Pokrovski Khotkovin luostari on yksi Moskovan alueen vanhimmista, se on yli 700 vuotta vanha. Luostarin pääpyhäkkö on pyhien Kyrilloksen ja Marian pyhäinjäännökset. Nämä ovat Radonežin Sergiuksen vanhemmat. Pyhiinvaeltajat tulevat säännöllisesti Khotkovsky-luostariin kumartamaan pyhäkölle ja työskentelemään Jumalan kunniaksi.
Tarinan alku
Kuten yllä kirjoitettu, luostari on yli 700 vuotta vanha. Ensimmäiset annalistiset viittaukset ovat vuodelta 1308, tarkkaa syntymäaikaa luostarin syntymästä ei ole. Aluksi luostari oli pieni, lähellä Trinity-Sergius Lavraa. Luostari alkoi saada kuuluisuuttaan, kun Pyhän Sergiuksen Radonežin vanhemmat löysivät täältä rauhan. Heidän rehelliset pyhäinjäännöksensä säilyivät ikuisesti luostarissa, jopa Neuvostoliiton vainon vuosina, poistumatta sen alueelta.
XV-XVII vuosisadat
XV vuosisata - nälkäinen aika pienelle luostarille, jossa vallitsi kauhea köyhyys. Mutta jo 1500-luvun alussa (1506) viranomaiset kiinnittivät huomiota luostariin, johon kuuluivat suurruhtinas ja bojaariajattelin. Hotkovsky-luostari sai suurherttuan viranomaisten myöntämän pienen rahallisen tuen, jonka ansiosta se pystyi hieman parantamaan niukkaa tilannettaan.
Samalla vuosisadalla luostari muutettiin naisten luostariksi ja luovutettiin sitten kokonaan Trinity-Sergius Lavran hallintaan. Sen asukkaat tekivät parhaansa tukeakseen köyhää Khotkovsky-luostaria. Kolminaisuus-Sergius Lavran hallinnassa luostari alkoi elpyä, 1500-luvun lopulla siinä oli jo 35 nunnaa. Samaan aikaan luostarin alueelle rakennettiin uusi puukirkko, joka vihittiin Pyhän Nikolaus Miellyttävän kunniaksi.
1600-luku on tullut sota-aikansa kanssa. Puolalais-liettualaiset joukot tuhosivat Khotkovsky-luostarin, ja sen asukkaat pakotettiin piiloutumaan hyökkääjiltä Trinity-Sergius Lavrassa. Pyhän Sergiuksen luostari säilyi, mutta joukkojen piirityksen kohteena oli kahden vuoden ajan ankarin.
1620-luvun puolivälissä luostarin entisöinti aloitettiin raunioiden jälkeen. Se päättyi vasta vuonna 1648, samana aikana luostariin määrättiin talonpoikaistalouksia, millä oli myönteinen rooli sen hyvinvoinnin parantamisessa. Luostari poistettiin Trinity-Sergius Lavran hallinnosta ja annettiin Moskovan hiippakunnan piispan käyttöön. Luostari ei nähnyt täysimittaista tarjontaa, nunnien taidot auttoivat paljon. He olivat kuuluisia taitavina ompelijoina Sergiev Posad -museossa, ja nyt voit nähdä silloisten nunnien ja noviisien ompelemia kirkkovaatteita.
XVIII - 1900-luvun alku
XVIII vuosisadalla alueellaKhotkovsky Intercession Women's Monastery aloitti laajamittaiset rakennustyöt. Vanhan puisen Pyhän Nikolauksen kirkon paikalle kasvoi uusi kivikirkko ja rakennettiin Pyhät portit. Muutama vuosikymmen myöhemmin heidän päälleen rakennettiin Johannes Kastajan syntymän porttikirkko.
1800-luvulla rakentaminen luostarin alueella jatkui. Tuolloin luostarissa asui noin 300 nunnaa, minkä yhteydessä aloitettiin suuren esirukouskatedraalin rakentaminen, joka keskeytettiin kesällä 1812. Sodan jälkeen rakentaminen jatkui, kunnostustyöt valmistuivat vuonna 1816, samaan aikaan katedraalin vihkiminen tapahtui. Kaksi käytävää rakennettiin - Pyhän Sergiuksen Radonežin ja Pyhän Aleksin - Moskovan metropoliitin kunniaksi.
Koko 1800-lukua luonnehditaan yhdeksi suureksi työmaaksi. Lisärakennuksia rakennettiin munkeille, tilat sairaalalle, koululle ja hotellille. Nunnien määrä kasvoi, luostari siirtyi cenobitic charter. Sitä ennen hän oli erityinen elämä, jokainen asukas asui omassa sellissään ja piti omaa kotitalouttaan.
1900-luku tuli, sen alkua leimasi uuden katedraalin rakentaminen. Tosiasia on, että pyhiinvaeltajien määrä kasvoi, ja Khotkovsky-luostarin vanha Nikolsky-kirkko ei voinut majoittaa kaikkia. Sitten päätettiin rakentaa uusi temppeli edellisen paikalle. Uuden, yli 2 000 hengelle sopivan Nikolskin katedraalin rakentaminen valmistui vuonna 1904.
neuvostoaika
Hotkovskin luostarin historian traagiset sivut alkoivat vallankumouksen jälkeen. Luostarisuljettiin vuonna 1922, mutta palvelut jatkuivat. Viranomaiset veivät v altavia alueita ja jättivät nunnille vain almukodin elämiseen. Huoneeseen ei mahtunut kaikkia sisaruksia, osa heistä hajaantui lähimpiin kyliin.
Vuonna 1928 luostariin jääneet nunnat karkotettiin. Monet heistä lähetettiin maanpakoon ja leireille, ja vuonna 1931 Abbess Barsanuphia pidätettiin. Hänet lähetettiin Kazakstaniin, mutta hänen äitinsä kuoli matkalla.
Vuonna 1932 hiljattain uusittu Nikolskin katedraali suljettiin, ennen sitä rakennus ryöstettiin. Kellotorni räjäytettiin, apottin taloon avattiin maatalousteknillinen koulu. Pokrovskin katedraalissa teollisuuslaitoksen kemianpaja aloitti toimintansa, ja talonpojat lähikylistä muuttivat jäljellä oleviin rakennuksiin. Autuuden kauhistus jatkui vuoteen 1989.
Puhuen Pyhän Kyrilloksen ja Marian jäännöksistä - Sergiuksen Radonežin vanhemmista. He eivät poistuneet luostarin alueelta edes kamalimpina aikoina. Jäännökset haudattiin harkitusti Esirukouskirkon seinien lähelle, uskolliset tulivat tuhoutuneeseen luostariin, rukoilivat hautauspaikalla.
Uudelleensyntyminen
Vuosi 1989 tuli, Moskovan patriarkaatti vastaanotti tuhotun ja häpäisyn esirukouskatedraalin. Siitä hetkestä lähtien alkoi yhden vanhimmista pyhäköistä - Khotkovsky-luostarin - elpyminen.
Vuonna 1993 nunna Olimpiada nimitettiin luostarin luostariksi. Hän alkoi yhdessä ensimmäisten nunnien kanssa nostaa luostarin raunioista.
Tänään luostarissa on tyttöjen sisäoppilaitos, henkinen kirjasto, kaikki voivat vieraillakaupunkilainen. Luostari hoitaa Moskovan alueellisen psykiatrisen sairaalan vanhainkodin ja lastenosaston.
Tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat luostariin, jotka haluavat olla kuuliaisia täällä ja vain koskettaa Venäjän maan suurta pyhäkköä.
Luostarin temppelit
Pokrovski Khotkovin luostarin rakennukset erottuvat arkkitehtuuriltaan. Päärakennus on esirukouskatedraali, jossa sijaitsevat pyhien Kyrilloksen ja Marian pyhäinjäännökset. Rakennus on rakennettu klassismin aikakauden arkkitehtuurin mukaisesti - viisikupoliinen temppeli.
Hotkovsky-luostarin arkkitehtuuri on monipuolinen. Hän ansaitsee erityistä huomiota. Esimerkiksi Nikolsky-katedraali on Venäjän ensimmäinen venäläis-bysanttilaiseen tyyliin rakennettu katedraali. Se on toisella sijalla luostarin alueella olevien rakennusten pinta-alan ja loiston suhteen.
Kolmannella sijalla on porttikirkko Johannes Kastajan kunniaksi. Sen entisöintityöt ovat melkein valmiit.
Voronežin Pyhän Mitrofanin kunniaksi tarkoitettua porttikirkkoa kunnostetaan tähän päivään asti. Siinä ei käytännössä ole seurakuntalaisia, koska huonetta pidetään brownie-na, vain luostarin nunnat ovat paikalla jumalanpalveluksissa.
Pyhä pyhäkkö
Hotkovon luostarin tärkein pyhäkkö ovat Pyhän Sergiuksen Radonežin vanhempien - Kyrillos ja Marian - jäännökset. Ihmiset tulevat tänne rukoilemaan pyhää perhettä ja pyytämään apua. Useimmiten he pyytävät apua oman perhe-elämän järjestämisessä, tytöt rukoilevat avioliiton puolesta ja äidit - tyttäriensä onnistuneen avioliiton puolesta.
Osoite
Harskaat pyhiinvaeltajat, jotka haluavat kunnioittaa pyhien Kyrilloksen ja Marian pyhäinjäännöksiä, on hyödyllistä tietää luostarin osoite: Khotkovon kaupunki, st. Osuuskunta, omistus 2.
Niille, jotka haaveilevat asumisesta luostarissa ja tottelevaisuudesta, on hyviä uutisia. Pyhiinvaeltajan talossa voi majoittua, mutta ensin pitää soittaa luostariin ja varoittaa aikomuksistanne tehdä työtä Jumalan kunniaksi. Luostarin puhelinnumero on lueteltu sen virallisella verkkosivustolla. Voit myös varata retkiä täältä.
Palveluaikataulut
Luostarissa on päivittäin aamu- ja iltapalveluita:
- Arkisin jumalallinen liturgia alkaa klo 7.30.
- Viikonloppuisin ja pyhäpäivinä esirukouskatedraalissa pidetään rukouspalvelu, jossa luetaan akatistia vanhurskaiden pyhimysten Kyrilloksen ja Marian pyhäinjäännösten edessä. Rukous alkaa klo 7.00.
- Viikonloppuisin ja pyhäpäivinä jumalallinen liturgia alkaa klo 8.00 Pyhän Nikolauksen katedraalissa.
- Koko yön vartiointi (iltapalvelu) alkaa päivittäin klo 17.00.
Tietoja luostarista
On kulunut 25 vuotta siitä, kun Äiti Olympiakselle annettiin hegumenin sauva ja sen mukana raunioitunut luostari. Nykyään luostari on herännyt henkiin ja on kuuluisa kauneudestaan. Äiti abbess johtaa häntä edelleen.
Tuleva luostari syntyi Vladivostokissa, mutta hänen perheensä muutti pian Saratovin alueelle. Kun äiti Olimpiada oli 20-vuotias, hän lähti isänsä talosta, meni Sergiev Posadin luo, meni lääkäriinkoulu. Hän asui Moskovassa, opiskeli, saatuaan diplomin palasi Sergiev Posadiin, jossa hän työskenteli sairaanhoitajana noin 10 vuotta.
Jumala toi tulevan luostarin Riikaan, missä hän asui 13 vuotta Trinity-Sergius-luostarissa. Abbess Magdalena, nyt kuollut, hallitsi luostaria noina vuosina. Matushka muistaa hänet älykkäänä ihmisenä, jolla on suuri rakkaus ihmisiin. Tämä rakkaus valloitti Khotkovon luostarin tulevan luostarin, pitkät ja luottamukselliset keskustelut mentorinsa kanssa muistettiin loppuelämäksi.
Riiassa äiti Olimpiada oli dekaani, kuten yllä on kirjoitettu, hän asui siellä 13 vuotta. Sitten hän saapui Khotkovoon, missä hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n määräyksestä hänestä tuli luostarin luostarin luostarina. Puolitoista vuotta myöhemmin hän otti luotinarvon, jossa hän on edelleenkin.
Nykyään luostarissa asuu 80 sisarta, joista 50 on tehnyt luostarivalan. Äidillä on vaikeaa, koska jokaisella asukkaalla on oma luonteensa, tarvitaan yksilöllistä lähestymistapaa. Hän yrittää ottaa huomioon sisarusten luonteen antaen heille tottelevaisuuden, tarkastelee taipumusta tähän tai toiseen liiketoimintaan sekä koulutusta. Esimerkiksi jos nunna laulaa hyvin, hänet voidaan laittaa kliroille, ja jos hänellä on asianmukainen koulutus, hän on varmasti paikalla.
Auttaakseen pyhiinvaeltajaa
Mitä sinun tulee tietää, kun menet asumaan luostariin? Ensinnäkin keskity omaan terveyteen, koska vaikeat tottelevat tietyt sairaudet ovat kiellettyjä. Toiseksi, on syytä harkita ilmaisten palvelujen saatavuuttaaika, jonka pyhiinvaeltaja haluaa työskennellä luostarissa. Hotellin sisarta varoitetaan tästä etukäteen keskustelemalla pyhiinvaeltajan talossa oleskeluehdoista.
Kun kirjaudut sisään luostarihotelliin, sinulla on oltava passi. Ilman henkilötodistusta he voivat kieltäytyä asettumasta. Pukeudu vaatimattomasti, mieluiten pitkään tummaan hameeseen, pitkähihaiseen puseroon, jossa ei ole pääntietä, päähän vaaditaan huivi.
Tottelevaisuus luostarissa ei valitse minne heidät lähetetään, pyhiinvaeltaja työskentelee siellä. Työn aikana sinun ei pidä puhua äänekkäästi muiden pyhiinvaeltajien tai luostarin asukkaiden kanssa. Turha puhe on kiellettyä, samoin kuin turha nauru.
Luostarin alueella et saa käyttää rumaa kieltä, juoda alkoholia, käyttäytyä löyhästi, flirttailla miespyhiinvaeltajien kanssa (valitettavasti tätäkin löytyy). Musiikin kuuntelu, siementen pureskelu, terävän hajuisen ruoan syöminen on kielletty. Yhteisessä sellissä, jossa pyhiinvaeltajat majoitetaan, on mahdotonta syödä, tätä varten hotellissa on oltava erityinen huone. Työntekijöitä ruokitaan pääsääntöisesti kahdesti päivässä erityisessä ruokasalissa. Ne, jotka eivät tyydy kahteen ateriaan päivässä, voivat omalla kustannuksellaan nauttia välipalan luostarin kahvilassa.
Jos aiot töihin luostariin, soita hänen kanssaan ja keskustele saapumisestasi etukäteen.
Johtopäätös
Tämä on Khotkovon luostarin historia - yksi Moskovan alueen vanhimmista pyhäköistä. Luostari on avoinna päivittäin klo 6.00-21.00.
