Yhtä Pohjois-Kaukasiassa asuvista kansoista kutsutaan osseetiksi. Sillä on rikkaat ja ainutlaatuiset perinteet. Monien vuosien ajan tiedemiehet ovat olleet kiinnostuneita kysymyksestä: "Ovatko ossetit muslimeja vai kristittyjä?" Vastataksesi siihen sinun on tutustuttava tämän etnisen ryhmän uskonnollisuuden kehityksen historiaan.
Ossetiat antiikin aikana
Ossetioilla on ollut erilaisia nimiä muinaisista ajoista lähtien. Esimerkiksi he kutsuivat itseään "rautaadamiksi" ja maaksi, jossa he asuivat, "Iriston". Georgialaiset kutsuivat niitä "ovsiksi" ja maata "Ovsetiksi".
Aikakautemme ensimmäiseltä vuosituhannelta lähtien ihmiset asuivat Pohjois-Kaukasuksella, Alanian v altakunnassa. Ajan myötä mongolit ja Tamerlanen joukot painostivat ossetioita voimakkaasti, minkä jälkeen heidän elämäntapansa muuttui suuresti. Jouduttuaan Georgian vaikutuksen alle he alkoivat muuttaa elämäänsä ja sen myötä tunnustusta. Ihmisten oli melko vaikeaa elää uusissa olosuhteissa ja heidän piti asettua ankarille vuorille.
Ihmiset, jotka seurasivat ossetioiden elämää ulkopuolelta, tunsivat myötätuntoa heitä kohtaan, koska heidän maansa oli suljettu ja tavoittamatonulkomaailmaan jään ja lumen peittämien vuorten sekä myös kivien ja nopeavirtaisten jokien vuoksi. Ympäristöstä johtuen Ossetian hedelmällisyys on alhainen: viljaa, kuten kauraa, vehnää ja ohraa lukuun ottamatta, siellä ei synny käytännössä mitään.
Ossetialaisia, joiden uskontoa on pidetty kristittyinä muinaisista ajoista lähtien, pidetään nykyään sellaisina vain suuren paaston viettämisen, ikonien kunnioittamisen, pappeihin ja kirkkoihin kohdistuvan uskon vuoksi. Heillä ei ole muuta tekemistä kristinuskon kanssa. Aiemmin ossetialaiset kunnioittivat monia alkuaineiden jumalia ja etsivät yhtäläisyyksiä kristillisen panteonin ja islamin pyhien välillä. Hyvin usein he uhrasivat kristityille pyhille, kuten Nikolai Pleasantille, George Voittajalle, arkkienkeli Mikaelille ja muille.
Kristinuskon synty Ossetiassa
Kuinka ossetioista tuli kristittyjä? Tämä uskonto tuli heille Georgiasta 1000-1300-luvuilla - tämä on virallisten tietojen mukaan, mutta monet ihmiset eivät tiedä, että ihmiset tutustuivat tähän uskoon paljon aikaisemmin. Ja hän astui heidän elämäänsä vähitellen.
Jo 4. vuosisadalla Etelä-Ossetialaiset omaksuivat kristinuskon Länsi-Georgiasta. Mutta koska usko heikkeni Lazikin lähdön jälkeen persialaisille, uskonnollinen opetus ei levinnyt eteenpäin. Jälleen kristinusko julisti itsensä Justianuksen kampanjan aikana Ossetiaa ja Kabardaa vastaan. Se tapahtui jo VI vuosisadalla. Justinianuksen toimiessa lähetyssaarnaajana kirkkoja alettiin rakentaa ja piispat tulivat Kreikasta. Tänä aikana ossetit olivat tottuneet kristillisen kultin ja rituaalien elementteihin. Mutta jo 700-luvulla alkoivat valloittavien arabien kampanjat, jotka taaskeskeytti kristinuskon kehityksen.
Monien vuosisatojen ajan uskonnollinen elämä Ossetiassa oli epävakaa. Siellä oli myös kristittyjä osseeteja ja islamilaisen uskon kannattajia. Molemmat haarat tulivat heille alkuperäisiksi.
Ossetialaisten uskoa koskeva tutkimus
Monien vuosien ajan tämä kansa (ossetit) piti kiinni sekä kristinuskosta että islamista. Tunnustuseroista huolimatta rituaalit pidettiin yhdessä. Lisäksi ne olivat yhteydessä muinaisiin uskomuksiin. Nykyään Pohjois-Ossetiassa on 16 tunnustusyhteisöä. Tutkijat seuraavat jatkuvasti maan asukkaita ja heidän uskontoaan, heidän huomionsa kiinnitetään uskon vaikutuksen muotoon ja asteeseen ihmisiin.
Ossetialaisten uskomuksia alettiin tutkia systemaattisesti Ossetian liittämisen jälkeen Venäjään. Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat alkoivat tarkkailla, kuinka epävakaa uskon osseetit elävät ja mitä perinteitä he pitävät. Ja ensimmäiset opinnot alkoivat lähetystyön aikana tässä vuoristoisessa maassa.
Ossetian uskon erityispiirteet
Perinteisen uskontojärjestelmän ansiosta monien vuosisatojen ajan muodostui ihmisten mielipide, joka erosi radikaalisti monoteistisista uskomuksista. Heidän uskonsa on avoin ja kykenevä ottamaan vastaan täysin uusia ideoita ja näkökulmia muista uskonnoista. Ossetian uskonnon erityispiirre on tämän kansan suvaitsevainen asenne sekä kristinuskoon että islamiin. Nämä ovat ossetialaisia. Muslimit tai kristityt ympärillä – sillä ei ole heille väliä. Huolimatta sukulaisten ja ystävien uskosta, nämä ihmiset kohtelevat heitäsamoin, koska eri aikoina sekä kristinusko että islam olivat läsnä ihmisten elämässä.
Kristinuskon ilmentymä Ossetiassa
Islamin syntymisen alkuperää Alanyan alueella ei voitu tutkia yhtä hyvin kuin kristinuskon tuloa. Tiedemiesten välillä on joitain eroja. Ossetialaisten historia kertoo, että Allahin poikien usko alkoi levitä näissä maissa 700-luvulla, kun taas muut lähteet väittävät, että islam tuli "omaksi" ossetioiden keskuudessa vasta 1700-luvulla. Oli se sitten mikä tahansa, mutta varmuudella tiedetään vain, että käännekohta tapahtui juuri Ossetian liittämisen jälkeen Venäjään. Uskonnolliset muodot muuttuivat dramaattisesti ja mukautuivat uusiin sääntöihin. Ortodoksinen kirkko alkoi palauttaa kristinuskoa ossetioiden keskuuteen, vaikka lähetyssaarnaajien ei ollut helppoa saavuttaa toivottua tulosta.
Ossetialaiset pitivät kastetta välttämättömänä tekona liittyä Venäjän kansaan, eivätkä olleet lainkaan kiinnostuneita kristillisistä dogmeista eivätkä luonnollisestikaan pitäneet rituaaleista kiinni. Kesti useita vuosikymmeniä, ennen kuin ossetiat tunsivat Kristuksen uskon ja liittyivät kirkkoelämään. Tässä auttoi paljon kristillisten koulujen perustaminen, joissa järjestettiin julkinen koulutus.
Kristinusko ja islam alkoivat kehittyä rinnakkain Ossetian liittämisen jälkeen Venäjään. Islam levisi joissakin osissa maata, suuremmassa määrin tämä koskee länsi- ja itäosia. Siellä ihmiset hyväksyivät sen ainoaksi uskonnoksi.
Venäjän vaikutus osseetien uskontoon
Jo ensimmäisen sisällissodan aikana Venäjän ortodoksinen kirkkojulisti vastavallankumouksen linnoituksen. Myöhemmin papistoa vastaan kohdistettiin sortotoimia. Ne ulottuivat useita vuosikymmeniä, kirkkoja ja temppeleitä alettiin tuhota. Vladikavkazin hiippakunta tuhoutui jo Neuvostovallan ensimmäisten 20 vuoden aikana. Ossetioilla, kristityillä tai muslimeilla, ei ollut yhtä uskoa. Ja jo vuosina 1932-37 oli toinen sorron a alto, sitten sekä kristinusko että muslimien usko kärsivät. Juuri näinä vuosina Ossetiassa havaittiin joukkotuhoa ja kirkkojen sulkemista. Esimerkiksi Vladikavkazissa 30 katedraalista on säilynyt vain kaksi, jotka ovat edelleen toiminnassa.
1930-luvulla Pohjois-Ossetian alueella sijaitsevat moskeijat tuhottiin. Parhaita eri kansallisuuksia edustavia pappeja vainottiin.
Uskonnollisten järjestöjen olemassaolosta tuli erittäin vaikeaa neuvostoaikana, mutta ortodoksinen usko säilyi perinteisenä ja lukuisena alkuperäiskansojen keskuudessa. Vasta 90-luvulla islam alkoi elpyä Ossetiassa, yhteisöt alkoivat rekisteröityä, moskeijoita kunnostettiin. Tähän päivään asti aiempien hyökkäysten ja hyökkäyksien seuraukset tuntuvat. Papistolla ei ole ammatillista erityiskoulutusta, jumalanpalvelukseen tarvittavaa kirjallisuutta ei käytännössä ole. Tämä vaikuttaa muslimiyhteisöjen työhön. Egyptissä ja Saudi-Arabiassa koulutettuja nuoria yritettiin kutsua, mutta ne johtivat huonoihin seurauksiin, koska heidän kanssaan Kaukasuksella Salafin opetukset alkoivat vaikuttaa vierailta ja vierailta.
Moderni Ossetia
Modernisessa maailmassa uskonnon muutoksen seurauksena alkoi ilmaantua sen uusia muotoja, jotka ovat hyvin kaukana perinteistä. Ossetian kulttuuri on myös muuttumassa. Ossetian kansallisen uskonnon palauttamisen varjolla yritetään luoda uusia liikkeitä, joista voi tulla vaihtoehto islamille ja kristinuskolle. Heidät määritellään ei-pakanallisiksi. Kolme tällaista yhteisöä on jo rekisteröity Ossetian tasavallassa. He yrittävät luoda republikaanisen organisaation.
Nykyään Ossetiasta on tullut pieni v altio, jonka pinta-ala on lähes 4 000 neliömetriä. km ja pieni asukasluku. Georgian kanssa käydyn elokuun sodan jälkeen ossetiat alkoivat elää turvassa. Georgialaiset jättivät heidät, mutta samalla ihmisistä tuli hyvin haavoittuvia. Etelä-Ossetian ja Georgian rajat ovat Venäjän viranomaisten tiukassa valvonnassa. Venäjä on luonut erityisesti Etelä-Ossetian rajavartiolaitoksen. Georgian kanssa käydyn sodan jälkeen maa toipuu hyvin hitaasti, ja sen pääkaupunkia Tshinvalia on hiljattain alettu todellisuudessa jälleenrakennuttaa.
Ossetian helluntailaiset ja yhteisöt
Uskontotilanne on melko erikoinen. Vain Tshinvalin synagoga selvisi neuvostoajan ateismista ja toimii edelleen, mutta se muutettiin juutalaiseksi kulttuurikeskukseksi. Nykyään juutalaiset alkoivat lähteä joukoittain Ossetiasta ja palata Israeliin, joten synagoga alkoi toimia Ossetian helluntailaisille. Mutta nyt vain se osa rakennuksesta, joka sijaitsi takana, on aktiivinen, koska juutalaiset pitivät jumalanpalveluksia edessä. Ossetiassa on kuusi muuta yhteisöähelluntailaiset.
Monet Ossetian älymystön edustajat hyväksyivät uskonsa, ja mukavuuden vuoksi jumalanpalvelukset järjestetään sekä venäjäksi että paikallisilla kielillä. Vaikka helluntailaisia ei nykyään ole virallisesti rekisteröity, he ovat täysin vapaita kehittymään ja harjoittamaan liiketoimintaansa. Tämä suuntaus on ottanut vahvan aseman evankelisen uskon kristittyjen yhdistyneen kirkon yhteiskunnallisessa rakenteessa.
Ossetiat tänään
Suurin osa ossetialaisista on tähän päivään asti uskollisia perinteisille uskomuksille. Tasavallan eri kylillä on omat pyhäkönsä ja kappelinsa. Nykyään Ossetiaa kunnostetaan ja rakennetaan uudelleen. Epätyydyttävän yhteiskuntapoliittisen tilanteen vuoksi monet kansalaiset lähtivät maasta, ja jäljelle jääneet elävät pienellä palkalla. Ihmisten on erittäin vaikeaa rakentaa tai ostaa tarvittavaa ruokaa, koska Venäjän tulliviranomaiset toimivat edelleen saman kaavan mukaan kuin ennen Georgian sotaa. Ossetian kulttuuri ei kehity tarpeeksi nopeasti, toistaiseksi heillä ei ole mahdollisuutta saada hyvää koulutusta ja saavuttaa jotain elämässä. Ja tämä huolimatta siitä, että Ossetiassa on runsaasti ei-rautametalleja, heillä on upeaa puuta, tekstiiliteollisuus elpyy. V altio voi alkaa kehittyä ja tulla yhdeksi nykyaikaisimmista, mutta tämä vaatii paljon vaivaa ja uutta hallitusta.
Ossetian uskonto tänään
Ihmisten historia on melko monimutkainen, sama koskee uskontoa. Keitä ovat ossetit - muslimit vai kristityt? sanoa hyvinvaikea. Pohjois-Ossetia on pysynyt suljettuna tutkimukselta, eikä siitä tiedetä paljon. Asiantuntijat ovat laskeneet, että noin 20 % pohjoisen väestöstä on uskollisia Allahin poikia. Pohjimmiltaan tämä uskonto alkoi nousta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, monet Pohjois-Ossetian nuoret alkoivat tunnustaa islamia, pääasiassa wahhabismin muodossa. Jotkut ihmiset ajattelevat, että papisto haluaa hallita muslimien uskonnollista toimintaa ja että he itse ovat FSB:n tiukasti hallinnassa, vaikkakin kulissien takana.
Uskonto ja kansallisuus
Etelä-Ossetiasta on tullut paratiisi eri kansoille - ossetialaisille ja georgialaisille, venäläisille ja armenialaisille sekä juutalaisille. Alkuperäiskansat lähtivät maasta suuria määriä 90-luvun konfliktin vuoksi ja alkoivat asua Venäjällä. Pohjimmiltaan se on Pohjois-Ossetia-Alania. Georgialaiset puolestaan lähtivät joukoittain kotimaahansa. Ortodoksinen usko, kaikista vastoinkäymisistä huolimatta, alkoi vallita osseetioiden keskuudessa.
Kulttuurin ja uskonnon suhde
Ossetialaisten kulttuuri kehittyy jatkuvasti, mutta ihmiset yrittävät pitää kiinni vanhoista perinteistä ja opettaa tätä uusille nouseville sukupolville. Ossetian asukkaille on ehdottoman yhdentekevää, mikä uskonto heidän sukulaisillaan ja naapureillaan on. Pääasia on hyvä asenne toisiaan kohtaan ja keskinäinen ymmärrys, ja Jumala on yksi kaikille. Näin ollen sillä ei ole väliä, keitä ossetit ovat - muslimeja vai kristittyjä. Hengellistä ja henkistä kehitystä varten tasavallassa ovat avoinna museot ja teatterit, kirjastot ja oppilaitokset. V altio työskentelee jatkuvasti talouden ja muiden alojen kohottamiseksi.
