Käännytään tärkeimpään ensisijaiseen lähteeseemme, Raamattuun (Vanha testamentti), jossa ilmaisua "jokainen olento pareittain" käytetään ensimmäistä kertaa (toisessa käännöksessä - "jokainen"). Vanhasta testamentista voimme lukea vertauksen vedenpaisumuksesta, joka pyyhkäisi koko maan (1. Mooseksen kirja, luku 7). Vain Nooa, vanhurskas mies, ja hänen perheensä pelastuvat. Ja tietysti eläimet ja linnut - pari jokaista olentoa! Lisäksi Jumala ilmoittaa Nooalle etukäteen, että suuri katastrofi on tulossa, ja antaa hänelle ajatuksen - luoda arkkilaiva pelastamaan kaiken elämän maan päällä. Siten Herra paljastaa jälleen suunnitelmansa ihmiselle, joka elää vanhurskaasti ja kunnioittaa Jumalan lakeja. Kaikki kerrottiin pienintä yksityiskohtaa myöten: aluksen piirustuksiin asti, sen pituus, leveys, korkeus, kapasiteetti.
Kaikkiv altiaan mandaatti ja rangaistus
Lisäksi Jumala antaa vanhurskaille mandaatin: ottaa laivaan "puhtaita" ja "epäpuhtaita" eläimiä suhteessa seitsemään kahteen - uros ja naaras sekä seitsemän paria lintuja. taivas"puhdas" ja kumpikin kaksi - "epäpuhdas", jotta suvun ja heimon säilyminen koko maapallolla. Sen jälkeen Herra kaatoi sadetta maan päälle neljäkymmentä päivää ja yötä peräkkäin! Se oli rangaistus koko tuolloin olemassa olevalle ihmiskunnalle vakavista synneistä Jumalan ja toistensa edessä.
Pari jokaista olentoa
Nooa teki, kuten käskettiin, keräten erilaisia eläimiä ja lintuja ja vei ne laivaansa, koska arkki osoittautui melko tilavaksi. Vedenpaisumuksen jälkeen jokainen pariskunta kutsuttiin elvyttämään elämää siinä ilmentymässä, jossa me nyt tarkkailemme sitä ympärillämme. Ja niin kävi sen jälkeen. Ja "jokainen olento pareittain" - tämän ilmaisun merkitys - on pysynyt muuttumattomana tähän päivään asti!
Kuinka monta eläintä mahtuu arkkiin?
Vaikka monet ateistit väittävät, että niin monet eläimet (kaksi jokaisesta olennosta) eivät mahdu fyysisesti arkkiin, tähän kysymykseen on varmasti useita vastauksia. Ensinnäkin ei pidä vähätellä sitä, että Raamatun k altaista teosta ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Tämä kirja on monella tapaa metaforinen sinänsä. Ja toiseksi, yhtä kuuluisa Mooses (samassa Vanhassa testamentissa) ei luetellut niin monia "puhtaiden" eläinten sukuja. Lisäksi v altameren asukkaat eivät kuuluneet näiden käsitteiden alle, koska he pystyivät selviytymään yksinään vesiolosuhteissa. Kasveja ei myöskään otettu huomioon. Joten kysymykseen, kuinka sovittaa pari jokaista olentoa arkkiin, Raamattu antaa myönteisen, vaikkakaan ei kaikille hyväksyttävän vastauksen: voit!
Ja toinen, yhtä mielenkiintoinen kysymys
Oliko yleinen tulva? Raamatussa ilmaus "koko maa" tulkitaan joskus "koko (juutalaisten) tuntemaksi maailmaksi". Näin ollen kertoessaan Jaakobin ajan nälänhädästä Mooses väittää, että hän hallitsi koko maata (mutta on epätodennäköistä, että hän tarkoitti kaikkia viittä maailman osaa)! Juutalaiset kutsuivat maata usein tuntemiensa maiden ympyräksi. Vedenpaisumus tapahtuu ihmiskunnan historian kynnyksellä, jolloin ihmisten asutuspaikat olivat vielä pieniä, ei niin laajoja. Ja täydelliseen "maailman tulvimiseen" ei ollut tarpeen tulvii niitä alueita, joilla ei yksinkertaisesti ollut vielä ihmistä! Näin ollen Nooan ei tarvinnut ottaa arkkiinsa kaikkea monimuotoista maan eläimistöä, vaan vain ne asukkaat, jotka asuivat ihmisen vieressä ja jotka”voi saada kokoon viikossa” (1. Moos., 7).
Joten diakoni A. Kuraev esimerkiksi kirjassa "School Theology" sanoo, ettei ihme ole niinkään vedenpaisumuksen laajuus ja kattavuus. Pääasia on, että henkilöä varoitti Herra, ja sen seurauksena ei ovelin, rohkein, vahvin, vaan vanhurskain pelastettu.
Vitsailevaa ja vakavaa
Ja nykyään ilmaus "jokainen olento pareittain" määrittelee ihmisryhmän, yhteiskunnan, joukon kirjavan, sekalaisen koostumuksen. Tämä fraseologismi liittyy tietysti suoraan Nooan arkkiin, jossa useita ensi silmäyksellä yhteensopimattomia eläimiä kerättiin yhteen paikkaan. Ilmaisua käytetään kuvaamaan ihmisten heterogeenisyyttä, jotka eroavat toisistaan näkemyksensä, makunsa,ristiriitaisia ja koottu yhteen tiettyyn paikkaan. Sananvapaudesta löytyy myös kaikenlaisia hauskoja "muutoksia" ja parafraaseja tästä lauseesta. Esimerkiksi "jokaisella parilla on olento" tai "jokaisella olennolla on hara". Mikä vain vahvistaa tämän näennäisesti ikivanhan ilmaisun yleismaailmallista suosiota, mutta mitä perusteellisemmin ajan testattua!
