Muinaisen venäläisen Pereslavl-Zalesskyn kaupungin päänähtävyys voidaan oikeutetusti kutsua Nikitskyn luostariksi, joka on yksi Venäjän vanhimmista. Se perustettiin ennen tatarien hyökkäystä, ja se oli todistamassa monia historiamme keskeisiä tapahtumia ja selvisi yhdessä kaikkien ihmisten kanssa lauman ikeen vastoinkäymisistä, vaikeuksien ajan vuodet ja bolshevikkien vaikeista ajoista.
Kirkko Pleshcheyevo-järven rannalla
Pereslavl-Zalessky Nikitskyn luostarin perustamisesta on säilynyt melko epämääräisiä tietoja, jotka liittyvät tämän tapahtuman ensimmäisiin vuosikymmeniin, jotka tulivat Venäjän kasteen jälkeen. 1400-luvun kirjallisesta muistomerkistä, jota kutsutaan Asteiden kirjaksi, tiedetään, että pyhä apostolien tasavertainen ruhtinas Vladimir siirsi Rostov-Suzdalin maiden hallinnan pojalleen Borikselle.
Lisäksi kerrotaan, että vuoden 1010 tienoilla nuori prinssi perusti yhdessä piispa Hilarionin kanssa useita kirkkoja Pleshcheyevo-järven rannoille pakanallisuuden hävittämiseksi hänelle kuuluvilta mailta. On yleisesti hyväksyttyä, että yhden heistä luotiin yhteisö, joka muuttui ajan myötäNikitskyn luostari. Tämä oli tärkeä askel kohti kristinuskon vakiinnuttamista näissä maissa.
Ensimmäiset luostaripyhät
Mongoliaa edeltäneissä historiallisissa asiakirjoissa ei mainita luostarista, mutta 1400-luvulla sen ensimmäisen pyhimyksen Nikita Styliitin elämä, joka aikoinaan työskenteli täällä, koottiin, ja se osoitti selvästi. että hän asui 1100-luvulla, ja tämä vahvistaa myös luostarin perustamisen aikaisen ajoituksen.
Pyhän siunatun kuoleman jälkeen hänen pyhäinjäännöksensä saivat ihmeiden lahjan. Tiedetään esimerkiksi, että monet historialliset henkilöt paranivat heidän edessään tarjottujen rukousten kautta. Heidän joukossaan oli nuori Tšernigovin prinssi Mihail Vsevolodovitš ja Ivan Kamala Ivanin poika, sama, jonka hänen oma isänsä myöhemmin tappoi vihan kuumuudessa.
Luostarin asukkaiden joukossa oli suuria askeetteja, jotka myöhemmin perustivat muita Pereslavl-Zalesskyn luostareita. Tunnetuin heistä on pyhimykseksi kanonisoitu pyhä Daniel. Hän on Trinity-Daniel-luostarin luoja.
Luostarin aineellisen perustan muodostuminen
1500-luvun alkuun asti Nikitskin luostari tuskin erottui muista luostareista, jotka olivat tuolloin ilmestyneet Rostov-Suzdalin maihin. Asukkaat elivät yksinomaan työllään ja tyytyivät vain vaatimattomiin tuloihin suorittamistaan palveluista ja satunnaisiin pyhiinvaeltajien lahjoituksiin.
Heidän taloudellinen tilanteensa parani jonkin verran vasta vuonna 1515, jolloin Pereslavlin diakoni Evstafiy, joka otti vastaan rukousten kauttaennen kuin kohtalokkaasta sairaudesta parantuneen Pyhän Danielin pyhäinjäännökset tekivät merkittävän lahjoituksen luostarin kassaan. Näillä rahoilla rakennettiin puukirkko, joka pyhitettiin hänet pelastetun ihmetyöntekijän kunniaksi ja houkutteli loistollaan monia pyhiinvaeltajia.
Vuonna 1521 Uglichin ruhtinas Dmitri Ioannovich siunasi Nikitskin luostarin ja esitteli hänelle kylän, joka oli osa hänen omaisuuttaan. Pääasiallinen luostarilahjoittaja oli Moskovan suurruhtinas Vasily III - Ivan Julman isä. Hänen määräyksestään ja hänen osoittamillaan varoilla Nikitskyn katedraali pystytettiin luostarin alueelle vuonna 1523.
Ivana Julman luostari
Tästä ajasta lähtien luostari kukoisti ja saavutti huippunsa Ivan Julman hallituskauden aikana. Nikitsky-luostari (Pereslavl-Zalessky), jonka apotti Vassian nautti tsaarin suosiosta, oli erittäin tärkeä paikka muiden luostarien joukossa. Epäilyttävänä ja taipuvaisena näkemään petoksia kaikkialla, tsaari aikoi käyttää voimakkaita luostarin muureja vara-oprichnina-linnoituksena, jos hänen päälinnoituksensa, Aleksandrovskaja Sloboda, jostain syystä menettäisi luotettavuutensa.
Uuden Nikitskin katedraalin rakentaminen
Tiedetään, että Ivan ja hänen perheensä vierailivat toistuvasti Nikitskin luostarissa tehden sinne monipäiväisiä pyhiinvaelluksia. Tsaarin antelias panos on hänen tilauksestaan ja hänen rahoillaan pystytetty Nikitskyn katedraalin uusi rakennus, joka korvasi hänen isänsä rakentaman vanhan. Entinen rakennusotti sen eteläisen käytävän paikan, joka pyhitettiin hänen niin kunnioittaman Pyhän Nikita Styliitin kunniaksi. Hänen omalla käskyllään pystytettiin myös useita muita rakenteita, jotka eivät päässeet meille tai säilyivät hengissä, mutta muuttivat ulkonäköään.
Vuonna 1564 tsaari saapui henkilökohtaisesti juhlalliseen vihkimiseen ja esitteli uudelle katedraalille massiivisen pronssista valmistetun kattokruunun, joka erottui korkeasta taiteellisesta viimeistelystä. Hänen vaimonsa Anastasia Romanovna, joka seurasi häntä matkalla, esitteli omin käsin tehdyn kirjaillun kuvan St. Nikita the Styliteistä. Suvereenin tärkein ja arvokkain lahja olivat lukuisat kartanot, jotka hän lahjoitti luostarille ja loi luotettavan aineellisen perustan sen olemassaololle.
Suurten vaikeuksien vuodet
Vaikeuksien ajan vuosista tuli vaikea koe luostarille. Kuten monet Pereslavl-Zalesskyn luostarit, viholliset hyökkäsivät siihen toistuvasti. Vuonna 1609 veljet onnistuivat paikallisten asukkaiden avulla kestämään piirityksen ja ajamaan vihollisen pois luostarin muureilta, mutta kaksi vuotta myöhemmin liettualaiset onnistuivat Lev Sapiehan johdolla valloittamaan luostarin.
Suurin osa asukkaista tapettiin, rakennukset ryöstettiin ja poltettiin, ja apotti Misail, joka pakeni ihmeen kautta, tuli vaeltajaksi. Pereslavlin historiallisessa museossa on tähän päivään asti nähtävissä kaksi niistä ajoista säilytettyä liettualaista kanuunaa, jotka osallistuivat luostarin piiritykseen.
Luostarin herätys
Luostarin entisöinti aloitettiin heti Romanov-dynastian ensimmäisen tsaarin - suvereenin - noustua v altaistuimelleMihail Fedorovich. Hän ja hänen isänsä patriarkka Filaret tekivät suuria taloudellisia lahjoituksia, joiden ansiosta he pystyivät aloittamaan työnsä välittömästi.
Seuraavan hallituskauden aikana, jo Aleksei Mihailovitšin johdolla, hänen kustannuksellaan ja lahjoituksillaan, vuonna 1645 rakennettiin uudelleen luostarin seinät ja tornit. Samaan aikaan muurattiin Marian ilmestyksen kirkko, joka on säilynyt lähes muuttumattomana tähän päivään asti.
Vuonna 1698 Pietari I vieraili Nikitskin luostarissa. Asuttuaan siellä useita päiviä suvereeni vahvisti asetuksellaan isänsä luostarille myöntämän luvan Pleshcheyevo-järven kalastukseen. Tämä oli tuolloin huomattava kuninkaallinen palvelus, koska järvi oli kalarikas ja sen monopolikalastukseen riitti hakijoita. Pietari Suuren hallituskausiin kuuluu myös Tšernihivin kappelin rakentaminen luostarin alueelle, jota pidetään viimeisenä esimerkkinä vanhan venäläisestä tyylistä Pereslavlissa.
Seuraavat aikamuodot
1600-luvulla luostarilla ei ollut mahdollisuutta kestää vakavia mullistuksia. Jopa monille luostareille Katariina II:n hallituskauden vaikeudet, joita leimaa kirkkomaiden maallistuminen (vetoutuminen), hän selvisi ilman suuria menetyksiä. Rakentaminen jatkui sen alueella. Erityisesti aiemmin pystytettyyn Marian ilmestyksen kirkkoon lisättiin kappeli ja pilarin päälle pystytettiin kappeli, jolla legendan mukaan Pyhä Nikita rukoili yötä päivää.
Tällä pilarilla oli tärkeä rooli luostarin elämässä. Hän ja rautaketjutjoita pyhä askeetti käytti kerran kuolettaakseen lihaa, niitä esitettiin vuosisatojen ajan suurimpana pyhäkönä, ja ne houkuttelivat monia pyhiinvaeltajia luostariin, mikä myötävaikutti luostarin aarteen täydentämiseen. Joskus niiden mukana näytettiin kivihattu, sama tarkoitus kuin ketjut, mutta vuonna 1735 Moskovan kirkon viranomaiset takavarikoivat sen.
Viimeinen vakava rakennustyö tehtiin 1800-luvun alussa, kun Ivan Julman aikana pystytetty porttikirkko purettiin ja sen tilalle rakennettiin kellotorni, joka on nähtävissä vielä tänäkin päivänä.
Kommunistiset vuodet
Tuleva XX vuosisata pyyhkäisi luostarin läpi samalla häikäilemättömällä "punaisella pyörällä" (A. I. Solženitsynin ilmaus) kuin koko pitkään kärsineellä Venäjällä. Luostari suljettiin, ja sen omaisuudesta siirrettiin museolle se, mitä ei voitu ryöstää. Luostarirakennuksia käytettiin monenlaisiin tarpeisiin – tiedemiesten lepokodista naisten siirtokuntaan.
Vuonna 1933 1500-luvun ikonostaasi poltettiin julkisesti entisen Nikitskin katedraalin rakennuksen edessä ateistisen propagandan tarkoituksessa. Myös monet muut Nikitskyn luostarin arvokkaimmat ikonit menehtyivät tulipalossa. Pereslavl-Zalessky, kuten koko maa, v altasi noina vuosina laajamittaisen uskonnonvastaisen kampanjan, joka johti ihmisten elämän henkisten perustojen sokeaan tallotukseen.
Pitkä matka luostarin elpymiseen
Seitsemänkymmentäluvulla, kun sekä Stalinin että Hruštšovinkirkon vainoaminen, Nikitskyn katedraalissa kunnostettiin ensimmäistä kertaa moniin vuosiin. Työn toteutus näkyy siitä, että pian sen jälkeen, 2. elokuuta 1984, juuri sinä päivänä, jolloin ortodoksinen kirkko juhlii Iljinin päivää, sen keskusosasto romahti. Sen entisöinti kesti vielä kymmenen vuotta, ja katedraali avattiin vihdoin jo perestroikan aikoina.
Siitä lähtien alkoi vakava entisöintityö, jota johti vasta nimitetty rehtori, arkkimandriitti Dimitri (Aleksei Mihailovitš Khramtsov). Nikitsky-luostari koki pohjimmiltaan toisen syntymänsä. Sen lisäksi, että sen rakennuksille oli annettava entinen ulkonäkö, oli tarpeen myös toistaa sisätilojen suunnittelu ja maalata seinät uudelleen.
Nyt nämä työt ovat periaatteessa valmiit, ja Nikitsky-luostari, jonka osoite on: Jaroslavlin alue, Pereslavl-Zalessky, Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20, avasi ovensa uudelleen. Edellisten vuosien tapaan tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat tänne kunnioittamaan sen pyhäkköjä, joista tärkeimmät ovat Pyhän Nikitan pyhäinjäännökset, ja kaikki, jotka välittävät historiastamme.
