Tänään, rakkaat ystävät, artikkelimme aiheena ovat muinaiset uskonnot. Sukellamme sumerilaisten ja egyptiläisten salaperäiseen maailmaan, tutustumme tulenpalvojiin ja opimme sanan "buddhalaisuus" merkityksen. Opit myös, mistä uskonto on peräisin ja milloin ihmisen ensimmäiset ajatukset tuonpuoleisesta elämästä ilmestyivät.
Lue huolellisesti, sillä tänään puhumme polusta, jonka ihmiskunta on kulkenut primitiivisistä uskomuksista nykyaikaisiin temppeleihin.
Mikä on "uskonto"
Jo kauan sitten ihmiset alkoivat miettiä kysymyksiä, joita ei voida selittää vain maallisilla kokemuksilla. Esimerkiksi mistä me tulemme? Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen? Kuka loi puut, vuoret, meret? Nämä ja monet muut tehtävät jäivät vastaamatta.
Pääsy löytyi ilmiöiden, maisemakohteiden, eläinten ja kasvien animaatiosta ja palvonnasta. Tämä lähestymistapa erottaa kaikki muinaiset uskonnot. Puhumme niistä tarkemmin myöhemmin.
Itse termi "uskonto" tulee latinastaKieli. Tämä käsite tarkoittaa maailmantietoisuutta, joka sisältää uskon korkeampiin voimiin, moraalisiin ja eettisiin lakeihin, kulttitoimintojen järjestelmän ja erityisiin organisaatioihin.
Jotkin nykyaikaiset uskomukset eivät vastaa kaikkia kohtia. Niitä ei voida määritellä "uskonnoiksi". Esimerkiksi buddhalaisuus luokitellaan todennäköisemmin filosofiseksi liikkeeksi.
Myöhemmin artikkelissa pohdimme myös uskontojen syntyä, ihmiskunnan vanhimpia uskomuksia ja monia nykyisiä, mutta antiikin juurta olevia virtauksia.
Ennen filosofian syntyä uskonto käsitteli hyvää ja pahaa, moraalia ja moraalia, elämän tarkoitusta ja monia muita kysymyksiä. Myös muinaisista ajoista lähtien erityinen sosiaalinen kerros on eronnut - papit. Nämä ovat nykyajan pappeja, saarnaajia, lähetyssaarnaajia. He eivät käsittele vain "sielun pelastamisen" ongelmaa, vaan he ovat melko vaikutusv altainen v altion instituutio.
Joten, miten se kaikki alkoi. Nyt puhumme ensimmäisten ajatusten syntymisestä korkeammasta luonnosta ja ympäristön yliluonnollisista asioista.
Ensimmäiset uskomukset
Tiedämme muinaisten ihmisten uskomuksista kalliomaalauksista ja hautauksista. Lisäksi jotkut heimot elävät edelleen kivikauden tasolla. Siksi etnografit voivat tutkia ja kuvata maailmankuvaansa ja kosmologiaa. Näistä kolmesta lähteestä tiedämme muinaisista uskonnoista.
Esivanhempamme alkoivat erottaa todellista maailmaa toisesta maailmasta yli neljäkymmentätuhatta vuotta sitten. Juuri tähän aikaan ilmestyi sellainen henkilö kuin Cro-Magnon tai homo sapiens. Tekijä:itse asiassa hän ei enää eroa nykyajan ihmisistä.
Ennen häntä oli neandertalilaisia. Ne olivat olemassa noin kuusikymmentätuhatta vuotta ennen Cro-Magnonin tuloa. Neandertalilaisten hautauksista löydetään ensin okra ja hautausmaat. Nämä ovat puhdistumisen symboleja ja materiaaleja tuonpuoleiseen elämään toisessa maailmassa.
Anismi on vähitellen muodostumassa. Tämä on uskomus siihen, että kaikissa esineissä, kasveissa ja eläimissä on henki. Jos onnistut rauhoittamaan virran henget, on hyvä saalis. Metsän henget antavat onnistuneen metsästyksen. Ja hedelmäpuun tai pellon miellyttävä henki auttaa runsasta satoa.
Näiden uskomusten seuraukset ovat säilyneet vuosisatojen ajan. Eikö sen takia edelleenkin puhutaan laitteille, laitteille ja muille asioille toivoen, että meitä kuullaan ja ongelma poistuu itsestään.
Animismin, totemismi, fetisismi ja shamanismi ilmaantuu. Ensimmäinen liittyy uskoon, että jokaisella heimolla on oma "toteemi", suojelija ja esi-isä. Tällainen usko on luontainen heimoille seuraavassa kehitysvaiheessa.
Niiden joukossa ovat intiaanit ja eräät muut heimot eri mantereilta. Esimerkkinä ovat etnonyymit - suuren puhvelin heimo tai viisas piisami.
Tämä sisältää myös pyhien eläinten kultit, tabut jne.
Fetishismi on uskoa supervoimaan, jolla tietyt asiat voivat palkita meidät. Tämä sisältää amuletteja, talismaaneja ja muita esineitä. Ne on suunniteltu suojelemaan henkilöä pah alta vaikutukselta tai päinvastoin edistämään onnistunutta tapahtumien kulkua. Kaikista epätavallisista asioista voi tulla fetissi,erottui muista.
Esimerkiksi kivi pyhältä vuorelta tai epätavallinen linnun höyhen. Myöhemmin tämä usko sekoittuu esi-isien kulttiin, amuletteja alkaa ilmestyä. Myöhemmin he muuttuvat antropomorfisiksi jumaliksi.
Siksi kiistaa siitä, mikä uskonto on ikivanha, ei voida ratkaista yksiselitteisesti. Vähitellen eri kansojen kesken koottiin alkukantaisten uskomusten ja jokapäiväisen kokemuksen sirpaleita. Tällaisesta plexuksesta syntyy monimutkaisempia henkisten käsitteiden muotoja.
Magic
Kun mainitsimme muinaiset uskonnot, puhuimme shamanismista, mutta emme keskustelleet siitä. Tämä on kehittyneempi uskonmuoto. Se ei sisällä vain katkelmia muista palvonnoista, vaan se sisältää myös ihmisen kyvyn vaikuttaa näkymätön maailmaan.
Shamaanit voivat muun heimon mukaan kommunikoida henkien kanssa ja auttaa ihmisiä. Näitä ovat parantavat rituaalit, kutsut hyvään tuuriin, voittopyynnöt taistelussa ja loitsuja hyvän sadon saavuttamiseksi.
Tämä käytäntö säilyy edelleen Siperiassa, Afrikassa ja joillakin muilla vähemmän kehittyneillä alueilla. Siirtymäosana yksinkertaisesta shamanismista monimutkaisempaan taikuuteen ja uskontoon voidaan mainita voodoo-kulttuuri.
Sillä on jo jumalia, jotka ovat vastuussa ihmiselämän eri aloista. Latinalaisessa Amerikassa afrikkalaiset kuvat ovat katolisten pyhien ominaisuuksien päällä. Tällainen epätavallinen perinne erottaa voodoo-kultin samanlaisten maagisten virtausten miljööstä.
Kun puhutaan muinaisten uskontojen syntymisestä, on mahdotonta sivuuttaa taikuutta. Tämä on primitiivisten uskomusten korkein muoto. Pikkuhiljaa vaikeutuushamanistiset rituaalit imevät kokemusta eri tietoalueilta. Luodaan rituaaleja, joiden tarkoituksena on tehdä joistakin ihmisistä vahvempia kuin toisista. Uskottiin, että vihkimisen läpäisemisen ja salaisen (esoteerisen) tiedon saamisen jälkeen taikuista tulee käytännössä puolijumalia.
Mikä on maaginen riitti. Tämä on halutun toiminnan symbolinen toteuttaminen parhaalla tuloksella. Esimerkiksi soturit tanssivat taistelutanssia, hyökkäävät kuvitteellisen vihollisen kimppuun, shamaani ilmestyy yhtäkkiä heimototeemin muodossa ja auttaa lapsiaan tuhoamaan vihollisen. Tämä on riitin alkeellisin muoto.
Monimutkaisempia rituaaleja kuvataan erityisissä loitsukirjoissa, jotka ovat olleet tiedossa muinaisista ajoista lähtien. Tämä sisältää kuolleiden kirjat, henkien noitakirjat, Salomonin avaimet ja muut grimoiret.
Siksi uskomukset ovat useiden kymmenien tuhansien vuosien ajan siirtyneet eläinten ja puiden palvonnasta personoitujen ilmiöiden tai ihmisen ominaisuuksien kunnioittamiseen. He ovat jumalia.
Sumero-Akkadilainen sivilisaatio
Seuraavaksi tarkastelemme joitain idän muinaisia uskontoja. Miksi aloitamme heistä? Koska ensimmäiset sivilisaatiot syntyivät tälle alueelle. Joten arkeologien mukaan vanhimmat asutukset löytyvät "hedelmällisestä puolikuusta". Nämä ovat Lähi-itään ja Mesopotamiaan kuuluvia maita. Täällä syntyvät Sumerin ja Akadin osav altiot. Puhumme heidän uskomuksistaan myöhemmin.
Muinaisen Mesopotamian uskonto tunnetaan meille nykyaikaisen Irakin alueella olevista arkeologisista löydöistä. Ja säilytti myös joitain kirjallisia monumentteja siitäajanjaksoa. Esimerkiksi legenda Gilgameshista.
Tällainen eepos tallennettiin savitauluille. Ne löydettiin muinaisista temppeleistä ja palatseista, ja ne salattiin myöhemmin. Joten, mitä me tiedämme heistä. Muinainen myytti kertoo vanhoista jumalista, jotka personoivat vettä, aurinkoa, kuuta ja maata. He synnyttivät nuoria sankareita, jotka alkoivat "meluun". Tätä varten alkuperäinen päätti päästä eroon niistä. Mutta taivaanjumala Ea selvitti salakavalan suunnitelman ja pystyi nukahtamaan isänsä Abuzan, josta tuli v altameri.
Toinen myytti kertoo Mardukin noususta. Se kirjoitettiin ilmeisesti Babylonin valloitessa muut kaupunkiv altiot. Loppujen lopuksi Marduk oli tämän kaupungin ylin jumaluus ja vartija.
Legenda kertoo, että Tiamat (ensisijainen kaaos) päätti hyökätä "taivaallisia" jumalia vastaan ja tuhota heidät. Useissa taisteluissa hän voitti ja alkuperäiset "lupasivat". Lopulta he päättivät lähettää Mardukin taistelemaan Tiamatia vastaan, joka suoritti tehtävän onnistuneesti. Hän leikkasi kaatuneen ruumiin. Sen eri osista hän loi taivaan, maan, Ararat-vuoren, Tigris- ja Eufrat-joet.
Siten sumerilais-akkadilaisista uskomuksista tulee ensimmäinen askel kohti uskonnon instituution muodostumista, kun siitä tulee tärkeä osa v altiota.
Muinainen Egypti
Egypistä tuli Sumerin muinaisten sivilisaatioiden uskonnon seuraaja. Hänen pappinsa pystyivät jatkamaan Babylonian pappien työtä. He kehittivät sellaisia tieteitä kuin aritmetiikka, geometria ja tähtitiede. Myös loitsuja, hymnejä ja pyhää arkkitehtuuria luotiin upeita esimerkkejä. On tullut ainutlaatuinenaatelisten ihmisten ja faaraoiden kuolemanjälkeisen muumioimisen perinne.
Tämän historian ajanjakson hallitsijat alkavat julistaa itseään jumalien pojiksi ja itse asiassa taivaallisiksi. Tällaisen maailmankuvan pohj alta rakennetaan muinaisen maailman uskonnon seuraava vaihe. Babylonian palatsin taulu kertoo Mardukilta saadusta hallitsijan vihkimisestä. Pyramidien tekstit eivät kuvaa vain faaraoiden valintaa, vaan myös välitöntä perhesuhdetta.
Tällaista faaraoiden kunnioitusta ei kuitenkaan ollut alusta alkaen. Se ilmestyi vasta ympäröivien maiden valloituksen ja vahvan v altion luomisen jälkeen voimakkaalla armeijalla. Sitä ennen siellä oli jumalien panteoni, joka myöhemmin muuttui hieman, mutta säilytti pääpiirteensä.
Joten, kuten Herodotoksen teoksessa "Historia" todetaan, muinaisten egyptiläisten uskonto sisälsi eri vuodenaikoina omistettuja rituaaleja, jumalien palvontaa ja erikoisrituaaleja, joiden tarkoituksena oli vahvistaa maan asemaa maailma.
Egyptiläisten myytit kertovat taivaan ja maan jumalattaresta, joka synnytti kaiken, mikä meitä ympäröi. Nämä ihmiset uskoivat, että taivas on pähkinä, joka seisoo Gebin, maan jumalan, yläpuolella. Hän koskettaa häntä vain sormiensa ja varpaillaan. Joka ilta hän syö aurinkoa, ja joka aamu hän synnyttää sen uudelleen.
Pääjumaluus muinaisen Egyptin alkukaudella oli Ra, auringon jumala. Myöhemmin hän menetti johtonsa Osiriselle.
Isiksen, Osiriksen ja Horuksen legenda muodosti myöhemmin perustan monille myyteille murhatusta ja ylösnousseesta pelastajasta.
Zoroastrianismi
Kuten mainitsimmealussa muinaisten ihmisten uskonto antoi voimakkaita ominaisuuksia erilaisille elementeille ja esineille. Tämä uskomus säilyi muinaisten persialaisten keskuudessa. Naapurikansat kutsuivat heitä "palonpalvojiksi", koska he erityisesti kunnioittivat tätä ilmiötä.
Tämä on yksi ensimmäisistä maailmanuskonnoista, jolla oli oma Pyhä Raamattu. Näin ei ollut Sumerissa eikä Egyptissä. Oli olemassa vain hajallaan olevia loitsu- ja hymnikirjoja, myyttejä ja mumifiointisuosituksia. Egyptissä on totta, että siellä oli kuolleiden kirja, mutta sitä ei voida kutsua Raamatuksi.
Zoroastrianissa on profeetta - Zarathushtra. Hän sai pyhien kirjoitusten (Avestan) ylimmältä jumal alta Ahura Mazd alta.
Tämän uskonnon perusta on moraalisen valinnan vapaus. Ihminen joka sekunti värähtelee pahan (sen personoi Angro Mainyu tai Ahriman) ja hyvän (Ahura Mazda tai Hormuz) välillä. Zoroastrialaiset kutsuivat uskontoaan "hyväksi uskoksi" ja itseään "uskollisiksi".
Muinaiset persialaiset uskoivat, että järki ja omatunto annettiin ihmiselle voidakseen määrittää oikein hänen puolensa henkimaailmassa. Pääpostulaatit olivat muiden auttaminen ja apua tarvitsevien tukeminen. Tärkeimmät kiellot ovat väkiv alta, ryöstö ja varkaus. Kaiken zoroastrilaisen tavoitteena oli saavuttaa hyviä ajatuksia, sanoja ja tekoja samanaikaisesti.
Kuten monet muut idän muinaiset uskonnot, "Good Faith" julisti lopulta hyvän voiton pahasta. Zoroastrianismi on kuitenkin ensimmäinen uskontunnustus, jossa sellaiset käsitteet kuin taivas ja helvetti kohtaavat.
Heitä kutsuttiin tulenpalvojiksi sen erityisen kunnioituksen vuoksi, jonka he osoittivat tulta. Mutta tätä elementtiä harkittiinAhura Mazdan karkein ilmentymä. Uskolliset pitivät auringonvaloa ylimmän jumalan pääsymbolina maailmassamme.
Buddhalaisuus
Buddhalaisuus on ollut pitkään suosittu Itä-Aasiassa. Sanskritista venäjäksi käännetty sana tarkoittaa "oppia henkisestä heräämisestä". Sen perustajana pidetään prinssi Siddhartha Gautamaa, joka asui Intiassa kuudennella vuosisadalla eKr. Termi "buddhalaisuus" ilmestyi vasta 1800-luvulla, kun taas hindut itse kutsuivat sitä "dharmaksi" tai "boddhidharmaksi".
Tänä päivänä se on yksi kolmesta maailman uskonnosta, jota pidetään vanhimpana niistä. Buddhalaisuus läpäisee Itä-Aasian kansojen kulttuurit, joten kiinalaisten, hindujen, tiibetiläisten ja monien muiden ymmärtäminen on mahdollista vasta tämän uskonnon perusteiden tuntemisen jälkeen.
Buddhalaisuuden pääajatukset ovat seuraavat:
- elämä on kärsimystä;
- kärsimyksellä (tyytymättömyydellä) on syy;
- on mahdollisuus saada eroon kärsimyksestä; - on tie vapautumiseen.
Näitä postulaatteja kutsutaan neljäksi jaloksi totuudeksi. Ja polkua, joka johtaa päästä eroon tyytymättömyydestä ja turhautumisesta, kutsutaan kahdeksankertaiseksi. Uskotaan, että Buddha päätyi näihin johtopäätöksiin nähtyään maailman ongelmat ja istuttuaan monta vuotta puun alla meditoimassa. yli kysymyksen, miksi ihmiset kärsivät.
Tällä hetkellä tätä uskoa pidetään filosofisena suuntauksena, ei uskonnona. Syyt tähän ovat seuraavat:
- buddhalaisuudessa ei ole käsitettä Jumalasta, sielusta ja lunastuksesta;
- ei ole organisaatiota, yhtenäisiä dogmeja ja ehdotonta antaumustaidea;
- sen kannattajat uskovat, että maailmoja on ääretön määrä;- lisäksi voit kuulua mihin tahansa uskontoon ja olla buddhalaisuuden periaatteiden ohjaama, tämä ei ole kiellettyä täällä.
Antiikki
Kristinuskon ja muiden monoteististen uskomusten kannattajat kutsuvat ensimmäistä ihmisten luonnonpalvontaa pakanudeksi. Siksi voimme sanoa, että se on maailman vanhin uskonto. Nyt siirrymme Intiasta Välimeren rannikolle.
Täällä antiikin aikana kreikkalaiset ja roomalaiset kulttuurit kehittyivät erityisesti. Jos tarkastellaan tarkasti muinaisten jumalien panteoneja, ne ovat käytännössä vaihdettavissa ja vastaavia. Usein ainoa ero on hahmon nimi.
On myös huomionarvoista, että tämä muinaisten jumalien uskonto tunnisti taivaankappaleet ihmisiin. Jos luemme antiikin kreikkalaisia ja roomalaisia myyttejä, huomaamme, että kuolemattomat ovat yhtä pikkumaisia, kateellisia ja palkkasotureita kuin ihmiskunta. He auttavat suosimiaan, heitä voidaan lahjoa. Jumalat, jotka ovat vihaisia pienistä asioista, voivat tuhota koko kansan.
Juuri tämä lähestymistapa maailmankatsomukseen auttoi kuitenkin muotoilemaan moderneja arvoja. Filosofia ja monet tieteet pystyivät kehittymään tällaisten kevytmielisten suhteiden perusteella korkeampiin voimiin. Jos vertaamme antiikkia keskiajan aikakauteen, käy selväksi, että sananvapaus on arvokkaampaa kuin "todellisen uskon" kylväminen.
Muinaiset jumalat asuivat Olympus-vuorella, joka sijaitsee Kreikassa. Myös silloin ihmiset asuttivat metsiä, teko altaita ja vuoria hengillä. Tämä on perinnetuloksena myöhemmin eurooppalaisia tonttuja, h altioita ja muita upeita olentoja.
Aabrahamilaiset uskonnot
Tänään jaamme historiallisen ajan aikakauteen ennen Kristuksen syntymää ja sen jälkeen. Miksi juuri tästä tapahtumasta tuli niin tärkeä? Lähi-idässä esi-isä on mies nimeltä Abraham. Se mainitaan Toorassa, Raamatussa ja Koraanissa. Hän puhui ensimmäistä kertaa monoteismista. Siitä, mitä muinaisen maailman uskonnot eivät tunnistaneet.
Uskontojen taulukko osoittaa, että aabrahamilaisilla uskomuksilla on nykyään eniten kannattajia.
Päävirrat ovat juutalaisuus, kristinusko ja islam. Ne ilmestyivät luetellussa järjestyksessä. Juutalaisuutta pidetään vanhimpana, se ilmestyi jossain yhdeksännellä vuosisadalla eKr. Sitten, noin ensimmäisellä vuosisadalla, ilmestyy kristinusko ja kuudennella islam.
Nämä uskonnot ovat kuitenkin yksin synnyttäneet lukemattomia sotia ja konflikteja. Suvaitsemattomuus ei-kristittyjä kohtaan on Abrahamilaisten uskomusten kannattajien tunnusmerkki.
Vaikka jos luet huolellisesti Raamattua, ne puhuvat rakkaudesta ja armosta. Vain näissä kirjoissa kuvatut varhaisen keskiajan lait ovat hämmentäviä. Ongelmat alkavat, kun fanaatikot haluavat soveltaa vanhentuneita dogmeja moderniin yhteiskuntaan, joka on jo muuttunut suuressa määrin.
Kirjojen tekstin ja uskovien käyttäytymisen välisistä eroista johtuen vuosisatojen kuluessa on syntynyt erilaisia virtauksia. He tulkitsivat kirjoituksia omalla tavallaan, mikä johti "uskonsotiin".
Tänään ongelmaa ei ole täysin ratkaistu, mutta menetelmät ovat hieman parantuneet. Nykyaikaiset "uudet kirkot" keskittyvät enemmänlauman sisäinen rauha ja papin kukkaro kuin voittaa harhaoppiset.
Slaavien muinainen uskonto
Nykyään Venäjän federaation alueelta löytyy sekä vanhimpia uskonnon muotoja että monoteistisiä virtauksia. Ketä esi-isämme alun perin palvoivat?
Muinaisen Venäjän uskontoa kutsutaan nykyään termiksi "pakanallisuus". Tämä on kristillinen käsite, joka tarkoittaa muiden kansojen uskoa. Ajan myötä se on saanut hieman halventavan merkityksen.
Nykyään yritetään palauttaa ikivanhoja uskomuksia eri maailman maissa. Eurooppalaiset, jotka rakentavat uudelleen kelttien uskoa, kutsuvat toimintaansa "perinteeksi". Venäjällä hyväksytään nimet "sukulaiset", "slaavi-arjalaiset", "rodnovers" ja muut.
Mitkä materiaalit ja lähteet auttavat palauttamaan pala pal alta muinaisten slaavien maailmankuvan? Ensinnäkin nämä ovat kirjallisia monumentteja, kuten Velesin kirja ja Tarina Igorin kampanjasta. Siellä mainitaan eri jumalien riittejä, nimiä ja ominaisuuksia.
Tämän lisäksi on olemassa useita arkeologisia löytöjä, jotka kuvaavat elävästi esi-isiemme kosmogoniaa.
Korkeimmat jumalat olivat erilaisia eri heimoille. Ajan myötä Perun, ukkonen jumala, ja Veles erottuvat joukosta. Rod esiintyy myös usein esi-isän roolissa. Jumalien palvontapaikkoja kutsuttiin "temppeleiksi", ja ne sijaitsivat metsissä tai jokien rannoilla. Niiden päälle asetettiin puu- ja kiviveistoksia. He tulivat sinne rukoilemaan ja tekemään uhrauksia.
Siksi, hyvät lukijat, tutustuimme tänään sellaiseen käsitteeseen kuin uskonto. PaitsiLisäksi he tutustuivat erilaisiin muinaisiin uskomuksiin.
Onnea teille, ystävät. Olkaa suvaitsevaisia toisianne kohtaan!
