Venäjän Athos on muinaisen Kiovan etelälaida. Siellä apostoli Andreas Ensikutsutun tuoma Kristuksen uskon valo loisti ensimmäistä kertaa kukkuloiden korkeudelta. Täällä vuonna 1071 ilmestyi Jumalan kirkko, jonka rakensi Venäjän kastajan pojanpoika, prinssi Vladimir - Vsevolod Yaroslavovich. Prinssi rakasti metsästystä näissä paikoissa, ja siksi hän kutsui tätä aluetta Menagerieksi. Mutta todellinen kunnia tuli hänelle paljon myöhemmin, kun tänne rakennettu Joonian luostari täytti kukkulat kelloillaan.
Ensimmäiset asukkaat pyhässä paikassa
Vuonna 1860 Vydubytsky-luostarin Hieromonk - Joona löysi turvapaikan täältä. Hänen nöyrän ja vanhurskaan elämänsä maine levisi pian ympäröiviin kyliin ja tuli tunnetuksi itse Kiovassa. Siitä lähtien loputon pyhiinvaeltajien virta on saavuttanut hänet. Hurskas isä ei kieltäytynyt auttamasta ketään. Kenelle hän auttoi viisailla neuvoilla ja ketä hartaalla rukouksella. Hyvin monet, käytyään vanhimman luona, menivät hänen hengellisen ohjauksensa alle.
Pian hänen seuraansa liittyi vielä kaksi munkkia - Hilarion ja Gabriel. He kolme asuivat yhdessä, rukoilivat Jumalaa, auttoivat tulevia ihmisiä kaikin mahdollisin tavoin. Siitä on legendaVanhin Joona sai kunnian kahdesti nähdä kaikkein pyhimmän Theotokosin, joka ilmestyi tänne joukon pyhien kanssa, siunasi tämän paikan ja käski rakentaa tänne pyhän luostarin.
Myöhemmin, kun Pyhän Kolminaisuuden Ioninsky-luostari asettui tänne, taivaan kuningattaren ihmeellinen ulkonäkö muistutti kirkkoa, joka rakennettiin paikalle, jossa hänen jalanjäljensä jäivät lumeen. Eikä ole yllättävää, että tästä luostarista tuli lopulta yksi maan henkisen elämän keskuksista, koska se rakennettiin itse Jumalanäidin siunauksella.
Mutta ennen kuin hän nosti temppeleidensa kupolit taivaalle, Ioninsky-luostarin, se vei paljon aikaa ja työtä sen tekijöiltä. Huolimatta kaikesta sellaisen hurskaudesta, hänen vastustajansa osoittautuivat liian innokkaiksi sekä virkamiesten että jopa papiston keskuudessa. Joten isä Joona joutui rajoittumaan rakentamaan pienen sketen Vydubitsky-luostariin.
Hurras uhraus
Mutta Pyhin Theotokos ei vain siunannut luostarin perustamista, vaan lähetti myös apua tähän hyvään tekoon. Tätä varten hän valitsi Kiovan kenraalikuvernöörin vaimon, prinsessa Ekaterina Vasilchikovan, joka oli vanhin Joonan hengellinen tytär. Hurskaasta naisesta tuli antelias lahjoittaja. Tulevan luostarin tarpeisiin hän lahjoitti maalaistalon ja sen lisäksi suuren rahasumman.
Mutta hyväntekijä ei myöskään pysähtynyt tähän. Noiden vuosien lakien mukaan luostarin perustamiseen tarvittiin keisarillinen asetus, ja Vasilchikova meni Pietariin. On huomattava, että hänellä oli vahvaliittolainen - Moskovan metropoliitta Filaret. Tämä erinomainen uskonnollinen henkilö tuli Venäjän ortodoksisuuden historiaan aikansa älykkäimpana ja koulutetuimpana ihmisenä.
Ihme, joka vaikutti keisarin tahtoon
Ajatus uuden luostarin perustamisesta otettiin kuitenkin hyvin kylmästi vastaan sekä korkeamman papiston keskuudessa että pääkaupungin aristokraattisissa salongissa. Koska Aleksanteri II ei halunnut käydä riitaa kenenkään kanssa, hän lykkäsi asian ratkaisemista määräämättömäksi ajaksi. Ja sitten tapahtui ihme, koska ei turhaan pyhitetty jumalanpalvelus pyhitti Kiovan kukkuloiden rinteet ulkonäöllään.
Suvereeni ilmoitti kieltäytymisestä luostarin perustamisesta juuri sen päivän aattona, jolloin terroristi Karakozov yritti häntä kimppuun Kesäpuutarhan uloskäynnissä. Keisari pysyi vahingoittumattomana vain onnellisen onnettomuuden, tai pikemminkin Jumalan huolenpidon, ansiosta. Nähdessään tämän käskynä ylhäältä hän muutti heti mielensä. Tämän ihmeen ansiosta kristillistä maailmaa koristi uusi luostari, jota myöhemmin kutsuttiin Ioninsky-luostariksi.
Luostarin rakentaminen
Kun kaikki muodollisuudet oli suoritettu, luostarin rakentaminen aloitettiin. Tyypillinen yksityiskohta - ensin rakennettiin sairaala, orpokoti ja koulu. Ja vasta sen jälkeen veljet huolehtivat omasta järjestelystään - asuinsolujen rakentamisesta. Näin Kristuksen käskyt toteutuivat kerran käytännössä. Kivitemppeli pystytettiin vuonna 1871.
Hänen pääv altaistuimensa vihittiin pyhän hengen antavan nimessäKolminaisuus ja sivurajat: yksi Kolmen Käden Jumalanäidin ikonin kunniaksi ja toinen kaikkien pyhien nimissä. Nykyään laaj alti käytetty Pyhän Ioninskin luostarin nimi ilmestyi vasta vanhimman siunatun kuoleman jälkeen, ja sitten luostari kutsuttiin Pyhäksi kolminaiseksi.
Luostarin henkinen ja taloudellinen elämä
Ajan myötä taloudellinen elämä laajeni luostarissa laajasti. Kirkkovälineiden valmistukseen omiin tarpeisiinsa ja myyntiin perustettiin erilaisia työpajoja. Lisäksi munkkien joukossa oli taitavia puuseppiä, seppiä, seppiä ja muita käsityöläisiä, jotka toteuttivat Kiovan kansan käskyjä. Tämä kaitselmus sekä seurakunnan jäsenten runsaat lahjoitukset tarjosivat luostarin asukkaille kaiken, mitä elämään ja rukouspalvelukseen tarvitaan. Muuten, monet ympäröivistä asukkaista, jotka työskentelivät luostaritaloudessa, saivat näin toimeentulon.
Mutta tärkein asia, joka nykyään on kuuluisa Ioninskin luostarista ja mikä teki siitä kuuluisan munkki Joonaan elinaikana, on veljien loputon hengellinen työ. Keskusteluissa munkkien kanssa pyhä vanhin vertasi luostarin lapioon, jolla Kaikkiv altias haravoi ihmissieluja helvetin pimeydestä. Apotin vaikutus ulottui kauas luostarin muurien ulkopuolelle. Tämä oli seurausta hänen toimistaan vanhusten alalla - korkein luostarin saavutus.
Ongelmat, jotka kohtasivat luostarin vallankumouksen jälkeen
Bolshevikien v altaantulon myötä luostarille alkoivat vaikeat ajat. Vuonna 1918 suunniteltiin laajoja rakennustöitä paikalle, jossa Pyhä kolminaisuusJoonian luostari. Hankkeen toteuttamista varten oletettiin luostarin rakennusten purkamista. Mutta kuten aikaisempina vuosina, Pyhimmän Theotokosin esirukous pelasti - tulevaisuuden työpaikalla tapahtui maan romahduksia, jotka johtuivat maanalaisten gallerioiden läsnäolosta koko alueella. Kohde julistettiin rakentamiskelvottomaksi, luostari pelastettiin.
Ennen vallankumousta Venäjän korkein kellotorni rakennettiin Trinity Ioninskyn luostarin miehittämälle alueelle. Sen korkeus oli 110 metriä. Mutta aivan ensimmäisenä vallankumouksen jälkeisenä vuonna vielä keskeneräinen rakennus tuhoutui räjähdyksessä. Tietysti hänen puheensa palauttaminen ei voinut olla. Pian alkoivat sortotoimet luostarin asukkaita vastaan. Rehtori arkkimandriitti Filaret lähetettiin vankilaan. Uusi hallitus käytti tyhjiä luostarin tiloja taloudellisiin tarkoituksiin useiden vuosien ajan.
Lyhyessä ajanjaksossa 1942-1949 luostarielämä palautettiin, mutta keskeytettiin sitten taas pitkäksi 40 vuodeksi. Joistakin munkeista tuli muiden luostarien asukkaita, ja jotkut pakotettiin piiloutumaan pakenemaan jumalattomien viranomaisten vainoa.
Luostarin herätys
Ja vasta perestroikan tultua Ioninskin luostari aloitti elpymisensä. Jumalanpalveluksesta, jota ei ole pidetty sen seinien sisällä niin moneen vuoteen, on vihdoin tullut uuden ajan todellisuutta. Ja vaikka itse temppelirakennus oli suljettu, se toteutettiin suoraan kuistilla. Ioninsky-luostarin kuoro lauloi ulkoilmassa sateessa ja kovassa pakkasessa. V altava työ luostarin entisöimiseksi on munkkien ja maallikoiden hartioiden takana. osta temppeli osoitteessasen koskematon kauneus iskee silmään seinämaalauksen ja koristelun kauneudella.
Aiempien vuosien tapaan pyhäkoulu, katekisointikurssit ja monet muut hyödylliset ja tarpeelliset oppilaitokset avasivat ovensa kaikille. Nuorten parissa työskentelemiseen kiinnitetään erityistä huomiota. Ioninsky-luostarin nuoriso (kuten sitä täällä kutsutaan) on hengellinen keskustelu teekupin ääressä, joka järjestetään joka viikko. Niiden merkitystä nuorten kristillisessä kasvatuksessa ei voi yliarvioida.
Luostari odottaa vieraitaan
Vieraanomaisen kattonsa alla elvytetty Ioninsky-luostari toivottaa tervetulleeksi kaikenikäiset. Kuinka päästä siihen? Voit käyttää johdinautoa tai kiinteän reitin taksia nro 14. He menevät suoraan Kiovan rautatieasem alta. Viimeinen pysäkki on kasvitieteellinen puutarha. Jos käytät omaa kulkuvälinettäsi, kaupunkien v altateiden kartta kertoo sinulle helposti reitin.
