Bahá'i-uskonto on uusi ja nuori ilmiö verrattuna maan suurimpiin ja laajimpiin maailmanuskontoihin, jotka ovat kulkeneet pitkän tien muodostumista ja kehitystä. Bahaismi syntyi 1800-luvulla, eikä se ole sidottu minkään kansan uskomuksiin. Seuraajat pitävät uskoaan erillisenä, itsenäisenä uskonnona, eivät lahkona tai haarana. Uskovien kokonaismäärä on suhteellisen pieni, vain muutama miljoona.
Bahá'í-uskonto on olemassa myös Venäjällä, lisäksi se ilmestyi täällä jo ennen vallankumouksen tapahtumia. Sen juurten uskotaan ulottuvan Persiaan, josta se levisi Intiaan ja Venäjän v altakuntaan. Muslimit pitivät bahá'i-uskontoa alun perin islamilaiseksi lahkoksi, koska islamin shiialainen haara vaikutti vakavasti sen syntymiseen ja postulaatteihin. Nykyään myös muslimimaailmassa uusi uskontunnustus on tunnustettu itsenäiseksi uskonnoksi.
Bahá'í-uskonto: mistä kaikki alkoi
1800-luku oli aikaa, jolloin kristinuskon ja islamin kannattajat uskoivat uuden profeetan välittömään tulemiseen, ja viimeksi mainitut olivat kiireisiä juuri ilmestyneen Messiaan etsimisessä. Yksi etsijistä, mulla Hussein, tapasi vuonna 1844 vahingossa epätavallisen nuoren miehen Shirazissa, joka uskoi olevansa uusi profeetta. Hänen nimensä oli Sayyid Al Mohammed, 25-vuotiaslyhyt, komea ja hurskas. Hän vietti kaiken aikansa Koraania ja Jumalaa mietiskellessä. Hän sävelsi säkeitä ja väitti, että ne olivat hänelle annettu Allahin jumalallinen ilmestys. Nuori mies kutsui itseään "vauvaksi", toisin sanoen "osoitti porttia Jumalaan".
Samana vuonna Profeetta meni vielä pidemmälle. Hän piti kiinni Kaaban oven renkaasta ja julisti itsensä Messiaaksi väkijoukon edessä. Sellaisen sanominen niin pyhässä paikassa oli todellinen pyhäinhäväistys. Huolimatta siitä, että nuorella miehellä oli seuraajia, häntä pidettiin islamin perustaa heikentävänä häirintänä, ja hänet tuomittiin vankilaan. Pian Sayyid siirrettiin Makun linnoitukseen.
Viranomaisten suunnitelman mukaan täällä asuvan kurdiyhteisön oli otettava nuoren miehen sanat vihamielisesti vastaan. Itse asiassa se osoittautui täysin erilaiseksi, kurdit olivat syvästi täynnä hänen ideoitaan. Siirto syrjäisemmälle alueelle ei auttanut - Babin saarnat valloittivat ihmisten mielet niin, että jopa kurdikommentaattori ei voinut vastustaa heitä. Opin leviämisen estämiseksi profeetta asetettiin oikeuden eteen. Tuomioon sisältyi ruumiillinen kuritus. Reaktio näihin tapahtumiin oli välitön. Babit järjestivät kansannousun, joka ilmoitti islamin rappeutumisen alkamisesta. Ongelma oli ratkaistava, ja viranomaiset tuomitsi Bábin kuolemaan. Mutta se oli vasta alkua. Baha'i-uskonto, jonka lähde on Bábin kirjoitukset, kehittyi itsenäiseksi virtaukseksi toisen henkilön ansiosta.
Bahá'u'lláh
Hän jatkoi Bábin työtä. Hän oli kotoisin varakkaasta jalosta perheestä, mutta uskottuaan uuteen opetukseen hän hylkäsi kaiken.sinun v altiosi. Levittäen Sayyidin ajatuksia hän päätyi vankilaan, jossa hän sai ilmoituksen Jumal alta. Tämän jälkeen Bahá'u'lláh julisti itsensä mieheksi, jonka tulemisesta Báb puhui. Myöhemmin hänen ansiostaan bahá'i-uskonto syntyi. Mutta nämä tapahtumat olivat vielä kaukana. Edeltäjänsä tavoin hänet karkotettiin alueelle, jolla oli erittäin huono ilmasto, ja sitten vankilaan, jossa vaarallisimmat rikolliset olivat vangittuna. Mutta Baha'u'llah selvisi.
Lisäksi hän onnistui kirjoittamaan "Pyhimmän kirjan", josta tuli bahá'i-uskonnon perusta. Hänen saarnojaan kuultiin myös täällä, ja jopa paikallisen papiston pää joutui heidän vaikutuksensa alle. Pyhiinvaeltajat alkoivat kerääntyä maanpakoon. Myöhemmin Baha'u'llah alkoi asua yksityisessä kartanossa, jonka nimi käännettynä tarkoitti "iloa". Hän kuoli välittömästi kuumeeseen.
Bahá'íismin perusteet
Baha'ita (uskontoa) voidaan esittää lyhyesti muutamalla yksinkertaisella postulaatilla. muodostaen sen olemuksen. Ensinnäkin väite otetaan aksioomaksi, että
on vain yksi Jumala, joka loi kaiken ympärillä. Toiseksi uskotaan, että Jumala ei erottanut etnisiä ryhmiä ja kansoja luodessaan niitä. Eli kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia ja heillä on samat oikeudet rodusta, kansallisuudesta ja ihonväristä riippumatta. Kolmanneksi kaikki uskonnot ovat yhtä. Bahá'ít uskovat, että kaikkien uskontojen lähde on yksi ja se on Jumala. Ero johtuu siitä, että uskonnot kehittyivät eri olosuhteissa eri aikakausina. Tämä aiheutti alkuperäisen yksittäisen idean muutoksen ja muunnoksen.
Bahai (uskonto) sanoo lyhyesti, että ihmiset ovat tasa-arvoisia riippumatta etnisestä alkuperästä, vaan myös sukupuolesta. Eli miesten ja naisten tasa-arvo tunnustetaan itsestäänselvyytenä. Perimmäinen ero bahaismin ja muiden uskontojen välillä on tietyn ohjelman läsnäolo, askeleet, jotka on otettava uuden maailmanjärjestyksen saavuttamiseksi. Esimerkiksi yksi näistä vaiheista on tietämättömyyden tuhoaminen ilmiönä. Tämä on vaikeaa tehdä maailmanlaajuisesti, mutta yhteisössä on määrätty lähettää kaikki lapset kouluihin. Jos perheellä ei ole tarpeeksi rahaa tähän, ja yhteisö ei jostain syystä voi tarjota taloudellista tukea ja osoittaa rahaa kaikkien lasten koulutukseen, valinta tulisi tehdä tyttöjen hyväksi. Tätä lähestymistapaa pidetään rationaalisimpana, koska tytöstä tulee tulevaisuudessa äiti, ja äiti on lapsen ensimmäinen mentori.
Näin näkyy huoli tulevista sukupolvista. Se on myös korvaus sorrosta, jota naiset ovat joutuneet kärsimään.
Elämän piirteet
Bahá'i-maailman uskonnolla on oma kalenterinsa. Vuosi on jaettu 19 kuukauteen, joissa kussakin on 19 päivää. Uskon symboli on yhdeksänsakarainen tähti. Paikassa, jossa yhteisö asuu, on urut nimeltä House of Justice. Yhteisöstä valitaan vuosittain kolme henkilöä hoitamaan kultin seuraajien asioita ja elämää. Baha'illa on negatiivinen asenne alkoholia ja riippuvuuksia kohtaan.
Perheinstituutiolla on tärkeä paikka heidän arvojärjestelmässään, ja avioliitto miehen ja naisen liittona on pyhäarvostettu.
Bahá'i-uskonto: uskontunnustus, kultti ja organisaatio
Toisin kuin muut uskonnot, bahá'íen kulttiosa on vähäinen. Palvontana voidaan pitää mitä tahansa toimintaa, joka tehdään ajatuksena Jumalan palvelemisesta. On pakollista lukea vain kolme rukousta. Yleiskokouksissa, jotka pidetään kuukauden viimeisenä päivänä, uskonnon kannattajat lukevat bahá'i-kirjoitusten tekstejä sekä tekstejä muista maailman uskonnoista. Vuoden aikana on vain yksi paasto, ja sitä noudatetaan 2. maaliskuuta 20. maaliskuuta mukaan lukien. Lapset, vanhukset, raskaana olevat ja imettävät naiset sekä matkustajat ovat vapautettuja siitä. Uskontoon liittyäkseen 15 vuotta täyttäneen tulee ilmoittaa halustaan hengellisessä kokouksessa. Yhteisöstä poistumisprosessi on sama.
palvontahuoneet
Tämä on bahá'ílaisten seuraajien temppelien nimi. Niissä on yksi keskuskupoli yhden Jumalan symbolina ja yhdeksän kaarevaa sisäänkäyntiä. Ne ovat symboli ihmisajattelun yhtenäisyydestä ja monimuotoisuudesta maailmassa.
Palvontatalot sisältävät rukous- ja kokoontumispaikan lisäksi erilaisia apulaitoksia. Ne ovat luonteeltaan koulutus-, koulutus- ja hallinnollisia.
Papisto
Bahá'i-uskonto ei tunnusta papiston instituutiota sellaisenaan. Kaikki päätökset tehdään vuosittaisissa hengellisissä kokouksissa, ja päätökset tehdään kaikkien tietyn yhteisön täysi-ikäisten jäsenten salaisella äänestyksellä. Baha'it eivät tarvitse papistoa instituutiona, koska heille mikä tahansa teko, joka suoritetaan rakkaudella Jumalaa kohtaan ja palvelemisen yhteydessäHänelle se on jo kulttikäytäntö, joka ei vaadi välittäjiä.
Leo Tolstoi bahá'i-uskonnosta
Kirjoittajan aikaan bahá'i-uskonto tunnettiin jo Venäjällä. Tolstoi ja bahá'ít olivat niin sanotusti hyvin tietoisia toisistaan. Uuden idean vangittuna kirjailija on kirjeenvaihdossa uskonnon kannattajien kanssa ympäri maailmaa. Bahaismi levisi hyvin nopeasti, ja sen otti eri maiden älymystö. Tolstoi puhui positiivisesti babismista ja uskoi, että sillä oli suuri tulevaisuus muslimimaailmassa moraalisena opetuksena elämästä.
Gabriel Sacy kirjoitti kolme kirjettä. Hän selitti uuden uskonnon postulaatteja, sen merkitystä ja sen seuraajien ahdinkoa. Vastauksena Tolstoi puhui bahaisien puolustamiseksi kirjeessä, joka oli määrä julkaista arabimaailmassa.
Bahai Venäjä
Baha'i-uskonnolla Moskovassa on myös kannattajia, vaikka ortodoksisen papiston edustajat pitävät uskontoa muslimilahkona. Heidän määränsä ei ole yhtä suuri kuin arabimaissa. Tästä huolimatta yhteisö harjoittaa koulutustoimintaa ja noudattaa uskon postulaatteja. Voronezhin bahá'i-uskonto on vasta alkamassa kehittyä uskonnon kannattajien toiminnan ansiosta. He järjestävät kursseja bahá'ílaisten henkisestä kasvatuksesta paitsi kaupungissaan myös Moskovassa. Useimpia yhteisöjä ei ole rekisteröity. Arvioitu seuraajien määrä Venäjän tärkeimmissä kaupungeissa ei yletä edes 100:aan. Voronežin bahá'í-uskontoa saarnaavat Maria Skrebtsova ja Alesya Lopatina.
