Kristinusko on ylivoimaisesti yleisin uskonto maailmassa. Kansainvälisten tilastojen mukaan sen kannattajien määrä ylittää kaksi miljardia ihmistä, mikä on noin kolmannes koko maapallon väestöstä. Ei ole yllättävää, että juuri tämä uskonto antoi maailmalle laajimmin levinneimmän ja kuuluisimman kirjan - Raamatun. Kristittyjen Pyhät kirjoitukset ovat olleet bestsellereiden kärjessä kopioiden ja myynnin suhteen puolentoista tuhannen vuoden ajan.
Raamatun kokoonpano
Kaikki eivät tiedä, että sana "raamattu" on yksinkertaisesti monikkomuoto kreikan sanasta "vivlos", joka tarkoittaa "kirjaa". Emme siis puhu yhdestä teoksesta, vaan kokoelmasta eri tekijöille kuuluvia ja eri aikakausina kirjoitettuja tekstejä. Äärimmäiset aikarajat on arvioitu seuraavasti: XIV vuosisad alta. eKr e. II vuosisadan mukaan. n. e.
Raamattu koostuu kahdesta pääosasta, joita kristillisessä terminologiassa kutsutaan Vanhaksi testamentiksi ja uudeksi testamentiksi. Kirkon kannattajien joukossa jälkimmäinen hallitsee merkitystään.
Vanha testamentti
Ensimmäinen ja suurin osa kristillisistä kirjoituksista muodostettiin kauan ennen Jeesuksen Kristuksen syntymää. Vanhoja kirjojaTestamentteja kutsutaan myös heprealaiseksi Raamatuksi, koska ne ovat juutalaisuuden pyhiä. Tietenkin heille adjektiivi "vanha" suhteessa heidän kirjoitukseensa on kategorisesti mahdoton hyväksyä. Tanakh (kuten sitä heidän keskuudessaan kutsutaan) on ikuinen, muuttumaton ja universaali.
Tämä kokoelma koostuu neljästä (kristillisen luokituksen mukaan) osasta, joilla on seuraavat nimet:
- Lakisäädökset.
- Historiakirjat.
- Opetuskirjat.
- Profeetalliset kirjat.
Jokainen näistä osista sisältää tietyn määrän tekstejä, ja kristinuskon eri aloilla niitä voi olla eri määrä. Jotkut Vanhan testamentin kirjat voidaan myös yhdistää tai jakaa keskenään ja itsensä sisällä. Pääversion katsotaan olevan painos, joka koostuu 39 nimestä eri tekstejä. Tanakhin tärkein osa on niin kutsuttu Toora, joka koostuu viidestä ensimmäisestä kirjasta. Uskonnollinen perinne väittää, että sen kirjoittaja on profeetta Mooses. Vanha testamentti syntyi lopulta ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä eKr. e., ja meidän aikakautemme on hyväksytty pyhänä asiakirjana kaikilla kristinuskon aloilla, lukuun ottamatta useimpia gnostilaisia koulukuntia ja Marcionin kirkkoa.
Uusi Testamentti
Uuden testamentin os alta se on kokoelma teoksia, jotka ovat syntyneet nousevan kristinuskon sisimmässä. Se koostuu 27 kirjasta, joista tärkeimmät ovat neljä ensimmäistä tekstiä, joita kutsutaan evankeliumeiksi. Jälkimmäiset ovat elämäkertoja Jeesuksesta Kristuksesta. Muut kirjat -apostolien kirjeet, Apostolien tekojen kirja, joka kertoo seurakunnan elämän alkuvuosista, ja profeetallinen Ilmestyskirja.
Kristillinen kaanoni muodostui tässä muodossa 400-luvulla. Ennen tätä monia muita tekstejä jaettiin eri kristittyjen ryhmien kesken, ja niitä jopa kunnioitettiin pyhinä. Mutta useat kirkkoneuvostot ja piispalliset määritelmät laillistivat vain nämä kirjat ja tunnustivat kaikki muut valheellisiksi ja loukkaaviksi Jumalaa kohtaan. Sen jälkeen "vääriä" tekstejä alettiin tuhota massiivisesti.
Kanonin yhdistämisprosessin aloitti ryhmä teologeja, jotka vastustivat presbyter Marcionin opetuksia. Jälkimmäinen julisti ensimmäistä kertaa kirkon historiassa pyhien tekstien kaanonin ja hylkäsi lähes kaikki Vanhan ja Uuden testamentin kirjat (nykyaikaisessa painoksessa) muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta. neutralisoidakseen vastustajansa saarnaamisen kirkon viranomaiset muodollisesti legitimoivat ja sakramentoivat perinteisemmän pyhien kirjoitusten joukon.
Mutta eri puolilla maailmaa Vanhassa ja Uudessa testamentissa on erilaisia versioita tekstin kodifioinnista. On myös kirjoja, jotka hyväksytään yhdessä perinteessä, mutta hylätään toisessa.
Opetus Raamatun inspiraatiosta
Kristinuskon pyhien tekstien ydin paljastuu inspiraation opissa. Raamattu - Vanha ja Uusi testamentti - on tärkeä uskoville, koska he ovat varmoja siitä, että Jumala itse johti pyhien teosten kirjoittajia, ja pyhien kirjoitusten sanat ovat kirjaimellisesti jumalallinen ilmoitus, jonka hän välittää maailmalle, seurakunnalle jajokaiselle henkilökohtaisesti. Tämä usko, että Raamattu on Jumalan kirje, joka on osoitettu suoraan jokaiselle, rohkaisee kristittyjä tutkimaan sitä jatkuvasti ja etsimään piilotettuja merkityksiä.
Apokryfi
Raamatun kaanonin kehittämisen ja muodostumisen aikana monet siihen alun perin sisältyneet kirjat osoittautuivat myöhemmin kirkon ortodoksisuuden "yli laiduiksi". Tämä kohtalo kohtasi sellaisia teoksia kuin esimerkiksi Hermas paimen ja Didache. Monet erilaiset evankeliumit ja apostoliset kirjeet julistettiin vääriksi ja harhaoppisiksi vain siksi, että ne eivät sopineet ortodoksisen kirkon uusiin teologisiin suuntauksiin. Kaikkia näitä tekstejä yhdistää yleinen termi "apokryfi", joka tarkoittaa toisa alta "vääriä" ja toisa alta "salaisia" kirjoituksia. Mutta vastenmielisten tekstien jälkiä ei voitu täysin poistaa - kanonisissa teoksissa on viittauksia ja piilotettuja lainauksia niistä. On esimerkiksi todennäköistä, että 1900-luvulla kadonnut ja uudelleen löydetty Tuomaan evankeliumi oli yksi Kristuksen sanojen ensisijaisista lähteistä kanonisissa evankeliumeissa. Ja apostoli Juudaksen (ei Iskariotin) yleisesti hyväksytty viesti sisältää suoraan lainauksia, joissa viitataan profeetta Eenokin apokryfiseen kirjaan, samalla kun se vakuuttaa sen profeetallisen arvon ja aitouden.
Vanha testamentti ja Uusi testamentti – ykseys ja erot kahden kanonin välillä
Joten, saimme selville, että Raamattu koostuu kahdesta kokoelmasta eri kirjoittajien ja eri aikakausien kirjoja. Ja vaikka kristillinen teologia käsittelee Vanhaa testamenttia ja Uutta testamenttia yhtenä,tulkitsemalla niitä toistensa kautta ja luomalla piilotettuja viittauksia, ennustuksia, prototyyppejä ja typologisia yhteyksiä, kaikki kristillisen yhteisön jäsenet eivät ole taipuvaisia arvioimaan näitä kahta kaanonia näin identtisesti. Marcion ei hylännyt Vanhaa testamenttia tyhjästä. Hänen kadonneiden teostensa joukossa olivat niin sanotut "Antiteesit", joissa hän asetti Tanakhin opetukset vastakkain Kristuksen opetuksiin. Tämän eron hedelmänä oli oppi kahdesta jumalasta - juutalaisesta pahasta ja oikukas demiurgista ja kaikki hyvästä Isästä, jota Kristus saarnasi.
Näissä kahdessa liitossa olevat Jumalan kuvat eroavat todellakin huomattavasti. Vanhassa testamentissa hänet esitetään kostonhimoisena, tiukana, ankarana hallitsijana, joka ei ole ilman rodullisia ennakkoluuloja, kuten nykyään sanottaisiin. Päinvastoin, Uudessa testamentissa Jumala on suvaitsevainen, armollisempi ja yleensä mieluummin antaa anteeksi kuin rankaise. Tämä on kuitenkin hieman yksinkertaistettu kaava, ja voit halutessasi löytää päinvastaiset argumentit molempien tekstien suhteen. Historiallisesti kuitenkin kirkot, jotka eivät hyväksyneet Vanhan testamentin auktoriteettia, lakkasivat olemasta, ja nykyään kristikuntaa edustaa tässä suhteessa vain yksi perinne, lukuun ottamatta useita rekonstruoituja uusgnostikoiden ja uusmarkioniittiryhmiä.
