Ilman "Taoistinen alkemia" alla piilee kiinalaisen taolaisuuden muinainen tieto ihmisluonnon muutoksesta ja kuolemattomuuden saavuttamisesta. Aluksi, alkaen ominaisuuksien ja ominaisuuksien lainaamisesta luonnon elementeistä, taolaisten opetukset johtivat kuolemattomuuden ymmärtämiseen jatkuvan kehon ja hengen parissa tehdyn työn tuloksena. Tässä artikkelissa tarkastelemme, mitä menetelmiä taolaiset pitivät tehokkaina ihmisen kuolemattomuuden saavuttamisessa.
Taolaisuus opetuksena
Taon oppi ilmestyi useita vuosisatoja ennen aikakauttamme. Taolaisuuden filosofia kuitenkin muotoutui vasta II-V vuosisadalla jKr. Se perustuu "taon" monitahoiseen käsitteeseen, joka tarkoittaa tämän maailman ydintä. Se tulkitaan sekä ikuiseksi toiminnaksi, jonka ansiosta maailma on olemassa, että yhdeksi voimaksi, joka läpäisee kaiken maailmassa. Taoa voidaan verrata kristilliseen Pyhään Henkeen ja tapaan, jolla intialaiset jumalat "tanssivat" maailmankaikkeutta. Tao on se elämän kipinä, koskamikä maailma on olemassa.
Taolaisuuden avainhahmot: legendaarinen Huangdi
On olemassa useita historiallisia henkilöitä, joita pidetään taolaisuuden perustajina. Nykyään emme tiedä tarkalleen, kuka muotoili ensimmäisenä Taon periaatteet, mutta kaikilla kuvatuilla sankarilla oli tärkeä rooli taolaisuuden filosofian ja koulukuntien kehityksessä.
Jos tarkastellaan perinteen muodostumista kronologisessa järjestyksessä, ensimmäinen, jota kutsuttiin taolaisuuden perustajaksi, oli puolilegendaarinen keltainen keisari Huangdi. Historioitsijat eivät kiellä tällaisen v altiomiehen olemassaoloa, mutta hän eli niin kauan sitten - vielä 3000 vuotta eKr. - että hänen tekonsa ovat liian mytologisia. Häntä ei pidetä vain ensimmäisen Kiinan v altion luojana, vaan myös yleisesti kaikkien kiinalaisten esi-isänä. Ja hänet liittää taolaisuuteen useiden lääketieteellisten ja kosmologisten aiheiden tutkielmien luominen. Yksi hänen teoksistaan - Yinfujing - sisältää monia keskusteluja sisäisestä alkemiasta, ihmiskehon sisäisistä prosesseista ja ihmisen vuorovaikutuksesta ulkomaailman kanssa.
Laozi ja Tao Te Ching
Toinen puolimyyttinen hahmo, jolla oli tärkeä rooli taolaisuuden filosofian kehityksessä, on kiinalainen viisas Lao Tzu, joka eli viisi vuosisataa ennen aikakauttamme. Hänen elämäkertansa uskottavuus ja Lao Tzun todellinen olemassaolo ovat kyseenalaisia. Mitä arvoinen on legenda hänen syntymästään yksin: hänen äitinsä oletettavasti synnytti häntä 80 vuotta, ja hän syntyi jo harmaahiuksiseksi ja viisaaksi vanhaksi mieheksi,eikä niin kuin kaikki muut ihmiset syntyvät, vaan äidin reidestä. Tällainen legenda voi kuitenkin todistaa vain Lao Tzun viisauden laajuudesta - hänen aikalaisensa eivät voineet uskoa, että niin kunnioitettava vanha mies voisi tulla tähän maailmaan kuten kaikki muutkin.
Lao Tzun pääperintö on filosofinen tutkielma "Tao De Ching" ("Tien ja ihmisarvon kirja"), joka kuvaa taolaisuuden perusperiaatteet ja käsitteet:
- dao - kaiken taustalla oleva käsite, Absoluutti;
- te - Taon ilmentymä, joka liittyy moraaliin ja hyveeseen;
- wu-wei - tekemättä jättämisen periaate, jonka mukaan joskus on parempi pysyä mietiskelevänä.
Ulkoinen taolainen alkemia
Aluksi oli mielipide, että kuolemattomuus voidaan saavuttaa erityisillä juoma-aineilla ja -välineillä - oletettavasti voit lainata niiden ominaisuuksia aineista ja siten muuttaa luontoasi.
Orgaanisille aineille uskottiin kyky pidentää ikää, joskus kokonaisia vuosisatoja ja jopa vuosituhansia, mutta vain epäorgaaniset aineet - metallit ja alkeemiset reagenssit - saattoivat taata kuolemattomuuden. Kivennäisaineiden pohj alta luotiin lääkkeitä, joita oli tarkoitus kuluttaa säännöllisesti mikroskooppisina annoksina. Luonnollisesti kuolemattomuuden eliksiiri, joka sisälsi elohopeaa, kanelia, arseenia ja muita vastaavia aineita, muuttui myrkkyksi. Päivittäinen eliksiirin annos oli kuitenkin niin niukka, että myrkyllisillä aineilla myrkytyksen aiheuttama kuolema tapahtui vasta, kun niitä oli kertynyt riittävästi elimistöön. Ja sitten tällaista kuolemaa pidettiin yhtenä niistäkuolemattomuuden muodot (nousu fyysisestä kehosta) ja lievät huumeiden aiheuttamat sairaudet ovat varma merkki tiellä ikuiseen elämään.
Treaatti Baopu Zi
Muinainen kiinalainen tiedemies Ge Hong näytteli tärkeän roolin ulkoisen alkemian menetelmien muodostumisessa ja kehittämisessä. Hän asui 4. vuosisadalla jKr., oli keisarin palveluksessa ja omisti elämänsä alkemiallisille kokeille ja kirjoitusteoksille, mukaan lukien tietosanakirjakirjoille. Yksi tähän päivään asti säilyneistä teksteistä on nimeltään "Baopu Zi", joka tarkoittaa "salvia syleilemässä tyhjyyttä".
Ge Hongin tutkielma "Baopu Zi" sisältää paitsi pohdintoja taosta ja taolaisuuden periaatteista, myös paljon käytännön tietoa kuolemattomuuden saavuttamisesta ja eliniän pidentämisestä. Useita lukuja on omistettu erilaisten juomien resepteille - sekä mineraalipohjaisille että orgaanisille aineille. Ge Hong huomauttaa, että eliksiireihin soveltuvat vain laadukkaat mineraaliraaka-aineet, jotka eivät sisällä tarpeettomia epäpuhtauksia. Myös eliksiirien raaka-aineet, kuolemattomuuden alkemialliset symbolit kulta ja hopea, olivat yleensä melko kalliita. Siksi Ge Hong tarjoaa monia vaihtoehtoisia reseptejä, joissa käytetään kasviperäisiä ja eläinperäisiä ainesosia.
Sisäinen taolainen alkemia
Myöhemmin päätettiin luopua ulkoisen alkemian periaatteista sisäiseksi alkemiaksi kutsuttujen menetelmien sijaan. Ne perustuivat kehon ja hengen jatkuvaan parantamiseen, mukaan lukien meditaatio, erikoisharjoitukset ja jatkuva itsensä kehittäminen.
Sisäisen alkemian seuraajat ottivat perustaksi kaikki samat ulkoisen alkemian periaatteet, mutta he tulkitsivat kuvatut kuolemattomuuden eliksiirit ja niiden luomiseen tarvittavat aineet aivan alkemiallisina symboleina, ihmiskehon allegorisoinneina. Elementtien ja elementtien vuorovaikutus ihmiskehon sisällä on noussut etualalle.
Uskotaan, että kautta taolaisuuden historian useat viisaat onnistuivat saavuttamaan kuolemattomuuden ja jättämään fyysisen inkarnaationsa. Näitä ovat jo edellä mainitut Ge Hong ja Lao Tzu. Lisäksi on todisteita Ge Hongin kuolemasta väittäen, että muutama päivä myöhemmin hänen ruumiinsa katosi arkusta, väitetysti nousevan puhtaan energian muodossa.
Sisäisen alkemian periaatteet
Sen piti saavuttaa kuolemattomuus ei erikoislääkkeiden avulla, vaan luottaa oman kehon harmoniaan ulkomaailman kanssa. Iankaikkista elämää kaipaavan täytyi rakentaa elämänsä luonnon rytmien mukaisesti: päivän ja yön vaihtuessa, vuodenajoissa ja niin edelleen. Erityisen hoito-ohjelman lisäksi oli tarpeen hallita erilaisia käytäntöjä ja harjoituksia, jotka auttavat normalisoimaan sisäisiä prosesseja. Tärkeä rooli annettiin hengitysharjoitteille, voimistelulle ja meditaatiolle - loppujen lopuksi tunnetila vaikutti suoraan fyysiseen. Kuolemattomuuden saavuttamiseksi sen piti olla vapaa tuhoisista tunteista ja olla ehdottoman rauhallisessa tilassa.
Sisäinen alkemia toimii yleensä kolmella peruskäsitteellä - Qi, Jing ja Shen. Ne ovat kolme ainetta, jotka ovat jatkuvassa liikkeessä jaihmisen muokkaaminen.
Qi Energy
Elämävoimaa, jonka jokainen ihminen voi säästää ja kerätä taolaisen alkemian mukaan, kutsutaan nimellä Qi. Hieroglyfi Qi käännetään myös yleisesti "eetteriksi" tai "hengitykseksi". Uskotaan, että Qi läpäisee kaiken ympärillä ja on kaiken tapahtuvan aineellinen perusta. Jos Qi:n verenkierto häiriintyy ihmiskehossa, syntyy sairaus. Kuoleman myötä Qi poistuu kokonaan ihmiskehosta. Parantaaksesi sinun on palautettava Qi:n oikea verenkierto kehossasi. Sama periaate löytyy feng shuista - jos Qin virtaus häiriintyy talossa, onnettomuudet vainoavat siinä asuvia.
Essence of Jing
Jing ei ole energiaa, vaan hienovaraista ainetta, joka muodostaa ihmiskehon. Suppeammassa merkityksessä tätä käsitettä käytetään viittaamaan henkilön seksuaaliseen energiaan taolaisessa alkemiassa. Jing nähtiin synnynnäisenä ja hankittuna - osa siitä siirtyi vanhemmilta lapselle geneettisellä tasolla, kun taas toinen kertyi koko elämän ajan ilmasta, ruoasta ja vedestä saatujen ravintoaineiden muodossa. Uskottiin, että synnynnäisen ja hankitun Jingin yhdistelmä varastoituu munuaisiin.
Sherit of Shen
Kolmas sisäisen alkemian käsite on Shen, joka symboloi ihmisen kuolematonta henkeä. Shen erottaa meidät eläimistä ja auttaa meitä saavuttamaan kuolemattomuuden. Ihminen kutsuu sitä tietoisuudeksi tai älyksi. Shen hallitsee Jingiä ja Qiä. seaineen hienovaraisin muoto, joka antaa selkeyden tunteen. Jos Shen-henki on heikko, tietoisuutesi näyttää olevan pimeydessä. Shen vastaa myös ajatteluprosessia ja koko hermostoa.
Kehon meridiaanit
Taolainen alkemia pitää ihmiskehoa kokoelmana meridiaaneja, joiden läpi Qi ja muut energiat kiertävät. Fysiologisesti nämä meridiaanit eivät ilmene, mutta niihin voidaan vaikuttaa vaikuttamalla kehon eri osiin (mitä erityisesti akupunktio tekee). Kaikkiaan erotetaan kaksitoista parillista meridiaania, jotka vastaavat tiettyjä elimiä, ja niiden lisäksi erotetaan erikseen anterior- ja posterior mediaanimeridiaani. Yleensä kun manipuloidaan energiaa Qigong-harjoituksissa ja meditaatioissa, se suoritetaan tarkalleen keskimeridiaaneja pitkin.
Dantianin käsite
Taolaisen kuolemattomuuden tieteen ja sisäisen alkemian periaatteiden mukaan ihmiskehossa on kolme energian kerääntymissäiliötä, joita kutsutaan dantianeiksi (kirjaimellisesti "sinaperikenttä"). Dan Tian on eräänlainen useiden energiameridiaanien leikkauspiste. Keskittyminen Dan Tianin tunteeseen antaa sinun tiivistää sen, ikään kuin keräisit energiaa säiliöön ja pakasivat sen "tarpeen mukaan".
Ylempi, keskimmäinen ja alempi dan tian otetaan yleensä huomioon. Jollain tapaa tällainen järjestelmä vastaa joogan chakroja, mutta energiakeskusten lukumäärä ei ole seitsemän, vaan kolme. Ylä-Dantian, "viisauden juuri", sijaitsee kolmannen silmän alueella.(Ajna Chakrana). Keski-Dantian, "hengen juuri", vastaa Anahata-chakraa ja sijaitsee rinnan keskellä. Alempi dan tian, "jing-juuri", joka sijaitsee juuri navan alapuolella, vastaa kolmea alempaa chakraa. Se muuttaa Jingin olemuksen Qi-energiaksi.
Dantialaista työtä ja energiavirran hallintaa voi hallita säännöllisen qigongin, joogan ja meditaation avulla. Jopa tavallisia fyysisiä harjoituksia tehdessäsi käytät silti kaikkia energiakeskuksia ja kanavia - siksi urheilun jälkeen tunnet sellaisen voimanpurkauksen.
