Luterilaisuus viittaa kristinuskon protestanttiseen liikkeeseen. Tämä on yksi vanhimmista 1500-luvulla syntyneistä suunnista. Tällä hetkellä luterilaisuus on laajalle levinnyt sieltä, mistä se tuli - pääasiassa Skandinavian maista, Saksasta, Virosta ja Latviasta.
Luterilaisuuden syntyhistoria
Luterilaisuuden historia alkoi vuonna 1517 Saksassa protestanttisella liikkeellä. Katolinen teologi Martin Luther päätti puhdistaa uskonnon dogmaattisista virheistä, minkä johdosta hänet julistettiin harhaoppiseksi. Myöhemmin hänestä tuli uskonpuhdistaja, mutta sitä ennen hänet pakotettiin piiloutumaan Eisenachissa sijaitsevaan Wartburgin linnaan Georg Junckerin alla, missä hän käänsi Uuden testamentin saksaksi. Siitä tuli myöhemmin luterilaisuus tunnetuksi Lutherin Raamatuna. Vuonna 1529 protestantismista tuli virallisesti katolisuuden virta, kun Speyerin protestiin liitettiin kaksikymmentä allekirjoitusta. Se oli neljätoista Rooman v altakunnan kaupungin ja kuuden prinssin protesti. Mutta jo kuusi kuukautta myöhemmin, Marburgin kaupungissa käydyssä kiistassa, Lutherin ja Ulrich Zwinglin välillä syntyi erimielisyyksiä, jotka johtivat protestanttisen leirin jakautumiseen luterilaisuuteen ja kalvinismiin.
Tätä seuraa Martin Lutherin kuolema ja Schmalkaldic-sota, jossa luterilaiset voitetaan. He saavat laillistamisen vasta vuonna 1555 Augsburgin uskonnollisen maailman ansiosta. Tämä sopimus antoi keisarillisten tilojen edustajille mahdollisuuden valita itsenäisesti uskontonsa ja tunnusti luterilaisuuden uskonnoksi Pyhän Rooman v altakunnan alueella.
Dogman piirteet
Vastaamalla kysymykseen, mitä luterilaisuus on, ei voi olla kuvailematta dogman perustaa, joka muuten on hyvin lähellä katolilaisuutta. Luterilaisuus perustuu uskoon pyhään kolminaisuuteen – Jumalaan Isään, Jumalaan Poikaan ja Jumalaan Pyhään Henkeen. Pyhä kolminaisuus on yhden Jumalan voima.
Filosofisen opin ytimessä on kaikkien yhdenvertaisuus Jumalan edessä. Luterilaisuuden papistolla ei ole etuoikeuksia, mukaan lukien sakramentin nauttiminen.
Luterilaisen liikkeen sakramentit:
- Kaste.
- Ehtoollinen.
- tunnustus.
Kaste on sakramentti, joka tuo ihmisen kristinuskoon, ehtoollinen yhdistää ihmisen ja Jumalan ja tunnustus auttaa syntien anteeksisaamisessa.
Luterilaisissa kirkoissa ei ole tiukkaa hautajaisten, häiden ja chrismaation noudattamista. Luterilaisuudessa pappi on vain ammatti, ei mitään muuta. Hän ei mene pidemmälle eikä ylennä pappia seurakuntalaisten edessä. Ylintä jumalanpalvelusta – liturgiaa – säestetään virsiä.
Luterilaisuuden piirteitä
Luterilaisuuden periaatteet perustuvat vuonna 1580 kirjoitettuun Sopimuksen kirjaan. Luterilaisten kokonaismäärämaailmassa on nykyään noin 85 miljoonaa ihmistä. Tämä suhteellisen pieni määrä on jakautunut sisäisesti useisiin eri uskontokuntiin ja kirkkoihin. Luterilaisuuden pääpiirre on yhden kirkon ja eheyden puute.
Vaikeudet matkalla kohti yhden kirkon muodostumista leimasivat maantieteelliset, dogmaattiset ja historialliset syyt.
Konkordian kirjan mukaan luterilaisuus tunnustaa kolme uskontunnustusta:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostolic.
Kaikki luterilaiset eivät kuitenkaan tunnusta Sopimuksen kirjaa yhtenäisenä teoriana. Nykyään luterilaisuuden liberaalit liikkeet ovat melko yleisiä, mikä sallii jumalanpalvelukseen osallistumisen.
Ruotsin kirkko
Suurin luterilainen kirkko on Ruotsin kirkko, jonka seurakuntalaisia on yli 60 % maan väestöstä. Lukumääräisesti mitattuna se on lähes 6,5 miljoonaa ihmistä. Harvat heistä käyvät säännöllisesti jumalanpalveluksissa, mutta pitävät itseään tämän uskonnon seuraajina.
Ruotsin luterilaista kirkkoa pidetään liberaalina, koska se on yhdistynyt luterilaiseen maailmanliittoon. Naisten pappeus on täällä sallittu, myös seksuaalivähemmistöjen keskuudesta, ja vuodesta 2005 lähtien kirkko on rekisteröinyt homoseksuaalisia pareja, joiden yhteydessä jopa keksittiin täysin uusi riitti.
Protestanttismin jakautuminen ja sen seuraukset
Keskustellessa siitä, mitä luterilaisuus on, on mahdotonta olla koskematta kalvinismin historiaan. Pohjimmiltaan molemmatSuuntaviivat ovat peräisin Martti Lutherin uudistusvirrasta, mutta kalvinismi tunnisti itsensä ensimmäisen kerran edellä mainitussa kiistassa Marburgin kaupungissa. Tämä kiista jakoi protestanttiset uudistajat kahteen leiriin - saksalaisiin protestantteihin ja sveitsiläisiin protestantteihin.
Huolimatta siitä, että kalvinismi sai nimensä John Calvinista, ero sallittiin Ulrich Zwinglin ponnisteluilla, jolla oli riita Martin Lutherin kanssa. Kiista koski ehtoollisriitin muodollisuutta, jota Zwingli vaati, mikä oli yksi katolisuuden uudistusten pääajatuksista. Luther vaati sakramentin pitämistä pääsakramenttina.
Zwinglin kuoleman jälkeen hänen työtään jatkoi ranskalainen teologi John Calvin. Calvinia pidetään todellisena uudistajana, josta oikea kurssi - kalvinismi - lähti. Luterilaisuuden ja kalvinismin erot ovat riittävän merkittäviä, jos näitä suuntauksia tarkastellaan tänään, vuosisatojen kulumisen jälkeen. Aiemmin, kun perustajia ohjasivat reformismin ajatukset, erot näyttivät vieläkin vakavammilta.
Kahden suunnan vertailu
Kalvinismi syntyi alun perin kirkon puhdistukseksi kaikesta, mitä se ei Raamatun mukaan tarvitse. Hän visioi vakavampia kirkkouudistuksia. Vertaa luterilaisuutta ja kalvinismia. Alla olevassa taulukossa on lisätietoja tästä ongelmasta.
| Erotteleva ominaisuus | Luterilaisuus | Kalvinismi |
| Kirkon uudistuksen periaate | Poista kirkosta kaikki mikävastoin Raamattua. | Poista kirkosta kaikki mikä ei ole Raamatun mukaan välttämätöntä. |
| Pyhä Kirja | Raamattu ja Sopimuksen kirja | Vain Raamattu |
| Pappeus | Virallisesti vain yksi maallisista ammateista. | Hylätty sakramenttina samalla tavalla kuin luterilaisuus. Pappi on vain henkilö, joka suorittaa ammatin tehtäviä. |
| Ritualismi | Jotkin rituaalit ovat sallittuja, mukaan lukien ikonit, mutta niiden palvonta ei ole sallittua. Kirkkorakennus on vaatimaton, mutta jotkut pyhien kuvat ovat hyväksyttäviä. | Ei sallittu, ei lauluja, mitään kuvia seinillä, jopa viihde oli kielletty v altion tasolla. Kirkon kuvista vain risti on sallittu. |
| Monasticism | Aiemmin läsnä, tänään ei virallisesti. | Hylätty. |
| Seurakunnan jäseniä yhteensä | 85 miljoonaa ihmistä | 50 miljoonaa ihmistä |
| Sakramentit | Päätoimitukset ovat kaste ja sakramentti. | Sakramentit hylätään, eikä niillä ole mitään merkitystä dogmissa, edes symbolisesti. |
| Pelastuskonsepti | Ei täysin paljastettu, mutta vihjattu pelastus uskon kautta. | Pelastus hylättiin, uskottiin, että lankeemus tekee ihmisen sisäisesti pahaksi vastoin tahtoaan. |
| Uskonnon leviäminen | Skandinavian maat, Saksa, Latvia, Viro. | Sveitsi, Alankomaat, Englanti, USA. |
| Kirkko jailmoita aluksi | Luther vaati kirkon ja v altion erottamista ja uskonnonvapautta. | Calvin kannatti v altion ja kirkon yhdistämistä, joka toteutettiin hänen elinaikanaan. Kirkko oli jopa mukana tarkkailemassa asukkaita heidän kodeissaan ja perheissään. |
Luterilaisuuden ja kalvinismin yhtäläisyydet piilevät siinä, että nämä liikkeet olivat alun perin reformistisia ja syntyivät protestantismista.
Virtojen tärkeimmät yhtäläisyydet
Luterilaisuus ja kalvinismi pyrkivät itse asiassa yhteen päämäärään - kirkon uudistamiseen. Toisin kuin Martin Luther, John Calvin meni paljon pidemmälle uudistuksissaan. Yhtäläisyyksistä voidaan mainita merkittävä pappeuden sakramentin hylkääminen sekä merkittävät askeleet rituaalin hylkäämisessä, vaikka kalvinismilla onkin jäykempi suunta tässä suhteessa.
Historialliset ristiriidat, maantieteellinen tausta ja muut syyt painavat melkoisesti molempiin suuntiin, ja siksi uskonto itse, oli se sitten kalvinismi tai luterilaisuus, ei ole saavuttanut meidän päiviämme yhtenä suuntauksena ja kirkkona. Kalvinistit jakautuvat kolmeen leiriin:
- Presbyterianismi.
- Kongregationalismi.
- Reformismi, joka alun perin syntyi ja säilyi Euroopassa nykyään todellisena suuntauksena.
Luterilaisuuden ja kalvinismin yhtäläisyydet rajoittuvat tähän.
Kahden virran erot
Sen perusteella mitä luterilaisuus on, Martti Luther ei itse pystynyt täysin määrittelemään pyhien sakramenttien ja pyhien sakramenttien tärkeyttä ja olemusta.pelastus.
Kalvinismista kehittyessään tuli luterilaisuutta ankarampien uudistusten tulos. Sveitsin kirkko puhdistettiin kokonaan taideteoksista, luostaruus hylättiin tiukasti, kun taas luterilaisuus säilyi pitkään. Kalvinismissa suhtautuminen mystiikkaan ja johonkin tuntemattomaan oli alun perin negatiivinen. Harjoitettiin roviolla polttamista. Luterilaisuuden ja kalvinismin vertailulla on nykyään erilainen luonne.
Luterilaisuudesta ja kalvinismista tänään
Luterilaisuus on nykyään yksi liberaaleimmista uskonnollisista liikkeistä, jossa ei ole luostaria, mutta on naisten vihkiminen. Luterilaisuuden tunnustuksellinen suunta tähän päivään asti kiistelee asenteesta tähän asiaan, samoin kuin samaa sukupuolta olevien avioliittoon, mutta kaikki kiistat liberaalin suuntauksen kanssa rajoittuvat vain keskusteluihin.
Kalvinismi on nykyään pysynyt melko tiukkana uskonnona. Tosi uskovat eivät kunnioita muita vapaapäiviä paitsi sunnuntaita, he rukoilevat yksinkertaisissa kirkoissa ja jopa kaduilla. Monet tuomitsevat kalvinismin liian yksinkertaiseksi.
Päätelmän sijaan
Kysymystä siitä, mitä luterilaisuus on ja miten se eroaa kalvinismista, ymmärrät yhtäkkiä kuinka Martin Lutherin ja Ulrich Zwinglin pienet erimielisyydet vuosisatojen kuluessa antoivat maailmalle kaksi täysin erilaista kristinuskon haaraa heidän suuntaansa.
Ajan myötä niitä muokattiin jonkin verran, mutta kaiken kaikkiaan ne säilyttivät omansaprimitiivinen.
