Uskonpuhdistuksen – laajan katolisen vastaisen liikkeen, joka pyyhkäisi Eurooppaa 1500-luvulla – tulos oli itsenäisen kristinuskon suunnan muodostuminen, jota kutsutaan protestantismiksi. Seuraavien vuosisatojen aikana se muuttui useiksi uskonnollisiksi liikkeiksi, joista yhden edustajat kutsuvat itseään "kristillisen evankelisen kirkon" kannattajiksi ja Kristuksen temppelin jäseniksi. Yritetään ymmärtää heidän henkisen elämänsä monimutkaisuus.
Evankelisten kristittyjen opin piirteet
Evankelisen uskon kristillisen kirkon seuraajat, kuten katoliset ja ortodoksiset, asettavat tavoitteekseen sielun pelastamisen ja iankaikkisen elämän saamisen Jumalan v altakunnassa, mutta heidän saarnaamansa poluissa on joitain erikoisia eroja. Heidän perusperiaatteensa on väite, että ihmisen pelastukseksi riittää vain hänen henkilökohtainen uskonsa Messiaaseen - Herraamme Jeesukseen Kristukseen.
Tämä on täysin heidän kanssaanmuiden kristillisten uskontokuntien edustajat ovat solidaarisia, mutta tosiasia on, että kristillisen evankelisen kirkon kannattajat asettivat henkilökohtaisen uskon lähes ainoaksi edellytykseksi jättäen hyvät teot, uhraukset ja jopa lähimmäisen rakkauden taka-alalle, minkä Vapahtaja korosti. Hänen seuraajiensa luovuttamaton omaisuus.
Tämän protestantismin haaran hengelliset johtajat julkisissa puheissa korostavat aina, ettei kuuluminen mihinkään uskonnolliseen järjestöön tai sakramentteihin osallistuminen voi taata ihmisen sielun pelastusta. Lisäksi radikaaleimmat heistä saarnaavat oppia, jonka mukaan ihminen voi uskon avulla päästä Jumalan v altakuntaan, jopa synteihin juuttunut ja lähimmäisistä välittämättä.
Uudestisyntynyt
Tässä tapauksessa herää tahattomasti kysymys: millä tavalla heidän sitoutumisensa Kristukseen ilmaistaan, lukuun ottamatta sanallisia lausuntoja, ja miten tämä sopii yhteen apostoli Jaakobin sanojen kanssa, että usko ilman rakkautta on kuollut? Kristillisen evankelisen kirkon seuraajat eivät tietenkään vastusta hyviä tekoja ja tekevät niitä joskus koko sydämestään kiihkeästi, mutta eivät anna heille mitään merkittävää roolia sielun pelastuksessa.
Samaan aikaan yksi heidän uskonsa tärkeistä elementeistä on oppi salaperäisestä yhteydestä Jumalan kanssa, jonka ihminen suorittaa parannuksensa hetkellä ja jota kristillisessä teologiassa kutsutaan yleisesti "uudestisyntymiseksi". ". Ihmisen, joka on tuntenut tämän prosessin sielussaan, tulisi olla ilon vallassa oivalluksesta, että kaikkihänen aikaisemmat pahat tekonsa on annettu anteeksi, ja toivosta synnittömästä olemassaolosta tulevaisuudessa.
Evankelisten veljien elämän muita piirteitä
Oppinsa erityispiirteiden lisäksi kristillisen evankelisen kirkon elämässä on useita rituaalieroja. Siten jumalanpalveluksia, joita sen kannattajat itse kutsuvat "kokouksiksi", pidetään evankelisissa kirkoissa lähes yksinomaan sunnuntaisin ja erittäin harvoin arkisin. Yhteisön jäsenten kokoontuminen tapahtuu useammin ns. kotiryhmien puitteissa tähän tarkoitukseen soveltuvissa asuintiloissa. Näissä kokouksissa psalmien laulamisen ja rukousten lukemisen lisäksi uskovat tutkivat yhdessä Raamattua.
Huomaa ohimennen, että vaikka evankeliset kristityt tunnustavat Pyhän Raamatun, he hylkäävät pyhän perinteen, joka on pohjimmiltaan koottu patristisesta kirjallisuudesta (kirkon pyhien isien teoksista) otettuihin materiaaleihin ja eri neuvostojen säädöksiin. Tämä selittyy sillä, etteivät Jumalan pyhät eivätkä edes kirkkohierarkit ole heille auktoriteetti.
Toinen kristillisen evankelisen kirkon seuraajille tyypillinen piirre on ikonien hylkääminen, joissa he näkevät epäjumalanpalveluksen jäännöksen. Samaan aikaan heidän suorittamissaan riiteissä johtavan paikan ovat perinteiset kristilliset sakramentit - kaste, joka suoritetaan, toisin kuin meidän tapamme, vasta aikuisiässä, ja ehtoollinen, jota he kutsuvat omalla tavallaan "Herran ehtoolliseksi" tai " Aamiainen". Kuten useimmat protestanttiset kirkkokunnat, evankeliset eivät tunnusta kirkkohierarkiaa, vaan uskovatettä kommunikoidessaan Jumalan kanssa ihminen ei tarvitse välittäjiä.
Calvinin seuraajat
1500-luvulla uskonpuhdistuksen aalloilla ilmaantunut protestanttinen liike, joka on saanut voimakkaan sysäyksen kehitykselleen, levisi nopeasti Euroopassa ja aiheutti useita uskonnollisia sotia miljoonien ihmisten piirissä. Sen hengellinen perusta muodostui ranskalaisen teologin John Calvinin sekä anabaptismin edustajien ilmaisemien ajatusten pohj alta.
Tämän radikaalin uskonnollisen liikkeen osallistujat enimmäkseen hylkäsivät henkilökohtaisen omaisuuden ja saarnaten omaisuusyhteisöä (ja jotkut jopa naistenkin) saavuttivat täydellisen absurdin, jota kaikenlaiset utopistiset kommunistit toistivat useita vuosisatoja myöhemmin.
Hengellisen kehityksen vaiheet
Evankelisten kristittyjen liike, joka on saanut laajaa kehitystä meidän päivinämme, sai alkunsa protestanttisten liikkeiden joukosta, mutta ennen kuin se muodostui nykyisessä muodossaan, se koki useita merkittäviä muutoksia. Kuten historioitsijat todistavat, yksi sen varhaisimmista ilmenemismuodoista oli niin kutsuttu mennoniitti - protestanttinen kirkkokunta, joka on nimetty perustajansa - hollantilaisen Menno Simonsin - mukaan, joka saarnasi voiman käyttämättä jättämisestä missään olosuhteissa. Hänen seuraajansa kieltäytyivät tarttumasta aseisiin ja palvelemasta armeijassa.
Jatkokehityksessään evankeliset kristityt, jotka kommunikoivat tiiviisti baptistien, metodistien ja myöhemmin helluntailaisten kanssa, oppivat paljon ideologistaanmatkatavarat. Erityisesti heiltä lainattiin ajatus "kilpailusta" - paluu varhaiskristillisiin ihanteisiin, jotka katolisen kirkon hierarkit tallasivat seuraavina vuosisatoina ja jotka heidän mielestään muuttuivat tyhjiksi sanoiksi.
Evankelisten kristittyjen veljien pääkaupunkiseurat
Kuten edellä mainittiin, uskonpuhdistuksen aikakauden synnyttämä joukkoliike synnytti seuraavina vuosisatoina useita itsenäisiä uskonnollisia liikkeitä, joihin kuului evankelisen kirkon kannattajia, jotka perustivat haaransa useimmissa maailma. Venäjä ei ollut poikkeus.
Moskovan kristillisen evankelisen kirkon päätoimisto sijaitsee Irkutskaja-kadulla, osoitteessa 1.11. Sitä johtaa pastori Rick Renner (kuvassa yllä), joka on Yhdysv altain kansalainen ja oleskelee väliaikaisesti pääkaupungissa oleskelulupansa mukaisesti. Uskonnollisen toimintansa lisäksi hänet tunnetaan kirjailijana ja hengellisten ja moraalisten kirjojen kustantajana.
Rick Renner lähetystyö
Vuonna 1993 merentakainen pastori saapui Riikaan, missä hän perusti kristillisen evankelisen kirkon "Good News", joka selvisi onnistuneesti kaikista 90-luvun poliittisista ja yhteiskunnallisista mullistuksista ja muuttui sitten voimakkaaksi uskonnolliseksi organisaatioksi. Latvian kokemuksensa perusteella Renner loi samanlaisia rakenteita Moskovaan ja hieman myöhemmin Kiovaan.
Huolimatta siitä, että kaikissa kaupungeissa, joissa evankelisen kirkon pysyvät haaratoimistot ovat avoinna,heillä on omat toimistonsa, sen jäsenten rukouskokoukset pidetään pääsääntöisesti tilapäisesti vuokratuissa tiloissa. Osoitteet ja ajat julkaistaan etukäteen jollakin organisaation verkkosivuista.
On mielenkiintoista huomata, että luentojen, saarnojen ja erilaisten keskustelujen lisäksi Rick Renner tekee myös laajaa kulttuuri- ja joukkotyötä. Erityisesti kaikissa kolmessa kaupungissa hän perusti kristillisen evankelisen kirkon amatöörikuoroja. Huolimatta siitä, että heidän ohjelmistonsa koostuu puhtaasti uskonnollisista lauluista, ne esitetään niin korkealla taiteellisella tasolla, että ne ovat menestys myös uskosta hyvin kaukana olevien kuuntelijoiden keskuudessa.
Kansainvälisen protestanttisen liikkeen luominen
Tärkeä askel protestanttisten uskonnollisten yhteisöjen toiminnassa oli kansainvälisen "Word of Life" -liikkeen perustaminen vuonna 1983. Kristillinen evankelinen kirkko oli ensimmäisistä päivistä lähtien aktiivisimpia osallistujiaan. Vuonna 1995 tämän järjestön perustaja ja hengellinen johtaja, ruotsalainen saarnaaja Ulf Ekman vieraili Moskovassa ja julisti Venäjän suurimman yhdistyneen protestanttisen keskuksen luomisen. Edellä mainitusta amerikkalaisesta saarnaajasta Rick Renneristä tuli hänen lähin avustajansa. Siitä lähtien venäläiset evankeliset veljet ovat olleet tiiviissä yhteistyössä Kristuksen temppelin jäsenten kanssa muista maista.
