Arkkimandriitti Sophrony Saharov pysyy todellisena ortodoksisuuden johtajana jopa kuolemansa jälkeen kirjallisten teostensa kautta, jotka tuovat edelleen pelastavaa valoa ihmisten pimeisiin sieluihin. Hänen kirjojaan on käännetty eri kielille ympäri maailmaa. Venäläiselle lukijalle tutuin on Athoksen vanhin Silouan. Arkkimandriitti Sophrony Saharovin tunnetuimpia töitä ovat muun muassa teokset "Rukouksesta" ja "Näkee Jumala sellaisena kuin hän on". Muuten, viimeisen näistä kirjoista hän rakensi koko elämänsä tunnustuksena, jossa hän kertoo kaikki tärkeimmät Jumalan tuntemiseen liittyvät asiat.
Ensimmäisessä maailmansodassa hän oli insinöörijoukkojen pääupseeri, sitten hänestä tuli lahjakas taiteilija Pariisin taideakatemiassa, joka selvisi kahdesta chekan ja lubjankan kuulustelusta ja pidätyksestä. Hänestä tuli munkki, joka meni naimisiin Athos-vuorella ja perusti Johannes Kastajan luostarin Yhdistyneeseen kuningaskuntaan.
Arkkimandriitti Sophrony Sakharov - elämäkerta
Hän syntyi Moskovassa 22. syyskuuta 1896 ortodoksisen maanomistajan valistunutta perhettä. Sergei Semenovich Saharovin maailmassa lapsuudesta lähtienrakasti lukea Pushkinia, Dostojevskia, Tolstoita ja Gogolia. Hänen lastenhoitajansa Catherine vei hänet usein kirkkoon, koska hän itse oli hurskas ihminen. Ja pieni Sergei istui usein siellä hänen jalkojensa juuressa. Siksi hän tunsi tarpeen rukoilla. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Sergei oli heikko ja sairas poika, mutta käveltyään lastenhoitajan kanssa ja rukoiltuaan paranemista hän alkoi vähitellen toipua.
Nuoret
Sergei rakasti rukousta nuoruuteen asti, mutta sitten hän alkoi vetää puoleensa maalausta, koska hän todella osoitti huomattavaa lahjakkuutta tähän taiteeseen.
Tänä aikana hän alkaa myös sekaantua mystiseen kirjallisuuteen, mikä ei vieraantunut ortodoksisesta kristinuskosta. Vuonna 1915 nuori mies astui Moskovan taideakatemiaan, jossa hän opiskeli kaksi vuotta.
Vuonna 1918 Cheka pidätti hänet kahdesti. Venäjällä alkaneen vallankumouksen ja laittomuuden jälkeen hän muutti Italiaan, sitten Berliiniin ja Pariisiin.
Ulkomailla hänen taideteoksiaan arvostettiin ja niitä alettiin kutsua välittömästi suuriin näyttelyihin. Mutta hänen sielunsa kaipasi Jumalaa.
Vuonna 1924, pääsiäislomalla, hän koki siunatun näyn luomattomasta valosta. Siitä hetkestä lähtien hän ei voinut elää tavallista maallista elämää ja päätti omistautua Jumalalle.
Omistautuminen Jumalalle
Nyt hän tunsi tarvetta mennä luostariin, jossa ihmiset rukoilevat Jumalaa yötä päivää.
Ensin hän menee Jugoslaviaan, josta hän matkaa Athokselle ja tekee luostarivalan venäläisessä luostarissa pyhän suuren marttyyrin nimissäPanteleimon.
Vuonna 1930 Jumala tutustutti hänet kuuluisaan Athoksen vanhimpaan Silouaniin, jonka Venäjän ortodoksinen kirkko myöhemmin kanonisoi. Hänestä tulee hänen hengellinen isänsä, joka antaa hänelle monia viisaita vastauksia ja ohjeita, jotka ovat huolestuttaneet häntä kaikki viimeiset vuodet. Kommunikaatiosta vanhimman kanssa tuli munkki Sophronylle koko hänen tulevan henkisen elämänsä todellinen perusta.
vihkiminen
Hänen vihkimisensä tapahtui 30. huhtikuuta 1932. Vuonna 1935 Hierodeacon Sophronius alkoi kärsiä vakavasta sairaudesta, ja hän oli kuoleman partaalla. Monet hänen veljistään olivat varmoja, ettei hänellä ollut kauaa aikaa elää tässä maailmassa. Mutta Jumalalla oli muita suunnitelmia häntä varten. Suuresta armostaan ja Pyhän Siluanin rukousten ansiosta isä Sophrony eli pitkän iän.
Syyskuun 24. päivänä 1938 tapahtui surullinen tapahtuma kaikille luostariveljille ja hengellisille lapsille - vanhin Siluan lähti Herran luo. Mutta ennen kuolemaansa hän luovutti muistiinpanonsa opetuslapselleen isä Sophronylle, joista tuli päämateriaali vanhin Siluanin painetussa painoksessa.
Aavikkoelämää ja kohtalon polut
Samaan aikaan hän kirjoittaa ensimmäistä osaa vanhin Silouanin elämää käsittelevään kirjaan. Luostarin apotin siunauksella hän tuomitsee itsensä erakoksi ja työskentelee Karulissa ja muissa Athoksen sketteissä.
Helmikuussa 1941 hänet vihittiin hieromunkiksi. Ja Athoksella hän aloittaa palvelutyönsä Pyhän Pietarin luostarin tunnustajana. Paul.
Sodan jälkeen kaikki venäläiset karkotetaan Athoksesta poliittisista syistämunkit. Vuonna 1947 Hieromonk Sophrony muutti Ranskaan, missä hän aloitti palvelutyönsä Sainte-Genevieve-des-Bois'ssa pappina Pyhän Dormitionin hautausmaan kirkossa. Vuotta myöhemmin hän julkaisee 500 kappaletta vanhin Silouanin ensimmäistä niin sanottua manuaalista painosta.
Vuonna 1957 tämän kirjan ensimmäinen painettu painos julkaistiin Pariisissa. Muutaman vuoden kuluttua tämän kirjallisen luomuksen ensimmäinen painos (lyhennettynä) ilmestyy englanniksi.
Arkkimandriitti Sophrony Sakharov alkaa vähitellen olla luostarielämään valmistautuvien hengellisten lasten ja opetuslasten ympäröimänä. Saatuaan siunauksen kirkkohierarki alta hän perustaa vuonna 1956 luostariyhteisön Kolaran tilalle Ranskaan. Samanaikaisesti ajatus ortodoksisen luostariluosterin perustamisesta, jossa hän voisi toteuttaa Pyhän Silouanin käskyt, ei jätä häntä pois. Mutta tämä on vielä vasta suunnitelmissa, mahdollisuuksia ei ollut ennakoitu. Mutta sitten marraskuussa 1958 hän muutti joidenkin hengellisten lastensa kanssa asumaan Isoon-Britanniaan Essexissä, missä hän hankki kartanon, joka lopulta muuttui Pyhän Johannes Kastajan luostariksi.
Luostarin perustaminen
Isä Sophronyn perustamasta luostarista on tullut yksi Yhdistyneen kuningaskunnan arvostetuimmista. Ortodoksisia ihmisiä alkoi kerääntyä sinne kaikki alta maailmasta Japanista Kanadaan saadakseen henkistä rikastumista munkki Silouanilta.
Tässä luostarissa kuluvat kaikki Isä Sophronyn viimeiset vuodet, joka oli ensin hänen rehtorinsa ja sitten hänenarvostettu vanhin.
Legacy
Arkkimandriitti Sophrony Sakharov kuoli Essexin luostarissa Herralle 11. heinäkuuta 1993. Hän eli pitkän hedelmällisen elämän, johon sisältyi 1900-luvun vaikeimmat vuodet tragedioineen, tieteen ja teknologian saavutuksineen. Hän eli arvokkaasti 97 vuotta. Vanhin Sophronyn kanonisointiprosessi on jo täydessä vauhdissa.
Nyt tuhannet ihmiset saavat uskoa lukemalla hänen kirjojaan. Arkkimandriitti Sophrony Saharov sanoi sanoissaan, että kun ihminen elää, niin hänen elämänsä ulkoiset olosuhteet kehittyvät. Tämä johtuu sisäisistä virheistä, joiden korjaaminen voi muuttaa elämäsi parempaan suuntaan. Hän kirjoitti myös, että ennen kuin tekee mitään, täytyy odottaa, kunnes Herra antaa voimaa. Jos Jumala odottaa meiltä jotain, hän antaa saavuttamiseen tarvittavan energian ja armon.
Hyvin viisaasti huomautti hänen sanoistaan, että elämä ilman Kristusta on mautonta, surullista ja toivotonta.
