Tietoa ilmiönä tutkii epistemologiaksi kutsuttu tiede.
Tämän tieteen näkökulmasta termi tarkoittaa joukkoa menetelmiä, prosesseja, menettelytapoja ympäröivän maailman, yhteiskunnan ymmärtämiseksi, objektiivista reaktiota.
Kognitiota on useita.
• Uskonnollinen, jonka kohteena on Jumala (uskonnosta riippumatta). Jumalan kautta ihminen yrittää ymmärtää itseään, persoonallisuutensa arvoa.
• Mytologinen, primitiivisen järjestelmän ominaisuus. Maailman tunteminen tuntemattomien käsitteiden personifioinnin kautta.
• Filosofinen. Tämä on hyvin erityinen, kokonaisv altainen tapa tuntea maailma, persoonallisuus ja heidän vuorovaikutuksensa. Siihen ei liity yksittäisten asioiden tai ilmiöiden ymmärtämistä, vaan yleisten, universaalien olemisen lakien löytämistä.
• Taiteellista. Heijastus ja tiedon hankkiminen kuvien, symbolien, merkkien avulla.
• Tieteellinen. Tiedon etsiminen, joka heijastaa objektiivisesti maailman lakeja.
Tieteellinen tieto on kaksijakoista, sillä on kaksi lähestymistapaa. Ensimmäinen on ei-empiirinen (teoreettinen). Tähän tyyppiin kuuluu empiirisesti saadun tiedon yleistäminen, tieteellisten teorioiden rakentaminen jalait.
Tiedon empiirinen polku viittaa siihen, että ihminen tutkii ympäröivää maailmaa kokemuksen, kokeilun, havainnoinnin kautta.
Kant uskoi, että tiedossa on vaiheita. Ensimmäisessä on aistillinen ymmärrys, toisessa - mieli, kolmannessa - mieli. Ja tässä tulee ensinnäkin maailmantieto tunteiden avulla.
Aistitieto on tapa hallita maailmaa, joka riippuu ihmisen sisäelimistä ja hänen tunteistaan. Näkö, haju, maku, kuulo, kosketus tuovat vain ensisijaista tietoa maailmasta, sen ulkopuolelta. Tuloksena oleva kuva on aina tarkka.
Tässä on mielenkiintoinen kuvio. Tuloksena oleva kuva on sisällöltään objektiivinen, mutta muodoltaan subjektiivinen.
Esine on aina monipuolisempi ja rikkaampi kuin sen subjektiivinen havainto, koska sen avulla voit tuntea kohteen vain tietystä kulmasta.
On olemassa tiettyjä aistikognition muotoja.
• Aistit: kosketus, kuulo, haju, näkö, maku. Tämä on ensimmäinen, alkava tiedon muoto. Antaa vain osittaisen käsityksen aiheesta. Se tunnetaan aistien kautta ja siksi melko yksipuolista ja subjektiivista. Omenan väriä ei voi arvioida sen maun perusteella, jotkut kauniit (visuaalisesti) orkideat tuovat ällöttävää kauan kadonneen lihan hajua.
• Sellaiset aistinvaraisen kognition muodot, kuten havainto, antavat sinun luoda aistikuvan kohteesta tai ilmiöstä. Tämä on tiedon ensimmäinen vaihe. Havainnolla on aktiivinen luonne, sillä on määrätyt tavoitteet jatehtäviä. Havainto antaa sinun kerätä materiaalia, jolle voit jo rakentaa tuomioita.
• Lähetys. Ilman tätä aistinvaraisen kognition muotoa olisi mahdotonta ymmärtää ympäröivää todellisuutta, ymmärtää sitä ja tallentaa sitä muistiin. Muistimme on valikoiva. Se ei toista ilmiötä kokonaisuutena, vaan vain tärkeimmät fragmentit.
Kolme aistinvaraisen kognition muotoa valmistavat ihmistä siirtymään toiselle, korkeammalle kognition tasolle - abstraktioon.
