Luostari, josta keskustellaan myöhemmin, ottaa oikeutetusti yhden kauneimmista venäläisistä luostareista, joka alun perin, kuten vanhimmista lähteistä tiedetään, oli miesluostari. Nykyään se tunnetaan Alekseev-Akatov-luostarina. Se on Voronežin alueen vanhin, sen historia ulottuu 1600-luvun alkuun.
Temppeli vihollisten voiton kunniaksi
Luostari sijaitsee Voronežin tekojärven vieressä yksityisellä sektorilla Chernavsky-sillan vieressä. Kerran päätettiin rakentaa temppeli Akatova Polyanan autioon metsäpenkkoon, kahden verstan päässä kaupungista. Se sai nimensä ensimmäisen venäläisen pyhimyksen, Moskovan metropoliitin Aleksin muiston kunniaksi. Vuonna 1620 tälle maalle tuli vihollisia (liettualaisia ja Cherkasy). Asukkaat, jotka torjuivat hyökkäyksen, pystyttivät voiton kunniaksi kirkon tälle paikalle. Tämä päivä osui juuri Pyhän Aleksein muistopäivälle. Näin onsai nimensä Voronežin Alekseev-Akatovin luostarista (palveluiden aikataulu löytyy alta).
Luostarin aavikon perusta
Tämä melko epäsosiaalinen paikka perustui alun perin erakkorakennukseen ja nimettiin vanhan asiakirjan mukaan "Moskovan metropoliitin Aleksi Ihmetyöntekijän uusi Eremitaaši".
Hegumen Kirillistä tuli luostarin ensimmäinen rehtori. Tuleva Voronežin Alekseev-Akatovin luostari omisti luomisensa alusta lähtien "muinaisista nyytistä" kootun kirkon, jossa oli vain viisi selliä hegumenille ja neljälle vanhimmalle. Heidän nimensä tunnetaan edelleen: hegumen Kirill, vanhimmat munkit Theodosius, Savvaty, Avraamiy, Lavrenty, Nikon. Ajan myötä hiljattain perustetun puisen luostarin viereen alkoi asettua ihmisiä, jotka rakensivat talonsa lähelle. 1600-luvulla luostarilla oli omat heinäpellot, maat, maaorjat ja kalastus. Vuonna 1674 veljet päättivät rakentaa käsityötuloilla ensimmäisen kivikirkon ja tuhota vanhan puukirkon.
Vuonna 1700 Neitsyt Marian kirkko liitettiin luostariin, ja yhdessä sen kanssa taivaaseenastumisen maat siirrettiin sille.
Luostarin järjestely
Tämä luostari osoittautui ainoaksi miesluostariksi kaupungissa. Hänen apottinsa oli arkkimandriitti. 1700-luvun alussa arkkimandriitti Nikanor toi luostariin kopion muinaisesta kaikkein pyhimmän Theotokosin ikonista "Kolme kättä", jota ajan myötä alettiin kunnioittaa ihmeenä.
Vuodesta 1746 vuoteen 1755 rehtori Efraimin johdolla rakennettiin toinen kerros ja temppeli sijoitettiin ikonin kunniaksiVladimir Jumalan äiti. Sitten rajat järjestettiin pyhien Antoniuksen ja Theodosiuksen muistoksi.
Katariina Suuren hallituskaudella Alekseev-Akatovin luostari Voronezhissa sai toisen luokan tärkeydeltä. Hän alkoi saada v altion tukea (714 hopearuplaa vuodessa), hänen omistukseensa jäi 8 hehtaaria maata ja järvi.
On hyvin tunnettu tosiasia, että 1700-luvulla Schemamonk Agapit (menneisyydessä hieromonkki Avvakum), joka sai siunauksen Pyhältä
Ajan mittaan luostari laajeni, uusia rakennuksia ja rakenteita rakennettiin torneina.
1800-luvun alussa Anikeeva Avdotya Vasilievna lahjoitti luostarille suuren summan rahaa, jota käytettiin uuden bysanttilais-venäläisen kivikirkon rakentamiseen. Kirkon alaosa vihittiin käyttöön 1812, yläosa - 1819.
Vallankumouksellinen aika
Vallankumouksen jälkeen temppeli tuhoutui ja kaikki jalokivet takavarikoitiin. 1920-luvulla toisen rehtorin tilalle tuli remontointiliikkeen mustasukkainen vastustaja Peter (Zverev), ja samaan aikaan Moskovasta lähetetty arkkimandriitti Innokenty (Trouble) ilmestyi luostarin luostariin.
Voronežin Aleksejevo-Akatov-luostaria ei suljettu kuten monia muita, ja siksi kaupungin henkisen elämän keskus on keskittynyt siihen.
Vuonna 1926 uuden hallituksen edustajat pidättivät rehtorin ja arkkimandriitin ja lähettivät Solovetskin leiriin. Siellä he lepäsivät Herran luona. ATmaanalaisen neuvostovastaisen agitaation järjestämisen katsottiin johtuvan seuraavan rehtorin, piispa Alexyn (Osta) syystä, hän vietti huomattavan ajan leireillä ja ammuttiin vuonna 1937. 1930-luvulla pidätettiin 75 muuta munkkia. Heidät kaikki kanonisoitiin pyhiksi vuonna 2000 Venäjän uusina marttyyreina.
Tempelin historia neuvostovuosina
Talvella 1930 Alekseev-Akatovin tehtaan vaatimusten mukaisesti luostari suljettiin, kellojen soittaminen kiellettiin, kellot sulatettiin. Ja sitten vuonna 1931 kaikki munkit karkotettiin, ikonit poltettiin. Vain ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, nimeltään "Elämää antava kevät", säilyi, jota säilytettiin Voronežin esirukouskatedraalissa. Hänet palautettiin luostariin piispa Mifodiin siunauksella vasta huhtikuussa 1991. Jumalanäidin ikoni "Kolme kättä" katosi peruuttamattomasti.
Suuri isänmaallinen sota alkoi, kaupungin miehityksen aikana portin kellotorni tuhoutui. Vuonna 1943 koko luostarin piha otettiin takaisin asuntokäyttöön. Kellotorneissa oli talleja ja varastoja. Jo 60-luvulla luostari oli taiteilijoiden käytössä ja järjesti siellä työpajojaan.
Vuonna 1970 siellä oli kotiseutumuseo. V altiovarainrakennus tuhoutui. Puurakennus - toisessa kerroksessa oleva rehtorin talo - luovutettiin kolhoosin tarpeisiin ja purettiin sitten kokonaan.
Uudelleensyntyminen
80-luvulla temppeliä alettiin elvyttää. Se palautettiin Voronežin hiippakunnan lainkäyttöv altaan vuonna 1989. Ensin kunnostettiin vanha kellotorni ja osa säilyneistä rakennuksista, mutta hautausmaa hautakivineen oli barbaarinen.tuhottu. Sitten rakennettiin uudelleen kaksikerroksinen kirkko. Portin kellotornia ei saatu valmiiksi entiseen 50 metrin korkeuteen, mutta vain toinen kerros jäi jäljelle ja se kruunattiin viidellä kupolilla. Sellit, ulkorakennukset ja kappeli veden siunausta varten rakennettiin uudelleen. Lordien jäännökset haudattiin uudelleen.
4. marraskuuta 1990, Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi vietettynä juhlana, avattiin luostari. Vuoteen 1992 asti luostarin apotti Lyubov, ja sen jälkeen tuli Abbess Varvara.
Hiippakunnan asuinpaikka siirrettiin Pokrovskin katedraalista Alekseev-Akatov-luostariin Pokrovskin katedraalista, jossa Voronežin metropoliita Sergius (Fomin) asuu. Residenssissä on kotikirkko, jossa on Siunatun Äidin ikoni nimeltä "kyltti".
Yksi luostarin arvostetuimmista ikoneista on Jumalanäidin kuva "Elämää antava kevät".
Aleksejevo-Akatovin luostari (Voronež). Kuvakkeet
7. syyskuuta 1997, kynttilänpäivänä, Sretensky Vladimirin Jumalanäidin ikoni alkoi virrata mirhaa. Armolla täytetty voide on peräisin Jeesus-lapsen kirjakääröstä ja Neitsyen sauvasta.
Suurmarttyyri Panteleimon parantaja -ikoni on ihmeellinen ja parantava, ja se alkoi myös erittää mirhaa vuonna 1997. Ja samalla uusittiin Tambovin Pyhän Pitirimin ikoni, joka maalattiin 1900-luvun alussa ja siirrettiin maaseudun seurakunnan kirkosta Aleksevo-Akatovin luostariin kauan odotettuna avajaispäivänä. luostari. Koska kuvake oli vanha ja väärin säilytetty, sen kirjaimet muuttuivat harmaiksi jakäytännössä lukematon. Mutta eräänä iltana jumalanpalveluksen jälkeen kuva kirkastui, tausta sai sinisen sävyn ja kirjaimet muuttuivat kullanruskeiksi. Aamun liturgian aikana kuva alkoi virrata mirhaa.
Myrhasta suoratoistavat luostarin kuvakkeet
Vuodesta 1997 toinen kuvake on suoratoistanut mirhaa. Tämä on Zadonskin pyhien Tikhonin ja Voronežin Mitrofanin ikoni. Hänet esitteli myös kylän maaseurakunta. Vuonna 2002 se päivitettiin. Mirha tuli St. Mitrofanin panagiasta.
Tempelissä on myös kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni "Lohdutus murheissa ja murheissa". Tämä on kopio Athos-venäläisen St. Andrew Sketen ihmekuvakkeesta. Kesäkuussa 1999 kuvake alkoi myös tihkua mirhaa.
Jumalanäidin Kasperovskaja-ikoni virtaa myös mirhaa. Helmikuun 27. päivästä 200 lähtien yhdeksän rauhanvirtaa on tullut siunatun Marian kädestä ja kirjakääröstä ja Jeesus-lapsen päästä. Kirkossa säilytetään huolellisesti myös venäläisten pyhien marttyyrien jäännöksiä, jotka on pyhitetty vuodesta 2000 lähtien.
Aleksejevo-Akatovin luostari (Voronež). Jumalanpalvelusaikataulu
Luostarin jumalanpalvelukset pidetään joka päivä. Tavallisina päivinä aamuliturgia alkaa klo 7.30, iltapäivä klo 17.00.
Kahdestoista juhlapäivänä, muistolauantaina ja sunnuntaina Voronežin Alekseev-Akatov-luostari muuttaa jumalanpalvelusten aikataulua. Näinä päivinä on kaksi aamupalvelua klo 6.00 ja 8.30, illalla myös klo 17.00.
Vuonna 2009 luostarin hautausmaalle siirrettiin siunatun vanhan naisen Feoktistan (Shulgina) pyhäinjäännökset, jota voronežilaiset erityisen kunnioittavat ja rakastavat tulla Aleksejevo-Akatoviin. Voronežin luostariin hautaan. Luostarin jumalanpalvelusaikatauluun on tarpeen lisätä se tosiasia, että joka viikko muistotilaisuudet tarjoillaan vanhurskaan naisen ja Voronežin Voronežin arkkipastorien haudalla. Joka päivä luostarissa suoritetaan jumalallinen liturgia ja rukous "kaupungin ja ihmisten puolesta". Papit juhlivat kirkon sakramentteja, saarnaavat ja ruokkivat seurakuntalaisia. Alekseev-Akatovin luostarissa Voronezhissa vierailee paljon ihmisiä. Trebejä voi tilata täältä milloin tahansa.
Johtopäätös
Siskot-nunnat lukevat jatkuvasti tuhoutumatonta ps alteria ja muistelevat eläviä ja kuolleita. Tänne voi tulla retkelle, se järjestetään sekä asukkaille että erityisesti kaupungin ulkopuolisille pyhiinvaeltajille. He tutustuvat muinaisen luostarin historiaan kirkon taustalla ja Voronežin alueen historiaan. Myös henkiseen moraaliin ja moderniin elämään liittyviä kysymyksiä käsitellään.
Enintään 25 henkilöä (mieluiten naiset) mahtuu 25 henkilöä (mieluiten naisia) tilauksesta. Työntekijöitä voidaan myös palkata.
