Kristinuskossa esiintyvien monien rukousten joukossa on yksi, jonka Jeesus Kristus itse jätti meille, ja tämä on Isä meidän -rukous.
Kuuluisat teologit antoivat tulkinnan rukouksesta, mutta samalla hän jätti itseensä tietyn mysteerin, vilpittömyyden, joka on luontaista vain hänelle. Se saattaa vaikuttaa yksinkertaiselta, mutta sillä on suuri merkitys.
Tietenkin jokainen meistä arvaa, mistä tässä rukouksessa on kyse, mutta samalla sen tekstin lausumalla kuka tahansa laittaa siihen henkilökohtaisen ja syvän merkityksensä.
Isä meidän -rukous on ainutlaatuinen, se on erityinen siinä mielessä, että sen jätti Herra Jeesus Kristus itse, kun hän opetti opetuslapsiaan rukoilemaan oikein.
Se on rakennettu tietyllä tavalla ja koostuu 3 osasta:
- Rukouksen ensimmäinen osa - siinä ylistämme Jumalaa.
- Toiseksi - pyyntömme Jumalalle.
- Kolmas osa on rukouksen viimeinen osa.
Kristuksen itsensä jättämässä rukouksessa nämä osat näkyvät selvästi. Ensimmäinen osa alkaa"Isä meidän" ja päättyy sanoihin, joissa Jumalan kirkkaus näkyy - Nimen pyhyys, tahto, V altakunta; toisessa osassa pyydämme kiireellisiä tarpeita; ja viimeinen osa alkaa sanoilla - "Sillä sinun on v altakunta." Rukouksessa "Isä meidän" voit laskea seitsemän pyyntöä Herr alta. Seitsemän kertaa puhumme tarpeestamme Jumalalle. Käsittelemme kaikki rukouksen osat järjestyksessä.
Isä meidän
Huomme avukseen taivaallista Isäämme. Kristus sanoi, että meidän täytyy rakastaa Isä Jumalaa ja kääntyä hänen puoleensa peloissamme, ikään kuin kääntyisimme oman isämme puoleen.
Kuka on taivaassa
Seuraavat sanat "Hän, joka on taivaassa." Johannes Chrysostomos uskoi, että me, uskomme siivillä, lensimme pilvien yläpuolella lähemmäksi Jumalaa, ei siksi, että hän olisi vain taivaassa, vaan siksi, että me, niin lähellä maata, katsoimme useammin taivaan kauneutta, käänsimme. kaikki rukoukset ja pyynnöt siellä. Jumala on kaikkialla, sen sielussa, joka uskoo häneen, sen sydämessä, joka rakastaa ja hyväksyy hänet. Tämän perusteella voimme päätellä, että uskovia voidaan kutsua taivaaksi, koska he kantavat sisällään Jumalaa. Pyhät isät uskoivat, että ilmaus "joka on taivaassa" ei ole tietty paikka, jossa Jumala sijaitsee. Tästä voimme päätellä: niissä, jotka uskovat Jumalaan, jotka uskovat Kristukseen, on Jumala. Tavoitteemme on, että Jumala itse on meissä.
Pyhitetty olkoon nimesi
Herra itse sanoi, että ihmisten tulee tehdä sellaisia asioita, jotta heidän hyvät tekonsa ylistäisivät Isä Jumalaa. On mahdollista pyhittää Jumala tekemällä hyvää, tekemättä pahaa elämässä, puhua totta, olla viisas javarovainen. Kirkastaaksemme taivaallista Isäämme elämällämme.
Tulkoon sinun v altakuntasi
Kristus uskoi, että Jumalan v altakunta tulee tulevaisuudessa, mutta samaan aikaan osa V altakunnasta paljastettiin meille jo Kristuksen elämän aikana, Hän paransi ihmisiä, ajoi ulos riivaajia, teki ihmeitä, ja näin meille paljastettiin osa V altakunnasta, missä ei ole sairaita, nälkäisiä. Missä ihmiset eivät kuole, vaan elävät ikuisesti. Evankeliumi sanoo, että "Saatana on tämän maailman ruhtinas". Demoni on tullut ihmisten elämään kaikkialla, politiikasta, jossa ahneus ja pahuus hallitsee, talouteen, jossa raha hallitsee maailmaa ja tunteille vieraaseen kulttuuriin. Mutta vanhimmat uskovat, että Jumalan v altakunta lähestyy ja ihmiskunta on jo rajoillaan.
Tapahtukoon sinun tahtosi, niin kuin taivaassa ja maan päällä
Skitskyn pastori Isaac uskoi, että tosi uskova tietää: suuri onnettomuus tai päinvastoin onni - Herra tekee kaiken vain meidän hyödyksemme. Hän välittää jokaisen ihmisen pelastuksesta ja tekee sen paremmin kuin pystyisimme itse.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään
Nämä sanat saivat teologit pohtimaan pitkään ja hartaasti niiden merkitystä. Johtopäätös, johon voi nojata, on se, että uskovat pyytävät Jumalaa pitämään heistä huolta ei vain tänään, vaan myös huomenna, jotta Jumala olisi aina ihmisten kanssa.
Ja jätä meille velkamme, niin kuin me jätämme velalliset
Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että täällä kaikki on selvää. Mutta on syytä kiinnittää huomiota siihen, että sana Velvollisuus tarkoittaa syntiä. Ja Herra sanoi sen, kun annamme anteeksitoisten synnit, meidän syntimme annetaan anteeksi.
Äläkä johda meitä kiusaukseen
Pyydämme Jumalaa, ettei se anna meidän tuntea koettelemuksia, joita emme pysty kestämään, sellaisia elämänvaikeuksia, jotka voivat murtaa uskomme, murtaa meidät ja johtaa meidät syntiin, sen jälkeen ihmisestä tulee häpeä. Rukoilemme Jumalaa, ettei tämä anna tämän tapahtua.
Mutta pelasta meidät pahasta
Tämä lause on myös helppo tulkita. Pyydämme Jumalaa suojelemaan meitä pah alta.
Sillä sinun on v altakunta ja voima ja kunnia ikuisesti. Amen
Aluksi Herran rukous oli ilman tätä loppulausetta. Mutta tämä lause lisättiin korostamaan tätä rukousta.
Ajattele nyt rukouksen tekstiä kokonaisuudessaan. Hän on erittäin helppo muistaa. Sinun on aloitettava päiväsi tällä rukouksella, ennen syömistä myös uskovat lukevat sen, ja hänen on myös hyvä päättää päivä.
Näin rukous”Isä meidän” kuulostaa kokonaan venäjäksi ja sen vieressä näkyy teksti sellaisena kuin se on rukouskirjassa esitetty. Ja voit verrata molempia tekstejä visuaalisesti.
Toinen versio Herran rukouksesta kokonaisuudessaan. Se on käytännössä sama kuin yllä oleva teksti, mutta siitä on hyötyä erikseen tallennettuna versiona.
On suositeltavaa rukoilla oikein, huomioimalla stressit. Äskettäin uskoon tullut henkilö tarvitsee tämän rukouksen "Isä meidän" tekstin aksentilla.
Rukous on keskustelu ihmisen ja hänen taivaallisen Isänsä välillä. Meidän täytyy rukoilla useammin, ja silloin Herra kuulee pyyntömme eikä koskaan jätä meitä. Näimme selvästi rukouksen "Isä meidän" tekstin aksentilla ja ilman. Ortodoksinen kirkko neuvoo oppimaan rukoilemaan oikein, tarkkailemaan aksenttia, intonaatiota, mutta älä ole järkyttynyt, jos rukouksen lukeminen on aluksi vaikeaa. Herra näkee ihmisen sydämen eikä käänny pois sinusta, vaikka tekisit virheen.
