Venäjän kasteen aikoihin slaavilaisten pakanajumalien joukkoa johti Rod - universaali abolition, yksi monipuolinen jumala, joka eroaa muista jumalista, jotka hallitsevat eri kansojen mytologioita. Hän ruumiilisti valkoista ja mustaa, tulta ja vettä, naisellisuutta ja maskuliinisuutta. Samaan aikaan hän saattoi esiintyä sekä veden että sodan jumalana.
Slaavit ovat yksi vanhimmista etnisistä ryhmistä, jotka asuvat maapallolla tähän päivään asti. Ja niin pitkään sekä valojumalattar Danaa että Vesiyksittä pidettiin vesien suojelijana.
Mutta muinaisempiakin vesijumalia tunnetaan, joiden kultti on joidenkin lähteiden mukaan peräisin miljoonan vuoden takaa.
Lisko on slaavilainen veden jumala. Hänen nimensä, joka muuttuu Yashaksi, Fyashchuraksi, kertoo itsessään hurjasta antiikista, joka on muunnettu esi-isiksi. Itse veden jumala, joka hankki uusia piirteitä, ilmestyi lopulta krokotiilin muodossa. Jäljet hänen palvonnasta suurissa määrin löytyy kaikki alta slaavilaisten heimojen alueelta. Esimerkiksi Spas-Krokodilinon kylä, joka ei ole kaukana Klinistä, Bolshayan ja Malaya Pangolinsin kylät, jotka sijaitsevat Leningradin alueella. Useimmiten liskon nimi mainitaan eri jokien nimissä,joet ja järvet (Jashchera-joki ja Yashchino-järvi). Hänelle omistettuja temppeleitä löytyy useimmiten pohjoisilta alueilta, ja ne sijaitsevat pääsääntöisesti altaiden rannoilla. Yksi löydetyistä alttareista sijaitsee Ros-joen pienellä krokotiilin muotoisella graniittisaarella. Merilohikäärmeen päärukouspaikan uskotaan olleen Ilmenjärven rannalla.
Kalastajat ja merenkulkijat palvoivat häntä hartaasti, sävelsivät lauluja ("…hän hän hallitsee syvässä meressä, lisko-lohikäärmeen muinainen suojelija…"), teki uhrauksia, koska vettä slaavit vaativat muiden ohella niitä. Uhri oli pitkään tyttö, joka veteen heitettynä annettiin Liskolle vaimoksi. Tämä tapa salli akateemikko Rybakovin tunnistaa slaavilaisen merenmiehen kreikkalaiseen Hadekseen, alamaailman hallitsijaan. Arkeologia todistaa, että muinaisten slaavien maailma oli jaettu kolmeen osaan, joista yksi oli vedenalainen ja maanalainen maailma. Sen laillinen omistaja, joka oli vastuussa vesistöistä ja rikkauksista, oli suu- ja sorkkatauti, ja sen päätehtävänä oli valon imeminen öisin ja sen vapauttaminen taivaaseen joka aamu. Muinaisille tämä puhui merihirviön mahtavuudesta, jonka palvonta heijastuu temppelien ehdottoman pyöreään muotoon, mikä puhui liskolle kuuluvasta täydellisyydestä.
Tarjoukset kuitenkin muuttuivat ajan myötä ja muuttuivat inhimillisemmiksi. He alkoivat heittää veteen nuorta tyttöä kuvaavia nukkeja, jossain epäjumalan suuhun kaadetut pähkinät palvelivat uhrina (joidenkin raporttien mukaan pähkinäpuu Vapahtaja on omistettutämä jumaluus), jossain he uhrasivat hevosen, joka oli koristeltu, voideltu ja voideltu hunajalla. Hänet vietiin järven keskelle laulamaan, ja veden jumala Lizard otti vastaan tämän tuoksuvan lahjan.
Tämän jumaluuden suosiosta todistavat lukuisat löydöt, jotka ovat peräisin noilta ajoilta peräisin olevista erilaisista metallisista vaippakiinnittimistä (ns. rintakoruista), erilaisista juoma- ja veden säilytysastioista, joissa on Meren symbolit Lohikäärme, joka puolestaan toimi talismanina. Kuuluisa Sadkon harppu tehtiin liskon muotoiseksi.
Samaan aikaan slaavilainen veden jumala kuului Kashchein, Korchunin ja Chernobogin ohella helvetin jumaluuksiin. Eli pimeiden voimien mielestä sitä pidettiin meren matelijana. Sanalla sanoen, vesijumala Fjodor oli yhtä monimuotoinen kuin elämä itse, joka yhdisti valon ja pimeyden samassa suhteessa.
