Mahayana on yksi buddhalaisuuden pääkouluista, joka nykymaailmassa yhdistää yli sataviisikymmentä miljoonaa ihmistä ja on yksi maailman inhimillisimmistä uskonnoista. Se houkuttelee eri kansallisuuksia ja elämänkatsomuksia edustavia ihmisiä mahdollisuudella parantaa itseään ja saavuttaa terveellisempää ja tietoisempaa elämää.
Maailman uskonnot
Maailman uskonnot ovat niitä, jotka ovat yleisiä useimmissa maailman maissa. Heillä ei ole selkeää kansallista tai alueellista kuuluvuutta, v altaosa planeetan ihmisistä tunnustaa niitä. Perinteisesti maailman uskontoihin kuuluvat kristinusko, islam ja buddhalaisuus. Hindulaisuutta, juutalaisuutta ja konfutselaisuutta kutsutaan yleisesti myös maailmanuskonnoiksi. Nämä uskonnot kattavat laajoja vaikutusalueita. Samanaikaisesti hindulaisuuden juuret ovat yhteiset buddhalaisuuden kanssa, ja varhaiskristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Vanhin kolmesta pääuskonnosta on buddhalaisuus, joka syntyi ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä eKr. muinaisessa Intiassa. Nykyään buddhalaisuutta harjoittaa yli neljäsataa miljoonaa ihmistä maailmanlaajuisesti. Suurin osa buddhalaisista asuu Etelä-Aasiassa. Tämä ikivanhauskonto on erityisen yleistä Japanissa, Kiinassa, Mongoliassa, Vietnamissa, Thaimaassa, Kambodžassa ja Koreassa. Venäjällä nämä ovat pääasiassa Tuva, Kalmykia ja Burjatia.
Historiallista taustaa
Muinaisessa Intiassa pitkään johtava uskonto oli brahmanismi, joka myöhemmin synnytti hindulaisuuden ja buddhalaisuuden. Brahmanismille oli ominaista suuri panteoni ja monivaiheinen jumalien hierarkia, erittäin monimutkaiset ja monimutkaiset rituaalit sekä uhrauskäytäntö. Hän omaksui myös yhteiskunnan jäykän jaon eri kasteihin (pesäihin). Kuuluminen ylempään tai alempaan kastiin syntymästä lähtien määräsi ihmisen koko elämän. Kaikki brahmanismin tärkeimmät määräykset on kehitetty hindulaisuuteen.
Buddhalaisuus on myös peräisin klassisesta brahmanismista. Mutta buddhalaisuus kieltää kastin, eriarvoisuuden, uhraukset ja korkeimmat jumalat. Uuden uskonnon perustaja oli prinssi Siddhartha Gautama, joka sai myöhemmin nimen Buddha Shakyamuni (herätty). Tämä on todellinen historiallinen hahmo, josta on säilynyt melko yksityiskohtaista tietoa. Gautama tuli kuninkaallisesta perheestä. Asuessaan palatsissa ylellisyydessä hän ei koskaan tavannut todellista maailmaa. Vasta 30-vuotiaana hän näki vahingossa vanhan miehen kadulla, sairaana ja hautajaiskulkueessa: vanhuuden, sairauden ja kuoleman. Tämä tapahtuma käänsi prinssin elämän ylösalaisin. Hän jätti kodin, perheen, varallisuuden ja lähti loputtomalle matkalle maailman ympäri. Gautama yritti ymmärtää epäoikeudenmukaisuuden ja pahuuden syitä maailmassa, hän etsi onnen ja pelastuksen lähteitä. Lopulta hän tuli valaistuneeseen oivallukseen, että ihmisen maallinen elämäkärsimystä on paljon. Onnea ja rauhaa voi löytää vain nirvanan tilasta, joka luopuu kaikesta maallisesta. Buddha Gautama eli pitkän iän ja yli neljänkymmenen vaellusvuoden aikana hän sai monia opetuksensa kannattajia ja seuraajia. He sanovat, että hänen ensimmäiset työtoverinsa olivat koskemattomien alemman kastin edustajia, joille Shakyamunin opetukset mahdollistivat heidän elämänsä muuttamisen. Hänen kuolemansa jälkeen opetuslapset jatkoivat hengellisen johtajansa työtä.
Buddhalaisuuden opetus ja sen ero muista uskonnoista
Seuraajat kutsuvat Buddhan opetuksia dharmaksi. Dharman pääpiirre on sen ei-jumalallinen alkuperä. Buddha itse väitti, että ymmärrys oikeasta tiestä tuli hänelle monien päivien aikana havainnoimalla hänen oman henkensä tilaa ja ympäröivää maailmaa.
Buddhalaisuuden opetus sanoo, että jokainen ihminen voi saavuttaa ihanteellisen ja rauhallisen mielentilan (nirvana) meditaation, ystävällisen asenteen avulla maailmaa kohtaan, maallisten hyödykkeiden tietoisen hylkäämisen kautta. Tämän muinaisen uskonnon tunnusmerkit ovat:
- yhden jumaluuden ja jumalien palvonnan puute,
- monet buddhalaisuuden haarat ja koulukunnat elävät rauhanomaisesti rinnakkain saman uskonnon sisällä,
- uskollinen asenne muita uskontoja, uskomuksia ja jumalia kohtaan.
On tärkeää, että buddhalaisuus ei ole vain uskonnollinen opetus, vaan myös kehittynyt filosofian, maailmankatsomuksen, lääketieteen, taiteen ja kulttuurin järjestelmä. Buddhalaisuus on elämäntapa, erityinen asenne maailmaa, ikuisuutta ja omaa Itseä kohtaan.
Buddhalaisuus Intiassa
SyntynytIntiassa kahden ja puolen tuhannen vuoden ajan muinainen uskonto on kokenut useita kehitysvaiheita: muodostuminen, kukoistaminen, siirtyminen, paluu. Buddha Shakyamunin opetukset ovat saavuttaneet ennennäkemättömän suosion ja tunnustuksen useiden vuosisatojen aikana. Buddhalaisuus julistettiin jopa Intian v altionuskontoksi kuningas Ashokan hallituskaudella. Intian hallitsijoiden tuen ansiosta buddhalaisuus saavutti huippunsa 800-luvulla. Islamin tultua maahan buddhalaisuus alkoi nopeasti menettää jalansijaa, ja 1300-luvulla se syrjäytettiin kokonaan maasta.
Buddhalaisuuden paluu historialliseen kotimaahansa tapahtui vasta 1900-luvun puolivälissä, mutta eri kansan kanssa. Tiibetin liittyminen Kiinaan aiheutti suuren Tiibetin alkuperäiskansojen muuttoaallon Intiaan. Niinpä buddhalaisuus palasi Intiaan suuren tiibetiläisen diasporan mukana. Nykyaikaisessa Intiassa buddhalaisuutta ylläpidetään v altion tasolla osana maan historiaa. Intiassa on säilynyt monia buddhalaisia historiallisia monumentteja ja pyhiä paikkoja, joihin Buddhan seuraajat tekevät jatkuvasti pyhiinvaelluksia. Intian alkuperäisväestössä on hyvin vähän buddhalaisia, hindulaisuus on edelleen tämän maan pääuskonto. Niinpä buddhalaisuus, joka sai alkunsa Intiasta, karkotettiin myöhemmin tästä maasta, mutta se tunnustettiin laaj alti muissa maissa ja siitä tuli maailman suurin uskonto.
Buddhalaisuuden vastustajat
Buddhalaisuus on ollut ja on toistuvasti arvosteltu eri yhteiskunnallisten liikkeiden ja muiden uskontojen toimesta. Siten ateistit arvostelevat buddhalaisuutta sen luopumisen filosofiastakamppailu ja passiivinen asenne teknistä ja sosiaalista kehitystä kohtaan.
Kristityt ja muslimit tuomitsevat buddhalaisuuden yhden Jumalan kieltämisestä. Esimerkiksi katolilaiset pitävät muinaista uskontoa liian itsekeskeisenä. Jopa feministit moittivat buddhalaisuutta naisten oikeuksien loukkaamisesta, vaikka näin ei ole ollenkaan. Buddhalaisuuden sisällä ei myöskään ole yhtenäisyyttä näkemyksissä ja periaatteissa. Siksi buddhalaisuus jakautuu moniin suuntiin ja koulukuntiin, jotka elävät suhteellisen rauhanomaisesti rinnakkain yhden maailmanuskonnon puitteissa.
Buddhalaisuuden eri virtaukset
Buddhalaisuus, kuten mikään muu uskonto, sisältää uskomattoman määrän kouluja ja suuntauksia. Useat uskonnon objektiiviset piirteet vaikuttivat tähän:
- suvaitsevaisuus muita uskomuksia, perinteitä ja tapoja kohtaan,
- ei korkeinta Jumalaa,
- yhden buddhalaisuuden alueellisen keskuksen puute,
- erilainen tulkinta Buddhan opetuksista,
- buddhalaisuuden leviämisen alueiden kansalliset ja kulttuuriset piirteet.
Esimerkiksi tiibetiläinen, japanilainen ja kiinalainen buddhalaisuus.
Tässä sarjassa on kolme buddhalaisuuden pääaluetta: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.
Hinayana
Hinayana (Pienet vaunut) - polku vapautumiseen aineellisen maailman kärsimyksestä vain itsensä vuoksi. Tämän polun mukaan ihminen voi saavuttaa arhatin tilan (pääseä pois aineellisen maailman inkarnaatioiden sarjasta) vain olemalla munkki. Samanaikaisesti hänen pitäisi olla huolissaan vain omasta tiestään. Hinayanassa on tiukat lupauksetrajoitukset eivät ole maallikoiden käytettävissä.
Siksi Hinayana on suljettu koulu buddhalaisia munkkeja, jotka harjoittavat yksinomaan omaa valaistumistaan eivätkä harjoita lähetystyötä. Tämä läheisyys on tärkein ero Hinayanan ja Mahayanan välillä.
Mahayana
Mahayana (suuri kulkuneuvo) - polku valaistumiseen muiden hyödyksi. Mahayanaan uskovan tavoitteena on saavuttaa Bodhisattvan (valaistun ihmisen) tila auttaakseen muita ihmisiä pääsemään eroon kärsimyksestä. Mahayana on ehdoton hyvyyden tavoittelu. Se neuvoo buddhalaista tutkimaan Buddhan perintöä, meditoimaan ja tekemään hyviä tekoja muille.
Vajrayana
Vajrayana (Timanttivaunut) - tantrinen buddhalaisuus, joka perustuu erityisiin käytäntöihin - tantrat. Vajrayanan tavoitteena on saavuttaa valaistuminen muiden olentojen vuoksi, valaistunut elämä samsarassa (reinkarnaatioiden ympyrä). Toisin kuin Vajrayana, Hinayana ja Mahayana perustuvat sutroihin.
Mahayana on suurin buddhalaisuuden koulu
Mahayana on buddhalaisuuden suosituin suunta. Mahayana on laajalle levinnyt Kiinassa, Mongoliassa, Japanissa, Tiibetissä ja Koreassa. Maailmassa on yli 150 miljoonaa mahayanan harjoittajaa.
Toisin kuin suljettu Hinayana, Mahayanan seuraajat uskovat palaavansa alkuperään ja paljastavansa Buddhan opetusten salaisuudet kaikille ihmisille. He uskovat, että Buddhan valaistuneen tilan kuka tahansa voi saavuttaa, jos hän valitsee oikean polun. Mahayana tunnistaa jumalallisenBuddhan olemuksen ja uskoo, että hän on näkymättömästi läsnä kaikessa maan päällä olevassa elämässä. Mahayana-buddhalaisuudessa on teoria Buddhan kolmesta ruumiista:
- hankittu ruumis - inkarnaatio ihmiskehoon,
- autuuden ruumis on inkarnaatio jumaluudessa,
- lain runko on todellinen Buddha, absoluuttinen.
Mahayanan seuraajat väittävät, että nirvanan tila on Buddhan kosminen ruumis. Ja koska Buddha on osa kaikkea elävää, ihminen voi myös saavuttaa tällaisen tilan. Mahayanan pääpostulaatit heijastuvat erityiskirjoituksiin - "Hyvän lain lootussutrat", "Näyt puhtaasta maasta", "Täydellinen viisaus".
Mahayana on puolestaan monia kouluja, esimerkiksi Madhyamika tai Yogachara. Niiden luojat ovat tunnettuja ja tunnustettuja buddhalaisia opettajia ja saarnaajia. Tiibetin buddhalaisuudessa on siis viisi pääkoulukuntaa: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu ja Gelug Mahayana.
Buddhalaiset luostarit ja temppelit
Buddhalaisuuden vuosisatoja vanhat perinteet ovat jättäneet jälkensä paitsi filosofiaan, kulttuuriin, taiteeseen, lääketieteeseen, myös arkkitehtuuriin. Buddhalaiset luostarit ja temppelit ovat ainutlaatuisia arkkitehtonisia monumentteja, jotka houkuttelevat vuosittain pyhiinvaeltajia ja turisteja kaikki alta maailmasta. Esimerkiksi kaunein buddhalainen kompleksi Potal sijaitsee Tiibetissä. Se sijaitsee vuoristossa noin neljän tuhannen metrin korkeudessa. Kompleksi sisältää kaksi suurenmoista palatsia: punainen ja valkoinen. Ennen Tiibetin liittämistä Kiinaan Dalai Laman talviasunto sijaitsi täällä.
Burmassa, Yangonissa onepätavallinen buddhalainen pagodi Shwedagon. Se on kuuluisa siitä, että sen koristeluun käytetään jalometalleja ja jalokiviä: kultaa, rubiineja, smaragdeja, safiireja. Indonesian viidakossa on suurin muinainen buddhalainen temppeli, joka on rakennettu mandalan muotoon ja koristeltu Buddha-patsailla. Upea temppeli Thaimaassa. Se on nimeltään Wat Rong Kum, ja se on rakennettu alabasterista ja peileistä. Temppelin epätavallinen arkkitehtuuri on hämmästyttävää. Bhutanissa voit ihailla "Tiikerin pesää" - buddhalaista luostaria, joka sijaitsee korkealla vuoristossa, kalliolla, jonne on erittäin vaikea päästä.
Buddhalaisuuden laajan leviämisen vuoksi maailmassa vanhimman uskonnon arkkitehtonisia monumentteja löytyy melkein mistä päin maailmaa tahansa. Ne erottuvat aina monumentaalisuudesta, majesteettisuudesta ja rikkaasta suunnittelusta.
Mahayana-buddhalaisuus nykymaailmassa
Buddhalaisuudesta on tullut niin laajalle levinnyt maailmassa, mikä johtuu suurelta osin sen uskollisuudesta muille uskonnoille ja rauhanomaisuudesta. Tämä on ainoa maailmanuskonto, joka ei käynyt uskonnollisia sotia uusien alueiden ja kansojen v altaamiseksi. Lukuisat buddhalaisuuden liikkeet ja koulukunnat onnistuvat ratkaisemaan riidat ja erimielisyydet rauhanomaisesti keskustelujen ja tieteellisten kiistojen avulla. Mahayana suosituimpana buddhalaisuuden kouluna houkuttelee edelleen monia ihmisiä.
Mahayana on yksi inhimillisimmistä uskonnoista, joka tunnustaa kaikkien ihmisten tasa-arvon, vaatii suvaitsevaisuutta, itsetuntemusta ja itsensä kehittämistä.
