Pyhän Panteleimonin luostari on seisonut Athos-vuorella vuosisatoja. Monet ihmiset tietävät sen hieman eri nimellä - Rossikon. Se on pitkään luokiteltu venäläiseksi, mutta itse asiassa se on ollut sellainen vain muutaman vuosisadan ajan, koska se on ollut Venäjän kirkon hallinnassa. Hän on yksi kahdestakymmenestä "hallitsevasta" luostarista näissä hedelmällisissä paikoissa.
Svjatogorskin luostareiden joukossa hänelle annettiin yhdeksästoista sija. Itse asiassa hän on suoraan Konstantinopolin patriarkan alainen - Athos-vuorella sijaitseva Pyhän Panteleimonin luostari on yksi patriarkan stauropegiasta. Heti siihen tultuaan henkilö saa Helleenien tasavallan kansalaisuuden. Tämä ominaisuus on määritelty sen peruskirjassa, joka hyväksyttiin jo vuonna 1924.
Kodin ominaisuudet
Athoksen niemimaan lounaisosassa seisoo Panteleimonin luostari. Se sijaitsee lähellärannikko. Ensi silmäyksellä sen erityinen majesteettinen ja jopa hieman upea ulkonäkö perinteisten valkoisten kiviseinien sekä kirkkojen ja temppeleiden kanssa, joiden seinät erottuvat myös valkoisesta koristelusta, herättävät huomion.
Tämän luostarin erityispiirre, toisin kuin kaikki muut, jotka myös sijaitsevat tällä niemimaalla, on, että se on melkein samassa tasossa merenpinnan kanssa. Eli jo vedestä matkailijat näkevät sen seinät ja majesteettiset holvit. Rakennus yhdistää useita tyylejä kerralla - asiantuntijat jäljittävät täällä paitsi klassisia piirteitä myös Bysantin kulttuuriin luontaisia elementtejä sekä maan pohjoisosassa sijaitsevia venäläisiä kirkkoja. Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin tyypillisiä elementtejä ovat korkeat ja samalla kapeat ikkunat sekä kyykkytyyppiset sipulikupolit.
Toinen luostarin piirre on sen sisätilat. Siellä on tyylikäs veistetty ikonostaasi ja muinaisia freskoja, monia muinaisia ikoneja. Tänne on kerätty myös suuri määrä muita kirkon jäänteitä.
Athoksen Panteleimonin luostarin katolikonin pystytys juontaa juurensa 1800-luvun alusta, jolloin tämä paikka vihittiin pahamaineisen suuren marttyyri Panteleimonin nimellä. Täällä säilytetään myös Pyhän Panteleimonin jäänteitä, ja jokaisella näissä paikoissa vierailevalla on mahdollisuus kumartaa niitä.
Toinen Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin piirre on täällä saatavilla oleva kellokokonaisuus. Venäjän tsaarit esittelivät heille jokaisen. Painosuurin niistä saavuttaa 13 tonnia.
Luostarin historia
Venäläisten munkkien asutus näille paikoille muodostui noin 1000-luvulla. Ja erillisen täysimittaisen luostarin asema annettiin sille vasta vuonna 1169. Useiden vuosisatojen ajan täällä ei käytännössä ollut venäläisiä munkkeja. Vaikka esi-isämme perustivat venäläisen Pyhän Panteleimonin luostarin Athosille, venäläistä ääntä kuultiin harvoin sen seinien sisällä pitkään aikaan.
Ensimmäiset asukkaat
Joten, kun tatari-mongolien ike riippui Venäjän yllä, serbeistä, samoin kuin kreikkalaisista, tuli täällä pääasiassa munkkeja. Mutta jo 1500-luvulla selvä numeerinen kansallinen ylivoima Venäjän Pyhän Panteleimonin luostarissa Athosilla oli serbeillä. Tämä on dokumentoitua näyttöä: niinä päivinä luostarin johto vastasi hallitsevaa v altaa, joka oli silloin Moskovassa. Mutta Pyhän Panteleimonin luostari (Athos) ei tuolloin juuri välittänyt viranomaisista, tilanne oli liian vaikea maan sisällä.
1700-luku osoittautui luostarille vaikeimmaksi, kun bulgarialaisen apotin johdolla oli jäljellä enää neljä munkkia. Puolet heistä oli venäläisiä ja toinen puolet bulgarialaisia. Tämän todisti Vasily Barsky, joka onnistui vierailemaan täällä vuonna 1726. Ja alle kymmenen vuotta myöhemmin Athoksen Panteleimonin luostari julistettiin kreikkalaiseksi.
Munkit siirrettiin Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarista vuonna 1770, jolloin he kaikki muuttivat rannikkoselliin.
Luostarin venäläinen historia
Luostarin päähistoria on vasta 1800-luvulta, jolloin Stary Rossikia käytettiin sketena. Ajat olivat vaikeita tuolloin.
Mittattu elämä näillä osilla hallitsi vasta Adrianopolin rauhan jälkeen, joka oli seurausta Turkin alueiden miehityksen päättymisestä. Alueen tilanteen vakiintumisesta huolimatta luostari ei pystynyt palauttamaan entisiä omaisuuksiaan - muut näissä osissa sijaitsevat luostarit ottivat ne pois vanhoista veloistaan. Venäläinen Pyhän Panteleimonin luostarissa Athosilla oli luonnollisesti vakavia vaikeuksia.
Noihin aikoihin ehdotettiin jopa, että Pyhän Panteleimonin luostari Athosilla jätettäisiin pois virallisten luostareiden joukosta, mutta Constantius I, joka tuolloin piti korkeaa Konstantinopolin patriarkan virkaa, ei sallinut se tulee toteuttaa.
Venäläisten läsnäoloa luostarissa rohkaistiin siitä lähtien: Gerasim, joka oli Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin hegumen vuodesta 1821, kreikkalaisesta identiteetistään huolimatta kannatti tätä. Mutta varsinkin venäläinen alku alkoi kehittyä täällä vasta 1830-luvun jälkeen, kun Hieromonk Jerome ja Hieromonk Anikita saapuivat tänne.
Lisäksi vanhimman Arseniin paikallisen päällikön kuoltua vuonna 1846 herra Jerome sai seuraajansa - Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin rehtorin - aseman monikansallisesta kokoonpanosta huolimatta. asukkaat. Lisäksi Venäjän johdon perustamisella oli silloin täysin luonnollinen luonne - itse hieromonkilla eipyrkinyt johtoon. Hän sai paikkansa kokemuksensa, muiden tarpeisiin osallistumisen ja aktiivisen askeettisen toiminnan ansiosta. Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin apotti, sekä silloin että nyt, on erittäin arvostettu asema Venäjän ortodoksisen kirkon piireissä.
Aktiivisen kehityksen aika
1800-luvun toiselta puoliskolta alkoi Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin aktiivisen laajentamisen ja jälleenrakentamisen aika. Tämä oli mahdollista suurelta osin keisarillisen hovin holhouksen ja suosion ansiosta.
Vuonna 1861 Athos-vuorella sijaitsevan Pyhän Panteleimonin luostarin veljet päättivät lähettää Arseny Mininin Venäjälle. Hänen vierailunsa päätarkoituksena oli kerätä lahjoituksia. Hän toi vuonna 1867 useita paikallisia pyhäkköjä Moskovassa sijaitsevan Loppiaisen luostarin alueelle.
Vuonna 1875 nimitettiin Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin ensimmäinen venäläinen hegumen. Heistä tuli arkkimandriitti Macarius. Siitä lähtien luostarin venäläiset veljet ovat erityisesti kasvaneet ja saaneet aktiivisuutta. Tämän prosessin seurauksena useimmat munkit vaativat, että luostari saa virallisen Venäjän johdon, kuten monet muut vastaavat siirtokunnat niemimaalla.
Itse asiassa luostari joutui Venäjän hallintaan Pyhälle synodille vasta 1900-luvun ensimmäisinä vuosina. Mutta tämä oli suorassa ristiriidassa vuonna 1924 hyväksytyn luostarin peruskirjan kanssa.
Itse asiassa sekä Neuvostoliiton viranomaiset että maan ortodoksinen kirkko jatkoivat Athoksen niemimaalla sijaitsevaa venäläistäPanteleimonin luostari on hänen oma ja luokittelee sen Venäjän ortodoksisen kirkon luostareiden ryhmään. Mutta tälle siviili- tai kirkollisuudelle ei yksinkertaisesti ollut dokumentaalista perustetta.
Konstantinopolin patriarkaatti, jonka todellisessa lainkäyttövallassa luostari oli kaikki nämä vuodet, muistutti pian virallisesti oikeutensa ja ilmoitti kieltävänsä Moskovan patriarkaatin nostamisen osaksi alueellaan järjestettävää julkista palvelua.
Luostarin siirto Moskovan lainkäyttöalueelle
Samaan aikaan täällä asuvien määrä on kasvanut jatkuvasti. Jos 1900-luvun alussa munkkeja oli 1446, niin vuonna 1913 tämä luku ylitti 2000. Tämä auttoi paljon luostarin suojaamisessa säännöllisiltä tulipaloilta, joista suurin tapahtui vuonna 1307 sekä vuonna 1968.
Kautta historian, kun Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin apotit vaihtuivat, hänen venäläiset veljensä puolustivat häntä aina tarvittaessa. Tunnetuimpia historioitsijoita kutsuvat vanhin Silouan.
Mutta vuosien mittaan Konstantinopolin patriarkaatti noudatti politiikkaa, jonka tavoitteena oli Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarin nousevan venäläisen metokionin selviytyminen. Lisäksi Kreikka teki kaikkensa rajoittaakseen Neuvostoliiton kansalaisten saapumista alueelleen. Seuraukset eivät odottaneet kauaa: 1900-luvun lopulla sen asukasluku putosi jyrkästi 13 henkeen.
Lopuksi Konstantinopolin johto tunnusti virallisesti ennen MoskovaaPatriarkaatti on luostarin ahdinko. Kun paikalliset vanhat ihmiset kuolivat säännöllisesti ulkopuolelta tulevan täydennyksen puuttuessa, lainkäyttöv alta päätettiin siirtää Moskovaan. Joten tästä paikasta tuli yksi venäläisistä kulmista Athoksen alueella.
Kokovenäläinen patriarkka vieraili näissä pyhissä paikoissa ensimmäisen kerran jo vuonna 1972. Maan hallitus edisti tuolloin aktiivisesti luostarin kehittämistä, joten tilanne normalisoitui ajan myötä.
"Renessanssi" luostarille
Pyhän Panteleimonin luostari sai todellista aktiivista kehitystä vasta Neuvostoliiton v altion romahtamisen jälkeen. Tilastot todella vahvistavat tämän: vuonna 1981 täällä asui vain 22 henkeä, mutta jo vuonna 1992 luku nousi 40:een.
Sittemmin Venäjän kirkon johto on vieraillut luostarissa säännöllisesti. Patriarkka Aleksius II, joka johti Venäjän ortodoksista kirkkoa vuoteen 2008 asti, vieraili täällä vuonna 2002 ja sen nykyinen johtaja patriarkka Kirill vuonna 2013.
Maan huippujohtajien joukossa Vladimir Putin vieraili Pyhän Panteleimonin luostarissa ensimmäistä kertaa.
2011 leimasi erityisrahaston ja johtokunnan perustaminen Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarille. Vastaavan ehdotuksen teki D. Medvedev. Tämä oli tarpeen luostarin henkisen ja kulttuurisen väestön säilyttämiseksi ja ennallistamiseksi. Tähän rahastoon on määrätty tähän mennessä lähetys- ja julkaisutoimintaa, työ jatkuu sen puitteissaluostarin tilojen jälleenrakennus ja uusien rakentaminen.
Tänään Athoksen alueella on yli 2000 munkkia, jotka edustavat erilaisia veljiä. Näistä Panteleimonin luostarille kuuluu hieman yli 70. Jokaisella heistä on Kreikan kansalaisuus, joka myönnetään suoraan luostariin rekisteröitymisen yhteydessä.
Luostarin nykytila
Tällä hetkellä Athoksen Panteleimonin luostarin päällikkö on hegumen Evlogii. Hän korvasi Schema-Arkkimandriitti Jeremiahin tässä virassa, joka oli ollut täällä päällikkönä vuodesta 1979.
Ja nykyään luostarin alueella asuu virallisesti hieman alle kahdeksan tusinaa munkkia, pääasiassa Venäjältä, edustajia on myös Valko-Venäjältä ja Ukrainasta.
Luostarin alueella on tusina ja puoli erilaista kirkkoa - Athosille tämä on v altava luku. Heidän alueellaan on monia arvostettuja muinaisia pyhäinjäännöksiä, mukaan lukien useiden apostolien jäännökset ja Jerusalemin Jumalanäidin ikoni, joka tunnetaan ihmeellisestä vaikutuksestaan.
Toinen paikallinen aarre on luostarin kirjasto. Sen rahasto koostuu 20 000 eri aikakauden painetusta julkaisusta sekä yli 1300 käsikirjoituksesta, jotka on kirjoitettu sekä venäjäksi että vanhaksi kirkkoslaaviksi.
Ulkopuolelta katsottuna täällä olevat rakennukset näyttävät pikkukaupungilta. Lumivalkoiset kirkon kupolit kohoavat täällä pienten ja monikerroksisten rakennusten yläpuolelle.
Aiemmin luostarin arkkitehtuurissa oli melko tilava huone, jossa oli muun muassa kuninkaallisia valokuvia. Mutta vuoden 1968 suurimman tulipalon jälkeenvuonna luostarin alueella hänet siirrettiin luostarin ulkopuolelle. Nyt hän asuu vaikuttavassa rakennuksessa lähellä merenrantaa.
Nyt Panteleimonin luostarilla on hostellin asema. Useista kymmenistä munkeista vain yksi on kreikkalainen.
Modernin luostarin tilat
Nykyään luostarirakennusten kompleksi sisältää monia huoneita.
Suurimmat niistä ovat:
- katedraali;
- ruokasali;
- useita kappeleita;
- 4 arkipäivää.
Paikallisen katedraalin rakentaminen aloitettiin vuonna 1812, ja työ valmistui kokonaisuudessaan vuoteen 1821 mennessä. Nämä tiedot sisältyvät kirjoitukseen, joka koristaa sen sisäänkäyntiä. Sen ulkonäkö on perinteinen - rakennus on samanlainen kuin muut Athoksen alueella toimivat luostarit. Se pystytettiin Pyhän Panteleimonin kunniaksi.
Rakennuksen seinissä käytettiin valmiiksi veistettyjä suorakaiteen muotoisia kiviä. Sen katto koostuu kahdeksasta erillisestä kupolista, joiden yläosassa kohoaa risti. Samanlaisia kupolia voi nähdä jokaisessa paikallisessa kappelissa.
Venäläiset taiteilijat maalasivat katedraalin sisustuksen 1800-luvulla. Jokainen vierailija näkee kauniita freskoja sekä koristeellisen ikonostaasin. Jo vuonna 1875, vastaavan tilauksen jälkeen, jumalanpalvelukset jatkuivat luostarissa rinnakkain kahdella kielellä - venäjäksi ja kreikaksi. Tämä perinne jatkuu tänään.
Toinen vaikuttava rakennelma, ruokasali,sijaitsee vastapäätä tämän katedraalin sisäänkäyntiä. Tämä huone on suorakaiteen muotoinen rakennus, joka sijaitsee luostarin sisäpihan keskiosassa. Se maalattiin myös freskoilla lähes puolitoista vuosisataa sitten, pian sen jälkeen, kun itse rakennus muutettiin (1890). Itse salissa on vaikuttava pinta-ala - samaan aikaan siihen mahtuu noin 800 henkilöä.
Julkisivun yläosaa koristaa kellotapuli. Täältä on kerätty monia erikokoisia kelloja.
Luostarin sisällä ja sen ympäristössä on useita pieniä kappeleita. Tärkeimmät ovat Pyhän Mitrofanin kappeli lähellä kirjastoa ja Neitsyt taivaaseenastumista katedraalin vieressä sekä Pyhät Dmitri, Vladimir ja Olga, Pyhä Aleksanteri Nevski ja muut. Luostari omistaa myös viisi selliä, joista kaksi sijaitsee Kareyssa.
Luostarissa säilytetyt jäännökset
Tänään Athoksen Panteleimonin luostarissa on noin kolmesataa erilaisten pyhien jäänteitä sekä monia maailmassa tunnettuja ihmeellisiä ikoneja. Sen tärkeimmät pyhäköt sijaitsevat katedraalissa. Ensinnäkin nämä ovat Jumalanäidin "Kazan", "Jerusalem" ja "Pyhän Athos-vuoren luostarin" ikonit.
Tänne on myös tallennettu mosaiikkikuvakkeita ja erilaisia kirkkovälineitä. Sitä edustavat muun muassa ristit ja medaljongit.
Tunnettu asia luostarissa on painettu evankeliumi ja pyhä malja, jotka luostari sai lahjaksi vuonna 1845, kun prinssi Konstantin Nikolajevitš vieraili siellä.
Paljon rikkauttaja paikallinen kirjasto säilyttää jäänteitä. Sen alle on varattu kaksikerroksinen omakotitalo. Erityisen arvokkaita ovat slaavilaiset ja kreikkalaiset käsikirjoitukset, paperi- ja pergamenttikoodit sekä painetut, myös vanhat painokset.
