Intiassa Shivaa kunnioitetaan edelleen. Jumala on ikuinen, persoonallistaen kaiken alun. Hänen uskontoaan pidetään maailman vanhimpana. Sitten maskuliinisuutta pidettiin passiivisena, ikuisena ja staattisena, ja feminiinistä aktiivista ja materiaalista.
Artikkelissamme tarkastellaan lähemmin tämän muinaisen jumaluuden kuvaa. Monet ovat nähneet hänen kuviaan. Mutta vain harvat länsimaisen kulttuurin ihmiset tietävät hänen elämänsä yksityiskohdat.
Historiatiedot
Tutkijat uskovat, että Shivan jumalan historia juontaa juurensa Harappan sivilisaatiosta. Tämä on Pohjois-Intian maissa asuneiden muinaisten intialaisten kulttuuria. Arjalaiset syrjäyttivät heidät, jotka tulivat kolmannella vuosituhannella eKr. Indus-joen laaksoon. Nykyään heidän kaupunkiensa rauniot löytyvät vastavirtaan Pakistanista.
Tunnemme Pashupatin sinetin ja jotkin lingamit (puhumme tämän sanan merkityksestä myöhemmin) tältä ajanjaksolta. Ne olivat löytöjen joukossa Monhejo-Darosta ja Harappasta.
Arjalaisten tulon myötä uusi uskonto on syntymässä. Tämä prosessi on verrattavissa istutukseenKristinusko pakanoille aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina. Nyt ilmestyy uusi kuva, johon Shiva sulautuu - jumala Rudra, myrskyn, sodan ja tuhon raivoisa ja julma suojelija.
Eikö ole totta, että historialla on taipumus toistaa itseään? Hyvät pakanajumalat, kuten kreikkalainen Pan ja satyyrit, tulevat pahaksi voimaksi uudessa ja kirkkaassa uskonnossa. Arjalaiset uskoivat, että ei ollut syntiä tappaa "lingamin palvojia".
Vedoissa Shiva mainitaan Rig Vedassa, Yajur Vedassa ja Atharva Vedassa. Yhteensä Rudra-nimellä on yli puolituhatta toistoa.
Mutta myös vanhojen perinteiden kannattajia, joihin liittyi brahmalaisten monimutkaisuuden vastustajia. Mitä järkeä oli palvoa jumalia koko elämäsi, jos sinua ei palkittu siitä edes seuraavassa uudestisyntymisessä? Loppujen lopuksi Vedat sanovat, että vain brahminit voivat saavuttaa pelastuksen.
On huomionarvoista, että joissakin uuden suuntauksen (Shramana) lahkoissa yksi rituaalin pääominaisuuksista oli murhatun brahminin kallo.
Yhdessä Upanishadissa (Vedojen kommentit) on shaivismin filosofian täydellisin ja systematisoiduin sisältö. Tämä tutkielma koostuu sadastakoltoista tekstistä, ja sitä kutsutaan nimellä Shvetashvatara.
Kuva
Miten Shiva esitetään? Jumala muinaisessa inkarnaatiossaan näytti lingamilta, jossa oli tripundra (kolme valkoista vaakasuoraa raitaa). Tämä merkki merkitsi kolmea ihmissielun vankilaa tai kolmea hunnia, jotka muodostavat mayamaailman.
Myöhemmin Shivaa alettiin kuvata istuvan lootusasennossa tai tanssimassa. Ensimmäisessä versiossa hänellä oli vaalea iho, sininen kaula janeljä kättä. Yleensä jumala istuu lootusasennossa tiikerin iholla, ja norsun tai tiikerin iho on levitetty hänen harteilleen. Hänen kolmas silmänsä on aina auki hänen otsassaan. Lisäksi hänellä on käärme mukanaan. Se heitetään olkapään yli, roikkuu kaulan ympärillä tai rannerenkaiden muodossa käsissä ja jaloissa. Shivalla on kaksi erilaista korvakorua. Miehet toisessa ja naiset toisessa.
Toinen vaihtoehto on Shivan tanssiminen. Nritya-Murtilla (patsaalla) voi olla eri määrä käsiä, olla aseistettu tai rauhallinen, mutta tanssivan jumalan jalkojen alla on aina voitettu kääpiö. Tämä on demoni Apasmar-Purush, joka symboloi illusorista maailmaa, jossa elämme.
Attribuutit
Monien muiden hindupanteonin jumalien tavoin Shivalla on monia ominaisuuksia. Matkustaa tässä maassa, näet erilaisia kuvia jumalista. Intian kulttuurin ymmärtämiseksi paremmin on syytä ymmärtää sen symboliikkaa.
Shivalla on monia aseita - Ajagava (erityinen jousi), Bhindipala (keihään), Gada (sauva), Khadga (miekka), Khatvanga (kallopallo), Khetaka (kilpi) ja monet muut.
Tärkeä ominaisuus on myös Shivan jumalan kolmihammas - Trishula. Se symboloi kolmea evoluution vaihetta, kolmea gunaa, kolmen ajan kasvoja ja muita käsitteitä.
On olemassa useita rituaalikohteita. Chillum (erityinen savupiippu), Shankha (kuori), Mudra (käden asento), Kaumudi (kuolemattomuuden nektarin kannu), Kapala (kallonmuotoinen kulho), Damaru (rumpu, symboloi universumin ensimmäistä värähtelyä, josta kaikki sai alkunsa), Akshamala (erityinen rukous).
Myös Shivamonet energiat ovat luontaisia: Agni (tuli), Ganga (taivaallinen joki, jonka hän rauhoitti) ja Shakti (voima). Ja joitain eläimiä: Naga (käärme), norsun ja tiikerin nahat, Nandin (valkoinen härkä), Krishnamriga (kynä) ja Ankusha (norsupukki).
Näimme siis, että Shivalla on tietosfäärien ominaisuudet, jotka on suunniteltu nostamaan ihminen maailmamme korkeimmalle.
Perhe
Intialainen jumala Shiva avioitui alun perin Dakshan tyttären Satin tai Shaktin kanssa. Mutta on olemassa legenda, jonka mukaan tyttö syttyi polttamiseen kaunansa vuoksi isäänsä kohtaan.
Mutta sen jälkeen hän syntyy uudelleen uuteen inkarnaatioon. Nyt hänen nimensä on Parvati (ylimaalainen) ja hänen isänsä on Himalajan vuorijono. Häntä kuvataan useimmiten Shivan vaimona.
Heillä on kaksi poikaa - Ganesha (norsupäinen viisauden jumala) ja Skanda (sodan jumaluus, jolla on kuusi päätä ja kaksitoista kättä ja jalkaa) sekä tytär Manasi.
Nimet
Länsisessä perinteessä intialainen jumala Shiva tunnetaan vain tällä nimellä. Hindut tietävät kuitenkin enemmän kuin tuhat sanaa, jotka ovat jumaluuden epiteettejä.
Niiden joukossa ovat "Terrible" ja "Beautiful", "Majestic" ja "Ragged", "Lingam King", "Death Conqueror", "Lord of Creatures" ja monet muut.
Heistä merkittävin ja kuuluisin 108. Ne lausutaan rukouksen muodossa ja niiden tarkoituksena on puhdistaa kysyjän ajatukset sekä edistää hänen korottamistaan.
Toiminnot, rituaalit, lomat
Monikätinen jumala Shiva on shaivismin ylin jumaluus. Häntä kunnioitetaan kolminaisuudenauniversumin evoluutio – syntymä, kasvu ja kuolema. Uskotaan myös, että hän tuhoaa nykyisen maailman mahajugan lopussa, jotta sen tilalle voidaan luoda uusi.
Hän holhoaa parantajia, antoi ihmisille mantran Om ja sanskrit. Lisäksi Shivan mukana on aina joukko demoneita ja henkiä.
Kaksi tähän jumalaan liittyvää päärituaalia kutsutaan Panchabrahma Mantraksi ja Rudra Suktaksi. Niitä pidetään vuoden merkittävimpänä Shivalle omistettuna lomana. Mahashivaratria vietetään helmikuun lopussa ja se tarkoittaa Shivan ja Parvatin hääyötä.
Kuuluisin temppeli
Baidzhnathin kaupunkiin 1300-luvun alussa rakennettiin Shivan jumalan temppeli. Häntä kutsutaan yhdellä hänen nimistään - Vaidyanath (parantajien suojeluspyhimys).
Tässä paikassa oli kerran Jumalan pyhäkkö, mutta paikalliset kauppiaat päättivät säilyttää nimensä pystyttämällä majesteettisen rakennuksen. Kauppiaiden nimet ovat Ahuk ja Manyuk.
Tänä päivänä tämä temppeli on kaupungin tärkein turistinähtävyys. Se rakennettiin Nagarin (Pohjois-Intian arkkitehtuurikoulun) parhaiden perinteiden mukaisesti. Rakennus on muurin ympäröimä ja siinä on kaksi sisäänkäyntiä.
Yleensä temppelin sisällä oleva monikätinen Shiva on kuvattu vain lingamina. Lisäksi sitä pidetään svayambhuna ("itse noussut"). Rakennuksen seinillä on bareljeefeja monista jumaluuksista, demoneista ja muista hindupanteonin hahmoista.
Sisäänkäynnin edessä on patsas Nandista, valkoisesta härästä. Tämä eläin on yksi Shivan yleisimmistä ajoneuvoista. Se symboloi puhdasta dharmaa sekä vilpittömyyttä, omistautumista jarohkeutta.
Tänään Vaidyanath-temppeli houkuttelee miljoonia pyhiinvaeltajia ja turisteja.
Jumalan symboli
Olemme jo maininneet sanan "lingam" monta kertaa. Häneen Shiva liittyy. Tällä käsitteellä viitataan usein Jumalaan. Mikä se on?
Lingam sanskritin kielellä tarkoittaa "merkkiä, merkkiä". Tämä on lieriömäinen veistos, jossa on pyöreä, harvoin puolipallomainen yläosa. Monet tutkijat pitävät sitä pystyssä olevan falloksen symbolina. Muinaiset hindut pitivät lingamia abstraktina jumaluuskuvana.
Usein sitä ei kuvata sellaisenaan, vaan yhdistettynä ympyrään tai neliöön, joka tarkoittaa "yoni" (emätin, kohtu). Nykyään näitä kahta esinettä pidetään vanhimpana mainintana miesten ja naisten periaatteiden yhtenäisyydestä. Vain hindulaisuudessa maskuliinisuus oli ikuista ja staattista, kun taas feminiinisyys oli väliaikaista, muuttuvaa ja aineellista.
Jotkut tutkijat näkevät lingamissa stambhan, erityisen uhripilarin, prototyypin. Nauta oli sidottu siihen, joka valmistautui teurastukseen.
On olemassa erityinen rituaali, joka sisältää lingamin pesun, mantrojen lausumisen ja uhrihedelmien, kukkien, suitsukkeiden ja muiden sallittujen esineiden tarjoamisen.
Shivan ja Parvatin avioliitto
On legenda, jossa jumalan Shiva Shaktin ensimmäinen vaimo kuolee. Tämä johtui hänen isänsä hylkäämisestä.
Legenda sanoo seuraavaa. Kerran jumalallinen pariskunta oli palaamassa yhdestä ashramista. Shiva metsässä kumarsi tavalliselle ihmiselle. Hänen vaimonsa yllätti hänen käytöksensä. Sitten Jumala selitti, että tämä on Vishnun reinkarnaatio. Shakti tarkistaa tämän ottaa Sitan muodon, tämän tavallisen miehen vaimon, ja menee hänen luokseen. Rama tunnistaa hänet jumalattareksi.
Nähdessään uuden kuvan Shaktista Shiva lakkaa näkemästä häntä vaimona, koska hän muistutti häntä hänen äitistään. Tyttö on surullinen ja he ovat eri mieltä.
Juuri tällä hetkellä Shaktin isä aloittaa festivaalin, mutta ei kutsu nuoria, koska heillä on erimielisyyksiä Shivan kanssa. Tyttö päättää itse mennä sinne. Mutta Daksha kääntyy pois hänestä. Surussa Shakti heittäytyy tuleen ja kuolee.
Raivostunut Shiva ottaa hänen ruumiinsa ja alkaa tanssia tuhotanssiaan. Jos Vishnu ei olisi pysäyttänyt häntä, hän olisi tuhonnut maailmankaikkeuden.
Suureen jälkeen jumalasta tulee askeettinen Himalajalla, ja Shakti syntyy uudelleen Parvatiksi, vuorten jumalan tyttäreksi. Lopulta tyttö onnistuu suostuttelemaan Shivan, ja he menevät naimisiin.
Hinduismissa tätä lomaa kutsutaan Mahashivaratriksi ja sitä vietetään joka vuosi.
Jumalien jumala
Kuten olet jo nähnyt, henkilöllä, josta tässä artikkelissa puhumme, on monia nimiä. Heidän joukossaan on jumalien jumala Mahadev, Shiva. Kaksi ensimmäistä valittiin joulukuussa 2011 tv-sarjan otsikoiksi. Hänen sarjojaan kuvataan Intiassa tähän päivään asti.
Jaksojen juoni perustuu myytteihin, legendoihin ja Upanishadien kohtiin. Tärkeimmät tapahtumat on otettu Puranoista. Lisäksi käsikirjoitusta kirjoitettaessa käytettiin Devdutt Pattanaikin, kuuluisan intialaisen mytologin ja uskonnontutkijan teoksia.
Sarja on käännetty useille Etelä-Intian kielille. Nykyään on kuvattu jo yli sataviisikymmentä jaksoa. Musiikkia heillekirjoittaneet Bavra-veljekset.
"Devon ke Dev…Mahadev" tunnetaan myös Venäjällä. Intialaisen kulttuurin fanit voivat nauttia sarjasta tekstitetyllä tavalla.
Niinpä tapasimme tänään yhden historian vanhimmista jumaluuksista. Opittuja ominaisuuksia, nimiä ja muita mielenkiintoisia yksityiskohtia Shivasta.
Onnea, ystävät! Matkusta useammin!
