Buddhalaisuudessa on melko mielenkiintoinen olento nimeltä bodhisattva. Uskotaan, että sellaiseksi tuleminen on melko vaikeaa, mutta ehkä juuri siksi monet tätä polkua harjoittavat pyrkivät saavuttamaan halutun tilan. Tässä artikkelissa saat vastauksen kysymykseen: kuka on bodhisattva? Voit myös oppia polun, jota hän seuraa, ja periaatteet, joita hän noudattaa.
Bodhisattvan käsite
Bodhisattva on henkilö (planeetallamme), joka on saavuttanut valaistumisen, mutta toisin kuin Buddha, hän ei lähtenyt tästä maailmasta, vaan jäi. Sen tavoite on melko yksinkertainen ja samalla monimutkainen - auttaa ihmisiä heidän henkisen täydellisyyden polullaan. On myös huomattava, että olentoa, joka tajusi ensimmäisen bhumin, voidaan kutsua bodhisattvaksi. Kunnes tämä tapahtuu, käytetään termiä "jatisattva".
Bodhisattvat elävät usein maailmassa muiden ihmisten kanssa, pitävät lupauksensa eivätkä poikkea polulta. Heille on ominaista armo ja empatia muita olentoja kohtaan. Vimalakirti Sutrassaetsi juoni sairaasta bodhisattvasta. Mutta kun he kysyivät, miksi hän oli sairas, vastaus oli seuraava: tauti johtui suuresta empatiasta sairaita kohtaan. Siten hän tavallaan virittyi heidän a altolleen.
Yleensä uskotaan, että sellaisen olennon saapuminen maan päälle on suuri siunaus. Loppujen lopuksi bodhisattvat houkuttelevat aina ihmisiä, jotka haluavat kuulla heiltä viisautta. Jotkut saavat tarvitsemansa paineen tehdäkseen todellisen muutoksen elämässään.
On myös huomattava, että buddhalaisuuden eri perinteissä tämä käsite on hieman erilainen, samoin kuin lähestymistapa itse polkuun. Tästä kirjoitetaan lisää alla.
Ensimmäinen maininta bodhisattvasta
Ensimmäistä kertaa buddhalaisuuden bodhisattva mainitaan tämän uskonnollisen liikkeen kehityksen alkuvaiheessa. Se löytyy varhaisimmista sutroista, kuten Saddharmapundarika Sutra (23 tällaista olentoa on lueteltu), Vimalakirti Nirdesha Sutra (yli viisikymmentä on luetteloitu).
Bodhisattvojen kohtalo
Kuten edellä mainittiin, bodhisattva on se, joka on jo saavuttanut valaistumisen. Hänen kohtalonsa tässä maailmassa on ottaa ilolla vastaan kärsimys, niin oman kuin muidenkin. Tämän uskotaan olevan tällaisten olentojen harjoittamisen perusta.
Joidenkin raporttien mukaan bodhisattvoja on kahdenlaisia. Jotkut tekevät vain hyvää, heidän tekonsa eivät voi vahingoittaa itseään tai ketään muuta. Näin ollen he eivät koskaan kerää huonoa karmaa, vaan tekevät aina oikein.
Toisen tyyppinen bodhisattva sisältää huonon karman kerääntymisen ja pahojen tekojen tekemisen toisten hyväksi. Lisäksi hän on täysin tietoinen teoistaan, samoin kuin niiden rangaistuksesta (pääsy alemmille maailmoille kuoleman jälkeen). Monet uskovat, että se on toinen polku, joka vaatii enemmän lujuutta.
Särkemättömät lupaukset
Erittäin tärkeä askel bodhisattvan tason saavuttamisessa ovat lupaukset, jotka hän antaa ennen kuin hän alkaa kiivetä tikkaita ylös. Niihin kuuluu muista olennoista huolehtiminen, erilaisten paheiden kitkeminen itsestään, moraalin noudattaminen jne. Myös tälle polulle lähtevät vannovat valan ja lisäksi neljä suurta valaa.
Bodhisattvan ominaisuudet (paramitas)
Bodhisattvoilla on tiettyjä ominaisuuksia, joita noudattamalla ei voi poiketa valitulta tieltä, joka hyödyttää kaikkia ihmisiä. Eri sutrat kuvaavat eri määrää niistä, mutta korostamme kymmenen tärkeintä:
- Dana-paramita. Anteliaisuus, joka tarjoaa erilaisia etuja, sekä aineellisia että henkisiä, sekä lahjoituksia.
- Shila-paramita. Valojen noudattaminen, eli pakollinen noudattaminen käskyissä ja valaistumista edistävien lupausten noudattamisessa.
- Kshanti Paramita. Kärsivällisyys, joka sallii olla kokematta vihaa ja vangitsemista. Tätä ominaisuutta voidaan kutsua myös tasapuoliseksi - kävelijää on vaikea saada suuttumaan.
- Virya-paramita. Ahkeruus (diligence) - on vain yksi ajatus, vain yksi toiminta ja suunta.
- Dhyana-paramita. Pohdiskelu - on keskittymistä,samadhi.
- Prajna Parmita. Saavutus ja korkeamman viisauden tuntemus, siihen pyrkiminen.
- Upaya-paramita. Temppuja, joilla bodhisattvat pelastavat apua tarvitsevia. Erikoisuutena on, että jokaiselle löytyy oikea lähestymistapa, jonka avulla voit ohjata sairastuneet polulle pois samsaran pyörästä.
- Pranidhana-paramita. Valan, jonka bodhisattvan on pidettävä.
- Bala paramita. Sisäinen voima, joka valaisee kaiken ympärillä ja auttaa korkeamman olennon ympärillä olevia pääsemään hyveen polulle.
- Jnana-paramita. Tieto, joka sisältää mahdollisuuden itsenäiseen olemassaoloon täysin eri paikoissa.
Bodhisattvojen kehitysvaiheet
Bodhisattvan kehityksessä on myös kymmenen vaihetta. Jokainen askel vaatii monia uudestisyntymiä, ja tämä kestää melko paljon miljoonia vuosia. Siten nämä olennot vapaaehtoisesti tuomitsevat itsensä samsaran pyörään auttaakseen muita olentoja pääsemään siitä pois. Harkitse bodhisattvojen (bhumi) tasoja (ne on otettu kahdesta lähteestä - "Madhyamikavatara" ja "Golden Sacred Sutra"):
- jolla on ylin ilo;
- virheetön;
- kiiltävä;
- tulinen;
- taivottava;
- ilmaantuu;
- pitkälle ulottuva;
- kiinteistöt;
- hyväluonteinen;
- dharmapilvi.
Bodhisattva Hinayanassa
Mieti myös, mitä se tarkoittaabodhisattva eri perinteiden buddhalaisuudessa. Tämän uskonnon ilmestymisen aikana jotkut alkoivat havaita valaistumisen polkua hieman eri tavalla, samoin kuin asenteet muita olentoja kohtaan.
Hinayanassa bodhisattva on olento (hänen ruumiinsa voi olla täysin erilainen, esimerkiksi eläin, ihminen tai helvetin planeettojen edustaja), joka päätti kulkea polkua tullakseen Buddha. Tällaisen päätöksen pitäisi syntyä suuresta halusta lähteä samsaran pyörästä.
Hinayanan suunnassa vain entiset Buddhat (enintään kaksikymmentäneljä) voivat olla tällaisia olentoja, ja siihen asti, kun heistä tulee niitä. Bodhisattvojen on kohdattava yhdessä syntymästään Buddhan kanssa, joka tekee heistä profetian, joka ennustaa tulevaa valaistumista.
Tulisi huomata, että Hinayana-perinteessä bodhisattva ei ole opetuksen ihanne. Ennen kaikkea seuraajat pyrkivät saavuttamaan arhantin aseman, jota pidetään pyhimyksenä, joka on kulkenut polun nirvanaan yksin, vain Buddhan ohjeiden mukaan. Kukaan muu ei voi auttaa häntä täällä. Tämä tapahtui, koska tässä opetuksessa yksinkertaisen uskovan on mahdotonta saavuttaa Buddhan tasoa.
Bodhisattva mahayanassa
Mahayana-buddhalaisuuden bodhisattvalla on hieman erilainen asema, mutta itse virtaus, joka muodostui paljon myöhemmin kuin edellinen, on erilainen. Mahayanan pääpiirre on teesi, jonka mukaan jokainen, joka uskoo ja pitää lupauksen, voi pelastua. Siksi liike sai sellaisen nimen, joka käännetään myös "suuri sotavaunuksi".
Mahayana-buddhalaisuudessa bodhisattva on uskonnollinen ihanne, jollejokaisen virran seuraajan on pyrittävä. Hinayanassa idealisoituja arhanteja kyseenalaistetaan, koska he pyrkivät henkilökohtaiseen valaistukseen välittämättä muiden kärsimyksistä. Siten hän pysyy "minänsä" puitteissa.
Yleensä mahayanassa arkanismin polku on kapea ja itsekäs polku. Mahayana perusti käsitteen kolmesta polusta: arkanismin saavuttaminen, sitten Pratyeka-buddhien valaistuminen ja itse bodhisattvan polku.
Bodhisattva Vajrayanassa
Vajrayanassa bodhisattva on jonkinlainen sekoitus tämän kuvan ideaalista joogin kanssa, joka hallitsee täydellisesti kaikki siddhit. Tämä on periaatteessa luonnollista, koska itse virta syntyi paljon myöhemmin kuin kaksi edellistä. Toinen piirre on, että jotkut bodhisattvat ovat tiettyjen buddhien emanaatioita. Siten itse täydellisyyteen johtavan polun periaate menetetään.
Jotkut bodhisattvat, jotka asuivat maailmassamme
On huomattava, että jokaisella buddhalaisuuden lahkolla on oma panteoninsa bodhisattoista, joiden luettelo voi vaihdella. Esimerkiksi mahayanassa voi tavata aiemmin eläviä bodhisattvoja, jotka olivat eri kehitysvaiheissa. Näitä ovat Aryaasanga (kolmas taso), Nagarjuna (yhdeksäs taso) jne. Tärkeimmät ovat Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri ja muut.
Maitreya on bodhisattva, jonka pitäisi pian tulla maan päälle. Nyt hän käy läpi suurta testiä Tushitan halumaailman taivaalla. On huomattava, että juuri häntä kunnioitetaan bodhisattvana kaikessabuddhalaisuuden virtaukset.
Johtopäätös
Nyt tiedät vastauksen kysymykseen: mikä on bodhisattva buddhalaisuudessa? Huolimatta siitä, että suhtautuminen näihin olentoja buddhalaisuuden eri suuntiin on erilainen, on vaikea kiistää heidän erikoisuuttaan ja tarpeellisuuttaan, sillä tälle tielle lähteminen edellyttää vahvaa tahtoa ja henkeä.
