Jerusalemin ortodoksiset juutalaiset olivat sovittamattomia vihamielisyydessään Kristuksen opetuksia kohtaan. Tarkoittaako tämä, ettei Jeesus ollut juutalainen? Onko eettistä kyseenalaistaa Neitsyt Marian syntymä neitseestä?
Jeesus Kristus kutsui itseään usein Ihmisen Pojaksi. Vanhempien kansallisuus tulee teologien mukaan valaisemaan Vapahtajan kuulumista johonkin etniseen ryhmään.
Raamatun mukaan koko ihmiskunta on peräisin Aadamista. Myöhemmin ihmiset itse jakoivat itsensä rotuihin, kansallisuuksiin. Kyllä, ja Kristus ei elinaikanaan, ottaen huomioon apostolien evankeliumit, kommentoinut kansallisuuttaan.
Kristuksen syntymä
Judean maa, jossa Jeesus Kristus, Jumalan Poika, syntyi, oli noina muinaisina aikoina Rooman maakunta. Keisari Augustus määräsi väestönlaskennan. Hän halusi selvittää, kuinka monta asukasta kussakin Juudean kaupungissa on.
Maria ja Joosef, Kristuksen vanhemmat, asuivat Nasaretin kaupungissa. Mutta heidän täytyi palata esi-isiensä kotimaahan, Betlehemiin, saadakseen nimensä luetteloihin. Mukaan tarttuiBetlehem, pariskunta ei löytänyt suojaa - niin monet ihmiset tulivat väestönlaskentaan. He päättivät pysähtyä kaupungin ulkopuolelle, luolaan, joka toimi paimenten suojana huonolla säällä.
Yön aikana Mary synnytti pojan. Kääri vauvan vaipoihin ja nukahti hänet sinne, missä he laittoivat karjan rehua - seimeen.
Paimenet saivat ensimmäisenä tietää Messiaan syntymästä. He olivat paimentamassa lampaitaan Betlehemin läheisyydessä, kun enkeli ilmestyi heille. Hän lähetti, että ihmiskunnan pelastaja syntyi. Tämä on ilo kaikille ihmisille, ja merkki vauvan tunnistamisesta on se, että hän makaa seimessä.
Paimenet menivät välittömästi Betlehemiin ja törmäsivät luolaan, jossa he näkivät tulevan Vapahtajan. He kertoivat Marialle ja Joosefille enkelin sanoista. Kahdeksantena päivänä pariskunta antoi lapselle nimen - Jeesus, joka tarkoittaa "pelastaja" tai "Jumala pelastaa".
Oliko Jeesus Kristus juutalainen? Isän tai äidin kansalaisuus määrättiin tuolloin?
Beetlehemin tähti
Juuri sinä yönä, jolloin Kristus syntyi, kirkas, epätavallinen tähti ilmestyi taivaalle. Taikurit, jotka tutkivat taivaankappaleiden liikkeitä, seurasivat häntä. He tiesivät, että tällaisen tähden ilmestyminen osoittaa Messiaan syntymän.
Magit aloittivat matkansa itäisestä maasta (Babyloniasta tai Persiasta). Taivaalla liikkuva tähti osoitti viisaille tien.
Sillä välin Betlehemiin väestönlaskentaa varten tulleet lukuisat ihmiset hajaantuivat. Ja Jeesuksen vanhemmat palasivat kaupunkiin. Sen paikan yläpuolella, jossa vauva oli, tähti pysähtyi ja Magituli taloon antamaan lahjoja tulevalle Messiaalle.
He toivat kultaa kunnianosoituksena tulevalle kuninkaalle. He antoivat suitsukkeita lahjaksi Jumalalle (jopa silloin suitsukkeita käytettiin palvonnassa). Ja mirha (tuoksuinen öljy, jota käytettiin hieromaan kuolleita) kuolevaisena ihmisenä.
Kuningas Herodes
Paikallinen kuningas Herodes Suuri, joka totteli Roomaa, tiesi suuresta profetiasta - kirkas tähti taivaalla merkitsee uuden juutalaisten kuninkaan syntymää. Hän kutsui luokseen tietäjiä, pappeja, ennustajia. Herodes halusi tietää, missä Messias-vauva oli.
Väärät puheet, petos, hän yritti selvittää Kristuksen olinpaikan. Kun kuningas Herodes ei saanut vastausta, hän päätti tuhota kaikki alueen vauvat. 14 000 alle 2-vuotiasta lasta tapettiin Betlehemissä ja sen ympäristössä.
Muinaiset historioitsijat, mukaan lukien Josephus Flavius, eivät kuitenkaan mainitse tätä veristä tapahtumaa. Ehkä tämä johtuu siitä, että kuolleiden lasten määrä oli paljon pienempi.
Uskotaan, että tällaisen roiston jälkeen Jumalan viha rankaisi kuningasta. Hän kuoli tuskallisen kuoleman, ja madot söivät hänet elävältä ylellisessä palatsissaan. Hänen kauhean kuolemansa jälkeen v alta siirtyi Herodeksen kolmelle pojalle. Myös maat jaettiin. Perean ja Galilean alueet menivät Herodes nuoremmalle. Kristus vietti noin 30 vuotta näissä maissa.
Herodes Antipas, Galilean tetrarkka, mestasi Johannes Kastajan pään miellyttääkseen vaimoaan Herodiasta. Herodes Suuren pojat eivät saaneet kuninkaallista arvonimeä. Juudeaa hallitsi roomalainen prokuraattori. Herodes Antipas ja muut paikalliset hallitsijat tottelivat häntä.
Vapahtajan äiti
Neitsyt Marian vanhemmat ovat olleet pitkäänlapseton. Tuolloin sitä pidettiin syntinä, sellainen liitto oli merkki Jumalan vihasta.
Joakim ja Anna asuivat Nasaretin kaupungissa. He rukoilivat ja uskoivat saavansa lapsen. Vuosikymmeniä myöhemmin heille ilmestyi enkeli ja ilmoitti, että parista tulee pian vanhemmat.
Legendan mukaan Neitsyt Maria syntyi 21. syyskuuta. Onnelliset vanhemmat vannoivat, että tämä lapsi kuuluisi Jumalalle. 14-vuotiaaksi asti Maria, Jeesuksen Kristuksen äiti, kasvatettiin temppelissä. Nuoresta iästä lähtien hän näki enkeleitä. Legendan mukaan arkkienkeli Gabriel piti huolta ja vartioi tulevaa Jumalanäitiä.
Marian vanhemmat olivat kuolleet, kun Neitsyt joutui lähtemään temppelistä. Papit eivät voineet pitää häntä. Mutta he pahoittelivat, että orpo päästettiin irti. Sitten papit kihlasivat hänet puuseppä Josephin kanssa. Hän oli enemmän Neitsyen vartija kuin tämän miehensä. Maria, Jeesuksen Kristuksen äiti, pysyi neitsyenä.
Mikä oli Neitsyt kansallisuus? Hänen vanhempansa olivat kotoisin Galileasta. Tämä tarkoittaa, että Neitsyt Maria ei ollut juutalainen, vaan galilealainen. Tunnustuksensa perusteella hän kuului Mooseksen lakiin. Hänen elämänsä temppelissä viittaa myös hänen kasvatukseensa Mooseksen uskossa. Kuka siis oli Jeesus Kristus? Pakana-Galileassa asuneen äidin kansallisuus on edelleen tuntematon. Skyytit vallitsivat alueen sekaväestössä. On mahdollista, että Kristus peri ulkonäkönsä äidiltään.
Vapahtaja Isä
Teologit ovat pitkään keskustelleet siitä, pitäisikö Joosefia pitää Kristuksen biologisena isänä? Hänellä oli isällinen asenne Mariaa kohtaan, hän tiesi tämän olevan syytön. Siksi uutiset hänen raskaudestaan järkyttivät puuseppä Josephia. Mooseksen laki rankaisi naisia ankarasti aviorikoksesta. Joosefin oli kivitettävä nuori vaimonsa.
Hän rukoili pitkään ja päätti päästää Marian mennä, olla pitämättä häntä lähellään. Mutta Joosefille ilmestyi enkeli, joka julisti muinaisen profetian. Puuseppä tajusi, kuinka suuri vastuu hänellä on äidin ja lapsen turvallisuudesta.
Joseph on juutalainen kansallisuudeltaan. Onko mahdollista pitää häntä biologisena isänä, jos Maria saisi tahrattoman sikiämisen? Kuka on Jeesuksen Kristuksen isä?
On olemassa versio, että roomalaisesta sotilasta Pantirasta tuli Messiaan biologinen isä. Lisäksi on mahdollista, että Kristuksella oli aramealainen alkuperä. Tämä oletus johtuu siitä, että Vapahtaja saarnasi arameaksi. Kuitenkin tuohon aikaan tämä kieli oli yleinen koko Lähi-idässä.
Jerusalemin juutalaisilla ei ollut epäilystäkään siitä, että Jeesuksen Kristuksen todellinen isä oli olemassa jossain. Mutta kaikki versiot ovat liian kyseenalaisia ollakseen totta.
Kristuksen kasvot
Niiden aikojen asiakirjaa, joka kuvaa Kristuksen ilmestymistä, kutsutaan "Leptuluksen viestiksi". Tämä on raportti Rooman senaatille, jonka on kirjoittanut Palestiinan prokonsuli Leptulus. Hän väittää, että Kristus oli keskipitkä, jalot kasvot ja hyvä vartalo. Hänellä on ilmeikkäät sinivihreät silmät. Hiukset, kypsän pähkinän väriset, kammattu suoraksi jakoksi. Suun ja nenän linjat ovat moitteeton. Keskustelussa hän on vakava ja vaatimaton. Opettaa pehmeästi, ystävällisesti. Kamalaa vihassa. Joskus hän itkee, mutta ei koskaan naura. Kasvot ilman ryppyjä, rauhalliset ja vahvat.
Seitsemännessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa (VIII vuosisata) olihyväksyi virallisen kuvan Jeesuksesta Kristuksesta. Vapahtaja olisi pitänyt kirjoittaa ikoneihin ihmisen ulkonäön mukaisesti. Neuvoston jälkeen aloitettiin huolellinen työ. Se koostui sanallisen muotokuvan rekonstruoimisesta, jonka perusteella luotiin tunnistettava kuva Jeesuksesta Kristuksesta.
Antropologit väittävät, että ikonografiassa ei käytetä seemiläistä, vaan kreikkalaissyyrialaista ulkonäköä: ohutta, suoraa nenää ja syvälle asettuneet suuret silmät.
Varhaiskristillisessä ikonimaalauksessa he pystyivät välittämään muotokuvan yksilölliset, etniset piirteet tarkasti. Varhaisin kuva Kristuksesta löytyi 6. vuosisadan alkuun päivätystä ikonista. Sitä säilytetään Siinailla, Pyhän Katariinan luostarissa. Ikonin kasvot ovat samanlaiset kuin Vapahtajan kanonisoitu kuva. Ilmeisesti varhaiskristityt pitivät Kristusta eurooppalaisena.
Kristuksen kansallisuus
Edelleen on ihmisiä, jotka väittävät, että Jeesus Kristus on juutalainen. Samaan aikaan on julkaistu v altava määrä teoksia Vapahtajan ei-juutalaisesta alkuperästä.
1. vuosisadan alussa jKr., kuten heprealaiset tutkijat havaitsivat, Palestiina jakautui kolmeen alueeseen, jotka erosivat tunnustuksellisten ja etnisten ominaisuuksiensa puolesta.
- Judeassa, jota johti Jerusalemin kaupunki, asuttivat ortodoksiset juutalaiset. He tottelivat Mooseksen lakia.
- Samaria oli lähempänä Välimerta. Juutalaiset ja samarialaiset olivat vanhoja vihollisia. Jopa seka-avioliitot heidän välillään olivat kiellettyjä. Samariassa juutalaisia ei ollut enempää kuin 15 % koko väestöstä.
- Galilea koostuisekaväestö, josta osa pysyi uskollisena juutalaiselle.
Jotkut teologit väittävät, että tyypillinen juutalainen oli Jeesus Kristus. Hänen kansallisuudestaan ei ole epäilystäkään, koska hän ei kiistänyt koko juutalaisuutta. Ja vain hän ei ollut samaa mieltä joidenkin Mooseksen lain postulaattien kanssa. Miksi Kristus sitten reagoi niin rauhallisesti siihen tosiasiaan, että Jerusalemin juutalaiset kutsuivat häntä samarialaiseksi? Tämä sana loukkasi todellista juutalaista.
Jumala vai ihminen?
Kuka on siis oikeassa? Ne, jotka väittävät, että Jeesus Kristus on Jumala? Mutta mitä kansallisuutta Jumal alta voidaan sitten vaatia? Hän ei kuulu etnisyyteen. Jos Jumala on kaiken perusta, mukaan lukien ihmiset, kansallisuudesta ei tarvitse puhua ollenkaan.
Entä jos Jeesus Kristus on mies? Kuka on hänen biologinen isänsä? Miksi hän sai kreikkalaisen nimen Christos, joka tarkoittaa "voideltua"?
Jeesus ei koskaan väittänyt olevansa Jumala. Mutta hän ei ole mies sanan tavallisessa merkityksessä. Hänen kaksoisluonteensa oli hankkia ihmisruumis ja jumalallinen olemus tässä kehossa. Siksi Kristus saattoi ihmisenä tuntea nälkää, kipua, vihaa. Ja Jumalan astiana - tehdä ihmeitä täyttäen ympärillään olevan tilan rakkaudella. Kristus sanoi, ettei hän paranna itsestään, vaan ainoastaan jumalallisen lahjan avulla.
Jeesus palvoi ja rukoili Isää. Hän alisti itsensä täysin Hänen tahtoonsa elämänsä viimeisinä vuosina ja kehotti ihmisiä uskomaan yhteen Jumalaan taivaassa.
Ihmisen Poikana hänet ristiinnaulittiin pelastuksen tähdenihmisistä. Jumalan Poikana hän nousi kuolleista ja ruumiillistui Isän Jumalan, Pojan Jumalan ja Pyhän Hengen Jumalan kolminaisuuteen.
Jeesuksen Kristuksen ihmeet
Evankeliumeissa kuvataan noin 40 ihmettä. Ensimmäinen tapahtui Kaanan kaupungissa, jossa Kristus, hänen äitinsä ja apostolit kutsuttiin häihin. Hän muutti veden viiniksi.
Toinen ihme, jonka Kristus teki parantamalla sairaan miehen, jonka sairaus kesti 38 vuotta. Jerusalemin juutalaiset olivat vihaisia Vapahtajalle - hän rikkoi sapatin sääntöä. Juuri tänä päivänä Kristus työskenteli itsensä (paransi sairaan) ja pakotti toisen työskentelemään (sairas kantoi sänkyään).
Vapahtaja herätti kuolleen tytön, Lasaruksen ja lesken pojan. Hän paransi riivattuja ja kesytti myrskyn Galilean järvellä. Kristus ruokki ihmisiä viidellä leivällä saarnan jälkeen - noin 5 tuhatta heistä kokoontui lapsia ja naisia lukuun ottamatta. Käveli veden päällä, paransi kymmenen spitaalista ja sokeaa Jerikon miestä.
Jeesuksen Kristuksen ihmeet todistavat hänen jumalallisen olemuksensa. Hänellä oli v altaa demoneihin, sairauksiin ja kuolemaan. Mutta hän ei koskaan tehnyt ihmeitä kunniakseen tai kerätäkseen lahjoja. Edes Herodeksen kuulustelun aikana Kristus ei näyttänyt merkkiä voimastaan. Hän ei yrittänyt suojella itseään, vaan pyysi vain vilpitöntä uskoa.
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus
Vapahtajan ylösnousemuksesta tuli perusta uudelle uskolle - kristinuskolle. Häntä koskevat tosiasiat ovat luotettavia: ne ilmestyivät aikana, jolloin tapahtumien silminnäkijät olivat vielä elossa. Kaikissa tallennetuissa jaksoissa on pieniä eroja, mutta ne eivät ole ristiriidassa keskenään kokonaisuutena.
Kristuksen tyhjä hautaosoittaa, että ruumis vietiin pois (viholliset, ystävät) tai Jeesus nousi kuolleista.
Jos viholliset ottaisivat ruumiin, he eivät jättäisi pilkkaamatta oppilaita, mikä pysäyttäisi nousevan uuden uskon. Ystävät eivät uskoneet Jeesuksen Kristuksen ylösnousemukseen, he olivat pettyneitä ja masentuneita hänen traagisesta kuolemastaan.
Rooman kunniakansalainen ja juutalainen historioitsija Flavius Josephus mainitsee kirjassaan kristinuskon leviämisen. Hän vahvistaa, että kolmantena päivänä Kristus ilmestyi opetuslapsilleen elävänä.
Edes nykyajan tutkijat kiellä, että Jeesus ilmestyi joillekin seuraajille kuoleman jälkeen. Mutta he katsovat sen johtuvan hallusinaatioista tai jostain muusta ilmiöstä kyseenalaistamatta todisteiden aitoutta.
Kristuksen ilmestyminen kuoleman jälkeen, tyhjä hauta, uuden uskon nopea kehitys ovat todisteita hänen ylösnousemuksestaan. Ei ole ainuttakaan tunnettua tosiasiaa, joka kiistää tämän tiedon.
Jumala nimitetty
Jo ensimmäisistä ekumeenisista kirkolliskokouksista lähtien kirkko yhdistää Vapahtajan inhimillisen ja jumalallisen luonteen. Hän on yksi yhden Jumalan - Isän, Pojan ja Pyhän Hengen - kolmesta hypostaasista. Tämä kristinuskon muoto kirjattiin ja julistettiin viralliseksi versioksi Nikean kirkolliskokouksessa (vuonna 325), Konstantinopolin (vuonna 381), Efesoksessa (431) ja Kalkedonissa (vuonna 451).
Keskustelu Vapahtajasta ei kuitenkaan pysähtynyt. Jotkut kristityt ovat väittäneet, että Jeesus Kristus on Jumala. Toiset väittivät, että hän oli vain Jumalan Poika ja täysin hänen tahtonsa alamainen. Jumalan kolminaisuuden perusidea on useinverrattuna pakanuuteen. Siksi kiistat Kristuksen olemuksesta ja hänen kansallisuudestaan eivät ole laantuneet tähän päivään asti.
Jeesuksen Kristuksen risti on marttyyrikuoleman symboli ihmisten syntien sovittamiseksi. Onko järkevää keskustella Vapahtajan kansallisuudesta, jos usko häneen pystyy yhdistämään eri etnisiä ryhmiä? Kaikki ihmiset planeetalla ovat Jumalan lapsia. Kristuksen ihmisyys ylittää kansalliset ominaispiirteet ja luokitukset.
