Israelin kansa on aina herättänyt kateutta, vihaa ja ihailua eurooppalaisten keskuudessa. Sen edustajat eivät sulautuneet muihin etnisiin ryhmiin, vaikka ovat menettäneet v altionsa ja joutuneet vaeltamaan lähes kaksituhatta vuotta, vaan säilyttivät sekä kansallisen identiteettinsä että syvään uskonnolliseen perinteeseen perustuvan kulttuurinsa. Mikä on juutalaisten usko? Loppujen lopuksi, hänen ansiostaan he selvisivät monista voimista, v altakunnista ja kokonaisista kansoista. He kävivät läpi kaiken - vallan ja orjuuden, rauhan ja epäsopujaksot, sosiaalisen hyvinvoinnin ja kansanmurhan. Juutalaisten uskonto on juutalaisuus, ja sen ansiosta heillä on edelleen tärkeä rooli historiallisella näyttämöllä.
Jahven ensimmäinen ilmestys
Juutalaisten uskonnollinen perinne on monoteistinen, eli se tunnustaa vain yhden jumalan. Hänen nimensä on Jahve, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "joka oli, on ja tulee olemaan".
Nykyään juutalaiset uskovat, että Jahve on maailman luoja ja luoja, ja he pitävät kaikkia muita jumalia väärinä. Heidän oppinsa mukaan ensimmäisten ihmisten kukistumisen jälkeen ihmispojat unohtivat tosi Jumalan ja alkoivat palvella epäjumalia. Muistuttaakseen ihmisiä itsestään, Jehova kutsuiprofeetta nimeltä Abraham, jonka hän ennusti tulevan monien kansojen isäksi. Aabraham, joka tuli pakanaperheestä, saatuaan Herran ilmoituksen, luopui entisistä kulttistaan ja lähti vaeltamaan ylhäältä johdattuna.
Toora - pyhä - juutalaisten kirjoitukset kertovat, kuinka Jumala koetteli Abrahamin uskoa. Kun hänelle syntyi poika hänen rakkaasta vaimostaan, Herra käski hänet uhraamaan, mihin Abraham vastasi kiistämättömällä kuuliaisuudella. Kun hän oli jo nostanut veitsen lapsensa yli, Jumala pysäytti hänet pitäen sellaista nöyryyttä syvänä uskona ja omistautumisena. Siksi nykyään, kun juutalaisilta kysytään juutalaisten uskosta, he vastaavat: "Aabrahamin usko."
Tooran mukaan Jumala täytti lupauksensa ja Abrahamista Iisakin kautta synnytti lukuisia juutalaisia, jotka tunnetaan myös nimellä Israel.
Juutalaisuuden synty
Aabrahamin ensimmäisten jälkeläisten Jahven palvonta ei itse asiassa ollut juutalaisuutta eikä edes monoteismia sanan varsinaisessa merkityksessä. Itse asiassa juutalaisten raamatullisen uskonnon jumalia on lukuisia. Se mikä erotti juutalaiset muista pakanoista, oli heidän haluttomuutensa palvoa muita jumalia (mutta toisin kuin monoteismi, he tunnustivat niiden olemassaolon) sekä uskonnollisten kuvien kielto. Paljon myöhemmin kuin Abrahamin aikana, jolloin hänen jälkeläisensä olivat jo lisääntyneet kokonaisen kansan mittakaavassa ja juutalaisuus sellaisenaan muotoutui. Tämä kuvataan lyhyesti Toorassa.
Kohtalon tahdosta juutalaiset joutuivat Egyptin faaraoiden orjuuteen, joista useimmat kohtelivat häntä melko huonosti. Vapauttaaksesi sinunvalittu, Jumala kutsui uuden profeetan - Mooseksen, joka juutalaisena kasvatettiin kuninkaalliseen hoviin. Suoritettuaan sarjan Egyptin vitsauksina tunnettuja ihmeitä Mooses johti juutalaiset erämaahan tuodakseen heidät luvattuun maahan. Tämän Siinain vuorella vaeltamisen aikana Mooses sai ensimmäiset käskyt ja muut ohjeet kultin järjestämisestä ja harjoittamisesta. Näin syntyi juutalaisten formalisoitu usko - juutalaisuus.
Ensimmäinen temppeli
Sinailla ollessaan Mooses sai Kaikkiv alti alta opastusta liiton tabernaakkelin rakentamiseen - kannettavan temppelin, joka oli suunniteltu uhraamaan ja suorittamaan muita uskonnollisia rituaaleja. Kun erämaassa vaeltavat vuodet päättyivät, juutalaiset astuivat luvattuun maahan ja perustivat v altiollisuutensa sen laajuuksiin, kuningas Daavid ryhtyi korvaamaan tabernaakkeli täysimittaisella kivitemppelillä. Jumala ei kuitenkaan hyväksynyt Daavidin innostusta ja uskoi uuden pyhäkön rakentamisen tehtäväksi hänen pojalleen Salomolle. Kun Salomosta tuli kuningas, hän alkoi täyttää jumalallista käskyä ja rakensi vaikuttavan temppelin yhdelle Jerusalemin kukkuloista. Perinteen mukaan tämä temppeli seisoi 410 vuotta, kunnes babylonialaiset tuhosivat sen vuonna 586.
Toinen temppeli
Tempeli oli juutalaisille kansallinen symboli, yhtenäisyyden, lujuuden lippu ja jumalallisen suojelun fyysinen takaaja. Kun temppeli tuhoutui ja juutalaiset vietiin vankeuteen 70 vuodeksi, Israelin usko horjui. Monet alkoivat jälleen palvoa pakanallisia epäjumalia, ja ihmisiä uhkasi hajoaminen muiden heimojen joukkoon. Muttaoli myös innokkaita isän perinteiden kannattajia, jotka puolsivat vanhojen uskonnollisten perinteiden ja yhteiskuntajärjestyksen säilyttämistä. Kun juutalaiset vuonna 516 pystyivät palaamaan kotimaihinsa ja ennallistamaan temppelin, tämä ryhmä innostuneita johti Israelin v altiollisuuden elvyttämisprosessia. Temppeli kunnostettiin, jumalanpalveluksia ja uhrauksia alettiin jälleen pitää, ja matkan varrella juutalaisten uskonto itse sai uudet kasvot: pyhät kirjoitukset kodifioitiin, monia tapoja virtaviivaistettiin ja virallinen oppi muotoutui. Ajan myötä juutalaisten keskuuteen syntyi useita kirkkokuntia, jotka poikkesivat toisistaan opillisten ja eettisten näkemysten suhteen. Siitä huolimatta heidän hengellisen ja poliittisen yhtenäisyytensä varmisti yhteinen temppeli ja jumalanpalvelus. Toisen temppelin aikakausi kesti vuoteen 70 jKr. e.
juutalaisuus 70 jKr e
Vuonna 70 jKr. Juutalaissodan aikana käytyjen taistelujen aikana komentaja Titus alkoi piirittää ja myöhemmin tuhosi Jerusalemin. Vahingoittaneiden rakennusten joukossa oli juutalainen temppeli, joka tuhoutui kokonaan. Siitä lähtien juutalaiset on pakotettu historiallisten olosuhteiden perusteella muuttamaan juutalaisuutta. Lyhyesti sanottuna nämä muutokset vaikuttivat myös dogmiin, mutta koskivat pääasiassa alistamista: juutalaiset lakkasivat tottelemasta papin v altaa. Temppelin tuhoutumisen jälkeen pappeja ei ollut enää jäljellä, ja hengellisten johtajien roolin ottivat rabbit, lainopettajat - juutalaisten joukossa korkean sosiaalisen aseman omaavat maallikot. Siitä ajasta tähän päivään asti juutalaisuus on esitetty vain sellaisinarabbiininen muoto. Synagogien, juutalaisen kulttuurin ja hengellisyyden paikallisten keskusten rooli nousi esiin. Jumalanpalveluksia pidetään synagogissa, pyhiä kirjoituksia luetaan, saarnoja pidetään ja tärkeitä riittejä suoritetaan. Heidän alaisuudessaan järjestetään jeshivoja - erikoiskouluja juutalaisuuden, juutalaisen kielen ja kulttuurin tutkimiseen.
On tärkeää pitää mielessä, että temppelin ohella vuonna 70 jKr. e. Myös juutalaiset menettivät v altiollisuutensa. Heitä kiellettiin asumasta Jerusalemissa, minkä seurauksena heidät hajaantui muihin Rooman v altakunnan kaupunkeihin. Siitä lähtien juutalaiset diasporat ovat olleet läsnä lähes kaikissa maissa ja kaikilla mantereilla. Yllättäen he osoittautuivat melko vastustuskykyisiksi assimilaatiolle ja pystyivät kantamaan identiteettiään läpi vuosisatojen, olipa mitä tahansa. Ja kuitenkin on muistettava, että juutalaisuus on ajan mittaan muuttunut, kehittynyt ja kehittynyt, joten vastaamalla kysymykseen "Mikä on juutalaisten uskonto?" On tarpeen tehdä säätö historialliseen ajanjaksoon, koska juutalaisuus 1. vuosisadalla eKr. e. ja juutalaisuus 1400-luvulla jKr. esimerkiksi ne eivät ole sama asia.
Juutalaisuuden usko
Kuten jo mainittiin, juutalaisuuden uskontunnustus, ainakin nykyaikainen, luokitellaan monoteismiksi: sekä uskonnontutkijat että juutalaiset itse vaativat tätä. Juutalaisten tunnustuksen usko koostuu Jahven tunnustamisesta ainoaksi jumalaksi ja kaiken luojaksi. Samaan aikaan juutalaiset näkevät itsensä erityisenä valittuna kansana, Abrahamin lapsina, joilla on erityinen tehtävä.
Jossain vaiheessa, todennäköisimmin Babylonin vankeuden aikakaudella ja toisellatemppeli, juutalaisuus omaksui käsitteen kuolleiden ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta. Tämän ohella ilmestyi ajatuksia enkeleistä ja demoneista - hyvän ja pahan henkilöllistyneistä voimista. Molemmat opit ovat peräisin zoroastrismista, ja luultavasti juutalaiset liittivät nämä opetukset kulttiinsa kontaktien kautta Babyloniin.
Juutalaisuuden uskonnolliset arvot
Juutalaisuudesta puhuttaessa voidaan väittää, että juutalaisuus on uskonto, jota kuvaillaan lyhyesti perinteiden kultiksi. Perinteillä, pienimmilläkin, on todellakin suuri merkitys juutalaisuudessa, ja niiden rikkomisesta seuraa ankara rangaistus.
Tärkein näistä perinteistä on ympärileikkaustapa, jota ilman juutalaista ei voida pitää kansansa täysiv altaisena edustajana. Ympärileikkaus tehdään valitun kansan ja Jahven välisen liiton merkkinä.
Toinen juutalaisen elämäntavan tärkeä piirre on sapatin tiukka noudattaminen. Sapatti on äärimmäisen pyhitetty: kaikki työ, jopa yksinkertaisin, kuten ruoanlaitto, on kiellettyä. Myös lauantaina ei voi vain pitää hauskaa - tämä päivä on tarkoitettu vain rauhaan ja henkiseen harjoitteluun.
Juutalaisuuden virtaukset
Jotkut uskovat, että juutalaisuus on maailmanuskonto. Mutta itse asiassa se ei ole. Ensinnäkin siksi, että juutalaisuus on suurimmaksi osaksi kansallinen kultti, jonka tie ei-juutalaisille on varsin vaikea, ja toiseksi sen kannattajien määrä on liian pieni puhuakseen siitä maailmanuskontona. Juutalaisuus on kuitenkin uskonto, jolla on maailmanlaajuista vaikutusta. Tuli juutalaisuudestakaksi maailmanuskontoa - kristinusko ja islam. Ja lukuisilla juutalaisyhteisöillä, jotka ovat hajallaan ympäri maailmaa, on aina ollut tavalla tai toisella vaikutusta paikallisen väestön kulttuuriin ja elämään.
On kuitenkin tärkeää, että juutalaisuus itse on nykyään heterogeeninen itsessään, ja siksi vastattaessa kysymykseen, mikä uskonto juutalaisilla on, on myös tarpeen selventää sen kulkua kussakin tapauksessa. Tällaisia juutalaisten sisäisiä ryhmiä on useita. Tärkeimpiä niistä edustavat ortodoksinen siipi, hassidiliike ja reformoidut juutalaiset. Siellä on myös progressiivinen juutalaisuus ja pieni ryhmä messiaanisia juutalaisia. Juutalainen yhteisö kuitenkin sulkee jälkimmäisen pois juutalaisesta yhteisöstä.
juutalaisuus ja islam
Puhuttaessa islamin suhteesta juutalaisuuteen, on ensinnäkin välttämätöntä huomata, että muslimit pitävät itseään myös Abrahamin lapsina, vaikkakaan eivät Iisakista. Toiseksi juutalaisia pidetään kirjan kansana ja jumalallisen ilmoituksen kantajina, vaikkakin vanhentuneina, muslimien näkökulmasta. Pohtiessaan juutalaisten uskoa islamin kannattajat tunnustavat tosiasian, että he palvovat samaa jumalaa. Kolmanneksi juutalaisten ja muslimien välinen historiallinen suhde on aina ollut moniselitteinen ja vaatii erillisen analyysin. Tärkeintä on, että teorian alalla niillä on paljon yhteistä.
juutalaisuus ja kristinusko
Juutalaisilla on aina ollut vaikea suhde kristittyihin. Molemmat osapuolet eivät pitäneet toisistaan, mikä johti usein konflikteihin ja jopa verenvuodatukseen. Nykyään näiden kahden aabrahamilaisen uskonnon väliset suhteet ovat kuitenkin vähitellen paranemassa, vaikka kaikkivielä kaukana ihanteesta. Juutalaisilla on hyvä historiallinen muisti ja he muistavat kristittyjä sortajina ja vainoojina tuhat ja puoli vuotta. Kristityt puolestaan syyttävät juutalaisia Kristuksen ristiinnaulitsemisesta ja yhdistävät kaikki heidän historialliset vaikeutensa tähän syntiin.
Johtopäätös
Pienessä artikkelissa on mahdotonta pohtia kattavasti aihetta, millainen usko juutalaisilla on teoriassa, käytännössä ja suhteissaan muiden kulttien kannattajiin. Siksi haluaisin uskoa, että tämä lyhyt katsaus rohkaisee jatkamaan, syvempään juutalaisuuden perinteiden tutkimiseen.
