Pihkovan maa on kuuluisa upeista luostareistaan, jotka sijaitsevat odottamattomimmissa ja usein erittäin viehättävässä paikassa. Siunatun Neitsyt Marian syntymä Snetogorskyn luostari on yksi niistä muinaisista rakennuksista, joilla on oma mielenkiintoinen vuosisatoja vanha historia. Nyt se on toimiva luostari, joka sijaitsee 3,5 km:n päässä Pihkovan kaupungista. Ensimmäinen maininta siitä löytyy XIII vuosisadan aikakirjoista, mutta aluksi se oli luostari.
Snetogorskin luostari, Pihkova
Snetogorskin luostarin arkkitehtoniseen kokonaisuuteen kuuluu Neitsyen syntymän katedraali, Pyhän Tapanin ruokasalin kirkko. Nikolaus (1519), Piispan talo (1805), kellotornin rauniot ja Herran taivaaseenastumisen kirkko (1500-luvun puoliväli), aita ja Pyhät portit (XVII-XIX vuosisata). Nykyään siinä asuu 60 sisarta.
Se sijaitsee Velikaya-joen oikealla rannalla Snatnaja Gorassa, ja se on nimetty paikallisten kalastajien täällä pyytämien snettikalojen vuoksi. Ei tiedetä varmasti, milloin Snetogorskin luostari perustettiin. Erään version mukaan sen voisivat perustaa Athos-vuorelta tänne saapuneet munkit. Tekijä:toinen, joka on tärkein, - apotti Joasaphista tuli sen luoja.
Jos katsot XIII vuosisadan aikakirjoja, saat sieltä tietoa, että 4. maaliskuuta 1299 Liivinmaan ritarit polttivat Snetogorskin Neitsytluostarin. Samaan aikaan pyhä marttyyri Joasaf kuoli yhdessä 17 muun munkin kanssa.
Mutta XIV-XV vuosisadalla luostarin luostari kunnostettiin uudelleen, ja siitä tuli yksi Pihkovan tärkeimmistä henkisistä keskuksista. Tämän tosiasian todistaa myös kivitemppelin rakentaminen siihen, ensimmäinen pitkän tauon jälkeen, joka liittyy mongolien hyökkäykseen Venäjää vastaan.
Uusi elämä
Pihkovan Kromin keskustassa (historiallinen ja kulttuurinen keskus), Pihkova-joen rannalla, oli XIV-luvulla luostarin piha. Myöhemmin (vuonna 1352) samalle paikalle rakennettiin pyhän apostoli Johannes Teologin kirkko. Tämä maatila ylläpi talous- ja kauppasuhteita naapurimaiden B altian maiden kauppiaisiin.
Luostarin munkkeja olivat tuolloin Pihkovan kunnialliset isät Euphrosynus ja Savva Krypetsky. He työskentelivät muiden luostarien perustamisessa, jotka sijaitsevat lähellä Pihkovaa.
Snetogorskin luostari vastaanotti eläkkeellä olevia Pihkovan ruhtinaita ja bojaareja, jotka veivät tosuransa sinne. Epidemian aikana 1420-1421. täällä Moskovan kuvernööri, Rostovin ruhtinas Fjodor Aleksandrovitš teki luostarivalan, joka sairastui pahasti, mutta palasi sitten taas Moskovaan.
Vuonna 1416 Grigori, Izborskin ruhtinas Efstafjevitšin poika, haudattiin luostarin pääkatedraalin eteiseen. Itse temppelin sisällä voi vielä nykyäänkin nähdä keramidilaattoja 1500-1600-luvuilta. Ajan myötä katedraalin alueelle on kasvanut suuri luostarin hautausmaa. Hautauskappelit kiinnitettiin temppelin seiniin.
Täysvirtaavan Velikaya-joen varrella sijaitseva luostari toimi usein hotellina, jossa kauppiaat ja matkailijat yöpyivät. Vuonna 1472 hänen luonaan vieraili Sophia Palaiologos, bysanttilainen prinsessa, joka matkusti Italiasta Moskovaan.
Liivin sodan aikana (1558-1583) Puolan kuninkaan Stefan Batoryn joukot tuhosivat luostarin. Tuomiokirkko itse kärsi tulipalosta, jonka seurauksena osa muinaisesta freskomaalauksesta katosi lopullisesti, ja veljet itse pakenivat luostarin pihalle.
Luostarille kasakat ja Puolan Lisovskin voivoodan joukot toivat myös suuria katastrofeja ja tuhoa. Ja vuonna 1615 luostarin valloitti Ruotsin kuningas Gustav Adolf, joka ei kuitenkaan koskaan valloittanut Pihkovaa.
Luostarin herääminen ja kukistuminen
1600-luvulla luostaria alettiin kuitenkin rakentaa uudelleen. Tätä helpotti Pihkovan raja-asema (Venäjälle se oli kaupan kann alta erittäin tärkeää). Snetogorskin luostarilla oli suuri talouskortteli, se osallistui armeijan toimittamiseen ja kaupungin muurien korjaukseen.
Pohjan sodan aikana hän kärsi jälleen katastrofeista. Vuonna 1710 syttynyt tulipalo tuhosi vanhimman arkiston, jossa oli ainutlaatuisia luostarin perustamisaikaan liittyviä historiallisia tietoja.
Katariina II:n maareformi toi luostarin todelliseen rappeutumiseen. Ja vuonna 1804 hänlakkautettiin, ja sen tilalle päätettiin järjestää piispantalo, jossa 1816-1822. asui Pihkovan arkkipiispa Jevgeni (Bolkhovitinov), joka ei ollut vain aktiivinen pappi, vaan myös erinomainen historioitsija. Kaikki jumalanpalvelukset pidettiin pääosin Pyhän pyhän kirkossa. Prinssi Vladimir (alias entinen Pyhän Nikolauksen ruokasali). Suuri runoilija A. S. Pushkin vieraili myös tässä hiljaisessa luostarissa vuonna 1825.
neuvostoaika
Lokakuun vallankumouksen jälkeen piispan talo tuhoutui. Tuho vaikutti myös Snetogorskin luostarin vanhimpaan katedraaliin, joka on luokiteltu muinaiseksi muistomerkiksi ja joka on v altion suojeluksessa. Koko luostarin alue luovutettiin lepotalolle. Vuonna 1934 myös Ascension kirkko tuhoutui osittain, nyt siitä on jäljellä vain rauniot.
Toisen maailmansodan aikana voimakkaan saksalaisen "North"-ryhmän päämaja sijaitsi luostarissa. Pyhän Nikolauksen kirkossa saksalaiset perustivat kokoussalin, itse katedraaliin ampumaradan ja viinivaraston. Ascension-kirkon jäänteisiin rakennettiin autotalli.
Sodan jälkeen Snetogorskin luostarin ei odotettu paranevan, vaan se muutettiin lasten parantolaksi ja lepokodiksi. Vasta 1950-luvulla luostarin kunnostaminen alettiin hitaasti. Osittaiset entisöintityöt, jotka ovat edelleen käynnissä, aloitettiin vuonna 1985.
Vuonna 1993 luostari lopulta siirrettiin Pihkovan hiippakunnalle. Jumalanpalveluksia alettiin pitää Pyhän Nikolauksen kirkossa. Tähän päivään asti sellaiset pyhäköt ovat St. marttyyri JosaphSnetogorski, suuri marttyyri Panteleimon, St. Nikolaus Ihmetyöläinen, St. Tikhon Zadonskysta, St. Macarius Zheltovodsky sekä Tikhvinin ja Iberian Jumalanäidin ikonit.
Jumalasäidin syntymän katedraali annettiin 26. heinäkuuta 2012 Snetogorskin luostarille maksutta 50 vuoden ajaksi.
Snetogorskin luostari: Germogen (Murtazov)
Ei ole yhtä mielenkiintoista tutustua Snetogorskin luostarin tunnustajaan - isä Hermogeneen (Murtazov). Hän on se, joka kantaa v altavan vastuun koko luostarin elämäntavasta.
Kuten hän kertoo itsestään, hän on kotoisin Tatariasta, mutta hänen sukunimensä ei ole ollenkaan tatari, kuten saattaa näyttää, vaan oikea venäläinen, koska se päättyy "ov" - Murtazov, tatariversiossa se tulee päättyä "in". Isä Germogen syntyi Novo-Sheshminskyn alueella, jossa Sheshma-joki virtaa Kamaan, jonka lähellä sijaitsee Chistopolin kaupunki, johon hänen koko perheensä muutti myöhemmin.
Chistopolin alueen historia
Kaikki hänen perheensä olivat venäläisiä. Historiallisesti, kun Ivan Julma valloitti Tatarian pitääkseen kaikki maat hallinnassa, hän kuljetti sinne kokonaisia venäläisiä kyliä. Heidän oman alueensa luotiin Smolenskin maahanmuuttajista. Svobodka-kadulla asui tuolloin veroista vapautettuja sotilaita, Popushkina-kadulla oli tykkejä, kolmas oli nimeltään Targets, koska kohteisiin he ampuivat. Yleensä kokonainen sotilasratkaisu. Alueella oli useita kyliä, esimerkiksi Mihailovka, kaikki tiesivät, että täällä oli Mihailovski-rykmentti, jaEkaterinovka - Katariinan rykmentti. Tällainen vakava vartija ei sallinut erilaisten levottomuuksien ilmenemistä. Tätä aluetta kutsuttiin Chistopolskyksi, koska se oli aluksi avoin pelto. Se sijaitsee noin 200 km:n päässä Kazanista.
Biografiatietoa
Hänen perheessä ei ollut pappeja, vain hänen äitinsä ja isoäitinsä olivat syvästi uskonnollisia. Hänen veljestään - isästä Nikonista - tuli hierodiakoni Pyukhtitskin luostarin pihalla. Sisar asuu luostarissa Hermogenesin kanssa. Heidän äitinsä Magdalenalla oli kolme lasta, ja heistä kaikista tuli luostareita. Isä kuoli Suuressa isänmaallissodassa, aivan sodan ensimmäisinä päivinä.
Chistopolissa oli kirkko, ja isä Germogenin äiti osti sieltä talon, joka oli sama kuin nunnien. Isä Hermogenes valmistui lukiosta, työskenteli sitten postinjakajana, minkä jälkeen hänet kutsuttiin armeijaan Bakun ilmatorjuntatykistöön. Hän ei koskaan ottanut pois ristiään. Kirkossa hän tapasi suljetun luostarin nunnat. Demobilisoinnin jälkeen kaksi vanhaa nunnaa ja laulava äiti valmistivat hänet pääsyyn Saratovin teologiseen seminaariin.
Samassa paikassa seminaarissa vuonna 1959 isä Hermogenes hyväksyi pappeuden. Siitä on kulunut 45 vuotta.
Seminaarin jälkeen, vuotta myöhemmin, hän astui Trinity-Sergius Lavran akatemiaan (lähellä Moskovaa). Hän vieraili usein Pskov-Caves-luostarissa ja halusi jopa saada työtä siellä seurakunnassa, mutta hän sai lähetteen Pyukhtitskyn luostariin (Viro), ja vuodesta 1965 hän palveli siellä lähes 30 vuotta.
Uusi tehtävä
Hän sanoi sen palveluksestaan rippinä luostarissaolla palava pensas palamaan eikä palamaan. Jonkin aikaa hänen hengellinen isänsä oli John (Krestyankin). Yhdessä he päättivät, että Hermogenesin oli poistuttava luostarista ja poistuttava, varsinkin kun hänellä oli kahdesti verenvuotohaava. Silloin isä Hermogenes ajatteli, ettei hän enää pystyisi palvelemaan, ja päätti siksi jäädä eläkkeelle. Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II, jonka kanssa hän oli hyvissä ja luottamuksellisissa suhteissa, antoi hänelle leveän tien ja käski valita minkä tahansa luostarin. Mutta sitten Vladyko Eusebius saapui ja pyysi isä Hermogenesia auttamaan Snetogorskin luostaria. Ja siitä hetkestä lähtien hän asettui sinne. Pukhtitskyn luostarista he saivat jatkuvasti apua, ja vähitellen luostari alkoi elpyä. Pyhiinvaeltajien hotelli, piha jne. rakennettiin.
Patriarkka
Syyskuun alussa 2014 patriarkka Kirill vieraili henkilökohtaisesti Snetogorskin luostarissa. Pyhän Nikolauksen kirkossa häntä tervehti arkkimandriitti Hermogen (Murtazov) luostarin kanssa, joka totesi, että moniin vuosiin kirkon kädellinen oli vieraillut heidän luostarissaan ensimmäistä kertaa.
Isä Hermogenes esitti Hänen Pyhyydelleen luettelon Tikhvinin Jumalanäidin ikonista, koska pihkovalaiset turvautuivat usein häneltä apua suuren isänmaallisen sodan aikana.
Puheen piti myös patriarkka, joka myönsi olevansa iloinen saadessaan vierailla yhdessä vanhimmista luostareista - Pihkovan hiippakunnan Snetogorskin luostarista, jolla oli aikoinaan erittäin tärkeä strateginen rooli linnoituksena. hyökkääjät, mutta tuhoutuivat sitten jo suhteellisen rauhan aikana, kun luostarin alueelle alettiin sijoittaaNeuvostoliiton organisaatiot, jotka eivät säästäneet arkkitehtonisia monumentteja.
Johtopäätös
Patriarkka ei saapunut paikalle yksin, vaan suuren v altuuskunnan kanssa ja toivoi, että luostarin muistomerkkien entisöintiin liittyvät kysymykset saadaan pian ratkaistua. Kunnioituksen ja kiitollisuuden osoituksena hän antoi luostarille ikonin St. Macarius pyhäinjäännösten kanssa. Nyt voimme sanoa luottavaisin mielin, että koko Snetogorsky-luostari kunnostetaan uudelleen. Isä Hermogenes on se uskollinen suojelija (kuten hänen esi-isänsä Ivan Julman aikana), joka suorittaa hengellistä ja mentorointitehtäväänsä ja juurtuu jälkeläisiinsä koko sydämestään ja sielustaan.
