Buddhalaisuus on idän vanhin opetus. Millaisen buddhalaisen munkin pitäisi olla?

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Viime vuosikymmeninä kiinnostus buddhalaisuutta kohtaan on kasvanut huomattavasti maailman väestön keskuudessa. Tai siksi, että tämä uskonto omaksuu mitatun ja maailman mietiskelevimmän elämänrytmin, mikä on erittäin arvokasta päivittäisessä myllerryksessämme. Tai siksi, että kaikki eksoottinen (ja buddhalaisuus, sanotaanpa mitä tahansa, on silti eksoottista) kiehtoo ja houkuttelee.

Melko usein meille kerrotaan houkuttelevia lauseita, kuten "buddhalainen munkki suosittelee", "dalai-laman neuvoja" jne. Monet ihmiset ihastuvat tällaisiin postauksiin. Ja siten he eivät hanki hengellistä tietoa, vaan päinvastoin, he ärsyyntyvät ja kylvävät pahuutta. Kuka on buddhalainen munkki ja antaako hän neuvoja?

Buddhalainen munkki, kuten nimestä voi päätellä, on henkilö, joka tunnustaa buddhalaisuuden ja josta tulee munkki Vinayan, Buddhan ihmisille jättämän koodin, mukaan. Buddhalaisen munkin perusperiaate, tai tarkemmin sanottuna, tavoite on Dhamman (tämä on Buddhan polun ja opetuksen nimi) tunteminen. Korkeamman universumin opiskelun lisäksi buddhalaismunkilla on kuitenkin myös koulutustehtävä - tuoda tietoa maallikoille. Hän on heidän opettajansa ja usein ainoa tuomari maan päällä, joka pystyy oikeudenmukaisesti ja uskontonsa lakien mukaisesti ratkaisemaan kansalaistensa riidat ja konfliktit.

Todellinen munkki ei ansaitse elantoa, vaan elää uskovien temppelille antamista almuista. Munkkiksi voi tulla varhaisesta iästä (noin seitsemänvuotiaana), mutta buddhalaisuus hyväksyy ikuisesti miehiä 20-vuotiaasta alkaen. Tässä iässä aloittelija voi tehdä lupauksen, jota hän kantaa läpi elämänsä.

Kuten lukija totesi, kaikilla aloittelijoilla on ajeltu pää. Tällä perinteellä on syvä pyhä merkitys - elämän vähäpäisyyden ja kaiken tarpeettoman hylkääminen. Toisa alta hiukset vaativat jatkuvasti hoitoa. Eikä hiuksia - ei ongelmaa.

Mitä vähemmän henkilökohtaisia asioita munkilla on, sitä lähempänä taivasta hän on. Vaikka et voi tehdä ilman pieniä asioita. Aloittelijalla saa olla taskulamppu, partakone, neulat ja langat, kello ja kirjoitusvälineet (kynät, lyijykynät). Myös hengelliset paimenet ovat kasvissyöjiä ja ovat ikuisesti hylänneet naisten rakkauden. He eivät ole vain intiimejä suhteita vastakkaisen sukupuolen kanssa, vaan jopa puhumasta ja ajattelemasta sitä. Samaan aikaan kaikkien munkkien tulee välttää kommunikointia naisten kanssa, jotteivät joutuisi kiusauksen kynsiin.

Buddhalainen munkki verkossa: usko tai älä?

Pitäisikö meidän, Internetin käyttäjien ja kaikenlaisten sosiaalisten verkostojen kannattajien, uskoa kaikkeen, mikä on houkuttelevan otsikon "Neuvoja buddhalaiselta munkilta" takana?

Tietenkinon sanomattakin selvää, että neuvojen antaminen on varsin buddhalaisten munkkien kutsumus. Mutta tietenkään he eivät tee sitä millään tavalla World Wide Webissä. Huolimatta siitä, kuinka harppauksin edistyminen tapahtuu planeetalla, buddhalaisuuden tiukat kannattajat eivät hyväksy kaikkia sen etuja. Joka tapauksessa tietokoneita ja muita modernin sivilisaation todellisuuksia ei periaatteessa ole tarkoitettu buddhalaisille munkeille. Mistä puhua, jos jopa buddhalaisten munkkien vaatteet hätkähtävät köyhyydessä? Ja mitään ei ole tehtävissä - ne ovat säännöt. Buddhalainen munkki elää almuilla, siirtyy mahdollisimman paljon pois maallisen elämän siunauksista ja kiusauksista, uhraten sen lupausten tiukkaan noudattamiseen (hänellä ei ole enempää eikä alle 227!) ja meditaatioille. Muuten, juuri meditaatiota varten harjoitetaan tällaista epätavallista ja kaunista buddhalaisten munkkien kurkkulaulua. Tulevien lamojen erityisoppilaitosten oppilaiden mukaan (ja sellaisia on Venäjällä) se palvelee tietyntyyppisen rukouksen lukemista. Juurikin joitakin, koska buddhalaisissa luostareissa on jopa kolme erilaista rukousta.

Yleensä buddhalainen munkki on vakavasti kiireinen palvellakseen Jumalaansa ja on hyvin kaukana kaikenlaisten blogien kirjoittamisesta ja julkaisujen kirjoittamisesta Internetiin. Siksi kaikki, mitä hän väittää allekirjoittaneen, ei itse asiassa ole muuta kuin käännöstä, vapaata uudelleenkerrontaa tai edes yksinkertaisesti jonkun omalla tavallaan tulkittuja itämaisen filosofian periaatteita (tämä ei tietenkään koske tiettyjä buddhalaisuuteen omistetut sivustot). Kukaan ei kiellä ottamasta jotain itselleen: itä ei todellakaan ole vain herkkä asia, vaan myös viisas. Mutta yliarvioitällaisten ohjeiden kanonisuus ei myöskään ole sen arvoista.