Uskonto Etiopiassa: usko ja jumalat

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Kaikki tuntevat Etiopian maan, sillä se on väkirikkain kaikista Afrikan maista ja kolmastoista (!) maailmanlistalla. Sillä ei ole vapaata pääsyä merelle, paikoin sen erottaa siitä vain 50 kilometrin etäisyys. Mitä tästä paikasta tiedetään, ihmisistä, perinteistä ja tavoista tai esimerkiksi mikä uskonto Etiopiassa on? Ei niin paljon. Mutta juuri tämä maailman merkittävä kolmas maa teki kristinuskosta hallitsevan uskonnon kauan ennen kuin se tuli slaavien alueelle.

Uskontojen jakautuminen Etiopiassa

Maassa vallitsee tällä hetkellä kaksi pääuskomusta:

• kristinusko - vuodesta 333. Noin 70 % kokonaismäärästä on ortodoksisia kristittyjä, 8-10 % protestantteja ja vielä vähemmän - 1 % katolilaisia.
• Islam - vuodesta 619.

Vain maan eteläosassa, sen syrjäisissä kolkissa, löytyy edelleen kaikuja muinaisista uskonnoista: animismista ja rastafarismista, mutta niiden prosenttiosuus kristittyjen kokonaismassasta on mitätön ja laskee edelleen.

Ortodoksinen ortodoksinenkirkko

Kaukaisen menneisyyden Osroenen ja Armenian jälkeen kuningas Ezana omaksui ortodoksisen kristinuskon ja teki siitä myös virallisesti maan pääuskontonsa. Se pysyi hallitsevana niin kauan kuin Etiopian monarkian hallinto oli olemassa: ei islam, sen kanssa läheisesti kietoutunut juutalaisuus, eivätkä muinaiset kultit pystyneet murskaamaan pääuskontoa.

Historialaiset ja tutkijat väittävät, että Etiopian kirkko on yksi maailman puhtaimmista ja vanhimmista. Se säilyttää monofysiittisen uskomuksen pääasiallisena, huolimatta siitä, että Etiopian uskontoa pidetään maailmassa puhtaasti ortodoksisena. 1900-luvulle asti oli useita luostarikuntia, ja ne jaettiin Jeesuksen Kristuksen luonteen suhteen:

• Teuahdo - tämän järjestyksen kannattajat lukevat, että Kristus on erottamaton jumalalliseen ja inhimilliseen, hän on yksi kaikilta osin.
• Eustathians väittivät, että päinvastoin, Jeesusta ei voida pitää tavallisena ihmisenä, kuten jumaluus, hän on jotain muuta, primitiivisen ihmismielen tietoisuuden ulkopuolella.

Ensimmäinen ortodoksisen uskonnon piispa Etiopian kansojen joukossa oli Syyrian Frumenty, joka on saattanut jättää jälkensä sääntöjen muodostumiseen. 1400-luvulle asti oli kategorisesti mahdotonta vangita jumalallisia kuvia taiteessa: ei ollut ikoneja, ei freskoja temppeleissä, ei veistoksia. He sanovat, että keisari Zara-Jakobe peruutti tämän säännön, joka halusi koristella Pyhän Pyhän Hengen kirkkoa. Maria Lalibelan pyhiinvaelluskeskuksessa. Melko pitkä aika ortodoksisuuden perustamisesta Etiopiassa"Jumalan kansa" oli koptikirkon alaisuudessa, ja vasta vuonna 1959 he itsenäistyivät, ja vuonna 1960 julistettiin Etiopian kirkon autokefalia, vaikka koptikirkko tunnusti sen vasta neljä vuotta myöhemmin.

Etiopian kristinuskon muiden uskontojen kaikuja

Koska ortodoksinen kirkko oli keskiajalla käytännössä eristetty muista islamin suosion vuoksi muissa Afrikan maissa, monia sen ominaisuuksista pidetään mahdollisimman lähellä perinteistä:

• Jumalan päivää pidetään lauantaina, ei sunnuntaina.
• Uskovat eivät syö sianlihaa (kuten juutalaisuudessa ja islamissa), monet kosher-ruoat ovat kiellettyjä paastopäivinä.
• Harjoitetaan poikien ympärileikkausrituaalia, joka tapahtuu kahdeksantena päivänä.
• Etiopian kirkko yksin hylkää Vanhan testamentin ja pitää sitä vanhentuneena Kristuksen maan päälle tulemisen jälkeen.

Myös Etiopian uskonto käyttää omaa kalenteriaan, jossa on 13 kuukautta (tavanomaisen 12:n sijaan), joten kronologia eroaa gregoriaanisesta kalenterista jopa seitsemällä vuodella.

Kaikkien uskovien innokkaasti viettämien ortodoksisten juhlapäivien lisäksi keväällä vietettävä Meskel-juhla on kansan keskuudessa erittäin suosittu: sytytetään suuret kokot, joiden ympärillä tanssitaan, rituaalipesut esitetään luonnollisissa altaissa ja lauletaan erityisiä lauluja. Jollain tapaa tämä loma muistuttaa Ivan Kupalaa Venäjällä.

Animismi (usko kaikkeen luonnossa olevaan animaatioon)

Alle 12 % noudattaa tätä tiettyä uskontoakoko maan väestöstä, joillakin alueilla se on tiiviisti kietoutunut ortodoksisuuteen: kristillisen Etiopian papistolla ei ole vain tavanomaisia pappeja yleisessä merkityksessä, vaan myös erillinen kasti - velalliset. Heidän uskotaan olevan välittäjiä tavallisten ihmisten ja luontohenkien maailman välillä, johon monet etiopialaiset myös uskovat pääuskonnosta huolimatta. Etiopian väestö kohtelee pyhiä paikkoja kunnioittavasti, joten kaikenlainen väkiv alta on kielletty temppelien, luostarien ja niiden viereisten maiden alueella, pieninkään eläin tai päinvastoin, villieläintä ei koskaan kosketa kunnioittavasti ohittaen.

Dabterit suorittavat rituaalipalveluita rauhoitellakseen henkiä luonnon vihastuessa, esittävät rituaalitansseja, joita esiintyy tavallisissakin kristillisissä jumalanpalveluksissa, ja ovat myös parantajia ja parantajia niille, jotka pyytävät heiltä apua.

Islam

Nykyään islam nauttii samat oikeudet kuin kristinusko: vuonna 1974 nämä kaksi uskontoa tulivat tasa-arvoisiksi lain nojalla. Itse asiassa Etiopian muslimeja on enintään 32 % koko väestöstä, ja suurin osa heistä on sunneja.

Ensimmäistä kertaa islam saapui maahan vuonna 619 Quraishien kanssa, jotka joutuivat pakenemaan kotimaastaan. Legendan mukaan muinaiset Etiopian hallitsijat tarjosivat profeetta Muhammedille turvapaikan tämän vainon aikana, ja siitä lähtien tämä maa on saanut loukkaamattoman aseman muslimien sotien aikana Allahin nimessä. 800-luvulta lähtien islam uskontonaEtiopia alkoi vahvistua, mutta ei pystynyt ohittamaan kristinuskoa huolimatta joidenkin hallitsijoiden toistuvista yrityksistä tehdä siitä merkittävämpi kansalle. Samaan aikaan monet muslimien juhlapäivät ovat v altion pyhäpäiviä ortodoksien ohella - ihmiset lepäävät tänä päivänä ja vierailevat kirkoissaan.

Suvaitsevaisuus rauhanomaisen olemassaolon tae

Etiopian uskonnollinen politiikka on rakennettu siten, että maassa ei ole minkäänlaista kiistaa uskonnosta, eikä oikeutta valita uskontoa missään tapauksessa loukata.

Muslimit, kristityt ja ateistit tulevat useimmiten rauhanomaisesti toimeen keskenään, rauhallisesti jokaisen valinnan suhteen, mikä ansaitsee koko maailman kunnioituksen. Pienetkin ryhmät animisteja, rastafareja, juutalaisia ja muita uskontoja tuntevat olevansa täysin suojattuja, sillä kaikkia uskontoja kunnioitetaan Etiopiassa. Vaikka joskus tulee jännittäviä hetkiä.