Antonievin luostari, Novgorod: osoite, pyhät paikat ja ikonit, palveluiden aikataulu, historialliset tosiasiat ja kävijäarvostelut

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Novgorodissa on paljon viehättäviä paikkoja. Yksi niistä on Anthony-luostari. Perinteen mukaan se perustettiin vuonna 1106. Sen perustaja oli Anthony the Roman. Luomislegenda on kiehtova ja hämmästyttävä. Keskiajalla luostari oli yksi tärkeimmistä Novgorodin luostareista.

Nouse

Antonien uskotaan syntyneen vuonna 1067. Hän oli tarpeeksi rikas. Syntymäpaikka oli Rooman kaupunki. Siksi he kutsuivat häntä Romaniksi. Saavutettuaan täysi-ikäisen Anthony teki luostarivalan. Hän sulki kertyneen kullan ja hopean tynnyriin ja heitti sen mereen. Anthony Roomalaisen esimerkissä voidaan selvästi nähdä, mitä tapahtuu ihmisen sielulle, kun Jumalan maailma paljastuu hänelle. Hänelle millään ei ole enää väliä - tärkeintä on palvella taivaallista isää lähimmäistensä parhaaksi.

Kaksikymmentä vuotta on kulunut. Munkki päätti vetäytyä maailmasta ja rukoilla kaikkien ortodoksien puolesta, jäädä meren rannalla olevalle kalliolle ja huokaisten Jumalalle. Yhtäkkiä nousi myrsky ja kivi, jolla hän seisoi, muuttuiviedä mereen. Hän ui kuin vene. Kaksi päivää siis kului. Ja nyt hän huuhtoutui kaupungin rannoille. Se oli Neitsyen syntymän juhlapäivä.

Siihen pystytettiin Pyhän Antoniuksen luostari. Novgorodista tuli rohkean rukouskirjan turvasatama. Muutamaa vuotta myöhemmin kalastajat onnistuivat saamaan tynnyrin Anthonyn rikkauksista. Niinpä näillä varoilla rakennettiin kivikirkko ja ostettiin maa-alue luostarille. Perinteen mukaan se oli 8. syyskuuta 1106.

Antonievin luostari (Novgorod) sijaitsee joen oikealla rannalla. Volkhov kaupungin keskustasta pohjoiseen. 1500-luvun kronikka kertoo, että piispa Nikita siunasi Antonia luostarin rakentamiseksi. Henkinen lukutaito todistaa tästä.

Väärinkäsitykset

Piispa Anthony joutui kuoleman jälkeen kestämään konfliktin prinssin ja uuden herran kanssa. Lisäksi väärinkäsitykset piispa John Popianin kanssa olivat erittäin katkeraa. Todennäköinen syy on ikään kuin Anthonyn piilotettu yhteys Kiovan-Petšerskin lavraan. Tosiasia on, että piispa John ei ollut taipuvainen Kiovaan. Ehkä hän halusi saada autokefalian istunnostaan. Sitten Vsevolod hallitsi.

Ainoastaan kun osastoa johti Nifont (1131), Anthony johti jälleen Anthony-luostaria. Novgorod osoitti jo silloin halua itsenäisyyteen Kiovasta. Mielenkiintoinen tosiasia on, että piispa Nikita ja piispa Nifont ovat Kiovan luolaluostarista.

Erilaisista esteistä huolimatta,onnistui rakentamaan kivestä katedraalin ja maalaamaan sen. Kiova tuki rakentamista. Tähän päivään asti seisoo majesteettinen Anthony-luostari (Novgorod), vaikka se on menettänyt uskonnollisen tarkoituksensa, mutta säilyttänyt koulutuksensa.

Historia

Novgorodin kronikassa vuosi 1117 on merkitty katedraalin peruskiven muurauksen ajaksi ja vuosi 1119 on sen rakentamisen valmistumisaika. Temppeli maalattiin vuonna 1125, ja vuonna 1127 rakennettiin ruokasalin kirkko. Pyhä Antonius kuoli toiseen maailmaan vuonna 1147. Hän testamentti rehtoriksi opiskelijalleen Andreille. Jonkin ajan kuluttua vanhimman oppilas kuvaili ensimmäisenä opettajan elämää. Mutta tämä teksti ei valitettavasti ole säilynyt tähän päivään asti.

Tänään Anthony-luostarilla (Veliky Novgorod) on koulutusasema. Kuten monet uskonnolliset rakennukset, Volhov-joen lähellä sijaitseva luostari lakkasi olemasta vuonna 1920. Onneksi historiallisten rakennusten kompleksissa ei ollut raunioita ja tuhoa.

Nähtävyydet

Antonievin luostarin (Veliky Novgorod) vanhin rakennus on sama kivikatedraali, joka on nimetty Neitsyen syntymän (1119) kunniaksi. Nykyään täällä on museo. Katedraalissa järjestetään usein hengellisen ja kirkkomusiikin konsertteja.

Tempelin tärkeimmät nähtävyydet ovat hämmästyttävän kauniit freskot. Kirjoitustyyli ja hahmojen asettelu poikkeaa tuolloin yleisesti hyväksytyistä kaanoneista. Pyhät kasvot ovat hyvin realistisia. Todennäköisesti taiteilijat ovat saaneet inspiraationsa asuinympäristöstä ja kaupungin elämästä.

Vielä tallennettusen ainutlaatuisuus Anthony-luostari (Novgorod). Neitsyen syntymän katedraali ja muut luostarin rakennukset toimivat nykyään opetustarkoituksiin. Siellä sijaitsevat yliopistorakennukset.

Taide

Monumentaalimaalauksia ilmestyi vuonna 1125. Nämä ovat XII vuosisadan freskoja, jotka on tehty erikoisella tyylillä. Ne ovat volyymiltaan merkittävimpiä tällaisten taideteosten joukossa. Ilmoituksen kohtaus sekä parantajien hahmot tekevät erityisen vahvan vaikutuksen. Kaikki kuvat, jotka koristavat Novgorodin Antonievin luostarin katedraalia, ovat suuria ja sopivat harmonisesti arkkitehtuuriin. Värillisesti teokset on tehty puhtaissa avoimissa väreissä, yhdistettyinä toisiinsa.

Tutkijat kiistelevät edelleen Neitsyen syntymän katedraalin maalauksesta. Jotkut pitävät sitä merkittävänä romaanisena vaikutteena. Huolimatta tällaisen mielipiteen olemassaolosta, useimmat tutkijat antavat sen johtuvan Bysantin perinteen muistomerkkien määrästä, mikä muodostaa erityisen tyylin.

Keskiaika

Luostarin nimestä ymmärrät, kuka oli Anthony-luostarin perustaja Novgorodissa. Luostarin historia on rikas ja periaatteessa tyypillinen keskiajalle. Hän joutui selviytymään tulipalosta, rakentamaan uudelleen ja tuhoutumaan. Vuonna 1570 kaikki munkit ja apotti Gelasy kuolivat oprichninan miekkaan. Ja vuonna 1611 ruotsalaiset tuhosivat sen.

Nykyään luostarikokonaisuuteen kuuluu syntymäkatedraali myöhemmillä liitteineen sekä luostarin muurimatkakaaret, v altiovarainministeriö, rehtorin rakennus (XVII-XIX vuosisatoja) ja esittelykirkko ruokasalineen (XVI vuosisata).

Moderniteetti

Näet alla olevasta kuvasta, miltä Antonievin luostari (Veliky Novgorod) näyttää tänään lintuperspektiivistä.

Yksi luostarikompleksin temppeleistä on edelleen aktiivinen. Tämä on Herran esittelykirkko - muinaisen venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki (1500-luvun ensimmäinen puolisko).

Sretenskajan ruokasalin kirkko edustaa Novgorodin maan ensimmäisiä pilarittomia temppelirakenteita. Se on säilynyt tähän päivään asti. Temppeli on yksittäinen. Se on peitetty k altevalla kupulla, joka lepää seinillä, ja nelikulmion kulmien päällä olevalla rumpujärjestelmällä.

Mitä temppeleitä luostarissa oli?

Kroniikan mukaan 1500-luvun puolivälissä luostariin rakennettiin Pyhän Antonius Suuren kirkko. Se purettiin vuonna 1804, kun romahdus tapahtui. Samaan aikaan Aleksanteri Nevskin sairaalakirkko purettiin.

Eteläisen portin yläpuolella sijaitseva Johannes Kastajan mestauskirkko ei välttynyt tältä kohtalolta. Se on rakennettu vuonna 1670. Anthonyn kunniaksi rakennetun temppelin perusta löydettiin vasta viime vuosisadan 80-luvulla.

Johannes Kastajan Mestauskirkon paikalle pystytettiin kolmikerroksinen kellotorni. Tämä on tyypillinen klassismin muistomerkki. Viime vuosisadan 30-luvulla kellotornin kaksi kerrosta purettiin ja purettiin tiileiksi.

Palvelut

Joten täältä saat hengellistä neuvontaa ja osallistua kirkkoonsakramentteja. Parkovaya- ja Studencheskaya-katujen välissä on moderni Antonievin luostari (Novgorod). Jumalanpalvelukset pidetään aikataulun mukaan, joka löytyy soittamalla temppeliin tai katsomalla sen verkkosivuja. Tunnustus alkaa yleensä arkisin ja lauantaisin klo 8.30 ja sunnuntaisin klo 9.00.

Kirkon rakentaminen tapahtui vuosina 1533-1535. Se rakennettiin uudelleen 1800-luvulla. Sitten temppeli vaurioitui Suuren isänmaallisen sodan aikana ja kunnostettiin XX vuosisadan 60-luvulla. Nykyään se on Novgorodin osav altion yliopiston opiskelijakirkko.

Seminaari

Täällä, Pyhän Antoniuksen luostarissa, sijaitsi Novgorodin kirkkoherran piispojen asuinpaikka. Tämä tapahtui vuosina 1708-1723. Myöhemmin osasto muutti Aleksanteri Nevskin luostariin. Residenssin olemassaolon aikana piispat tekivät aktiivista rakennustyötä luostarissa. Sairaala pystytettiin Aleksanteri Nevskin temppeliin, Kelar-kammioon, aarrekammioon ja muihin selleihin, kylpyihin ja kvassiin.

Vuonna 1740 arkkipiispa Ambrose, joka testamentaa hänet hautaamaan hänet katedraalin kuistille, perusti Novgorodin teologisen seminaarin luostariin. Sen ensimmäisten valmistuneiden joukossa vuonna 1754 oli Tikhon Zadonsky. Myöhemmin, vuonna 1788, seminaarin asema vähennettiin neljään luokkaan. Tämä jatkui vuoteen 1800 asti. Lähes kaikki luostarin apotit olivat myös seminaarin rehtoreita. Vuonna 1918 seminaari suljettiin. Pari vuotta myöhemmin, vuonna 1920, itse Pyhän Antoniuksen luostari lakkautettiin.

Kävijöiden mukaan tänne kannattaa tulla tutustumaantämän historiallisen uskonnollisen ja kulttuurisen muistomerkin nähtävyyksistä. Täällä on jotain nähtävää - etenkin maalaamista. Luostarin osoitteessa: Antonievin luostari, Novgorod, Parkovaya st., 11B.

Kuinka sinne pääsee? Novgorodin Kremlistä pääset sinne bussilla numero 5. Mene pysäkille "Studencheskaya". Jos menet rautateiltä tai linja-autoasem alta, sinun tulee ottaa bussi numero 8A ja mennä pysäkille "Parkovaya street 7".

Ikonostaasi

Novgorodin museossa on säilytetty paljon Antonievin luostarin (Novgorod) käytössään olevia jäänteitä. Ikoni on taiteilijan käsin maalaama kuva, jotta uskovaiset voivat huokaista rukouksessa prototyypille. Museossa on paljon ikoneja Neitsyen syntymän katedraalista. Valitettavasti ei ollut mahdollista pelastaa vanhinta, joka liittyy luostarin perustamisen alkuvaiheeseen. Mutta kokoelman tärkein etu on 1500-luvun katedraalin ikonostaasi.

Todennäköisimmin ikonostaasi muodostui vähitellen. Maalauksen laatu on vaikuttava. Se säilyttää Novgorod-tyylin, paljastaen kuvan epätavallisesta soinnoisuudesta, koostumuksen dynaamisesta, värien täyteläisyydestä. Samalla maalaus tehdään rohkeasti, ilman pelkoa vastakkaisista yhdistelmistä. Ikonostaasi välittää täysin XVI vuosisadan puolivälin Novgorodin taiteen omaperäisyyden.

Paikallisella rivillä on ikonit apostoleista Pietari ja Paavali, Jumalanäiti "Iloitsee sinussa", "Sofia Jumalan viisaus", Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen kuvalla hänen elämästään ja temppelin kuva "ChristmasJumalanäiti”, joka kuvaa myös elämää.

Ikonostaasissa on myös kolme riviä:

• deesis (9 kuvaketta),
• juhla (11 ikonia säilynyt),
• profeetallinen (12 kuvaketta).

1600-luvun lopulla ikonostaasia täydennettiin rivillä, jota kutsutaan esi-isiksi. Se koostuu 12 täyspitkästä kuvasta. Vuonna 1716 valmistui uusi, jo kaiverrettu ikonostaasi kuudennella rivillä, jota kutsutaan intohimoiseksi. Samaan aikaan ikonostaasin yläosaan ilmestyi krusifiksi.

Tempelin pääkuvake on todennäköisesti maalattu 1530-1540-luvuilla. Tämä on Metropolitan Macariuksen toiminta-aika. Hän oli Novgorodin arkkipiispa (1526-1542) jo ennen Moskovan katedraalia. Piispa itse oli ikonimaalari ja osallistui aktiivisesti maalauksen kehittämiseen Novgorodissa.

Jumalanäidin temppelikuvassa on piirteitä, jotka juontavat juurensa 1400-luvun Novgorodin koulun myöhäisajan perinteisiin. Ikonissa on hienostuneita ja jahdittuja muotoja, selkeyttä, sileitä ääriviivoja, hienostuneita ja täydellisiä piirustusviivoja. Kuva on tehty harmonisesti ja kirkkain värein. Kaikki tämä korostaa maalauksen arvokasta tekstuuria.

Pienoiskirjoitus on mennyt pidemmälle kuin yksittäiset kuvakkeet ja kirjakuvitukset. Siitä on tullut massailmiö. Siten venäläisessä maalauksessa määrättiin laajan tyylisuunnan esiintyminen.

Novgorodin luostarissa tehtiin paljon tilauksia kaupungin ja luostarien kirkkojen kunnostukseen. Suurin osa Antoniev-luostarin päätemppelin ikonostaasista oli jo valmis, kun Macarius lähti Novgorodista Moskovaan ja otti paikkansa metropolin katedraalissa.