Historiallisen perinteen ja nykyaikaisten asiakirjojen mukaisesti hiippakunta tarkoittaa paikallista kirkkoa, jota johtaa piispa. Hiippakunnassa yhdistyvät erilaiset kirkolliset instituutiot - maatiloista luostareihin ja kirkkoihin, samoin kuin lähetystyöt, veljeskunnat, oppilaitokset jne. Piispalla on tässä rakenteessa hallitseva paikka pyhiltä apostoleilta itseltään peräisin olevan auktoriteetin seuraamisen perusteella., ja hallinnoi sitä papiston ja maallikoiden osallistuessa. yhteisöt.
Hiippakuntien väliset rajat ovat nykyään usein samat kuin hallinnolliset rajat. Ne on perustettu pyhän synodin k altaisen elimen toimesta. Vaikka sääntöihin on poikkeuksia. Esimerkiksi Ukrainan ortodoksisella kirkolla ja Valko-Venäjän eksarkaatilla on enemmän hiippakuntia kuin alueita näissä maissa.
Milloin hiippakunta perustettiin Nižni Novgorodissa?
Nižni Novgorodin hiippakunnalla on pitkä ja mielenkiintoinen alkuperä- ja olemassaolohistoria. Se oli tarkoitus perustaa jo 1600-luvun puolivälissä, jolloin lukuisat vanhauskoiset sekä Stepanin seuraajat alkoivat muuttaa "Nizovskin maalle" Venäjän v altakunnan eurooppalaisesta osasta. Razin. Tämä loi edellytykset alueelle syntyä levottomuuskeskuksia, jotka voitiin myöhemmin kääntää v altiota vastaan. Siksi vuonna 1672 ortodoksisen uskon ja maailman vahvistamiseksi perustettiin Nižni Novgorodin ortodoksinen hiippakunta, jota johti arkkimandriitti Filaret, joka oli Caves-luostarin päällikkö. Hän hallitsi hiippakuntaa 10 vuotta ja istui Novgorodin Kremlissä, jota alettiin tuolloin pitää tämän kirkkoyksikön asuinpaikkana.
Kuinka Nižni Novgorodin hiippakunta tuhottiin ja herätettiin henkiin 1900-luvulla
Neuvostovallan vuosina Gorkiksi nimetty hiippakunta tuhoutui lähes kokonaan. Vuonna 1918 monia yksinkertaisia munkkeja, kirkkojohtajia, piispoja ja arkkipappeja ammuttiin tai hukkuivat Volgaan sidottuna kädet. Samanlaisia julmuuksia toistettiin vuonna 1938, ja Mochalny-saaresta tuli pappeja vastaan tehtyjen rikosten keskus. Hiippakunnan viimeinen temppeli suljettiin juuri ennen Suuren isänmaallisen sodan alkamista.
Epäsuotuisa tilanne rintamilla pakotti kuitenkin Neuvostoliiton johdon aloittamaan ortodoksisen uskon elvyttämisen jo elokuussa 1941. Sitten avattiin uudelleen Kolminaisuus-Vysokovskajan kirkko, jonka seurakuntalaiset lahjoittivat noin miljoona neuvostoruplaa sotilaallisiin tarpeisiin. Myöhemmin avoimien ja kunnostettujen kirkkojen määrä lisääntyi, ja nykyään Nižni Novgorodin hiippakunnassa on noin 220 kirkkoa, yhdeksän luostaria, lähes 180 seurakuntaa ja 17 dekaania (seurakuntaryhmät, jotka sijaitsevat lähellä toisiaan).ystävä).
Vuodesta 2012 lähtien Nižni Novgorodin hiippakunta on kuulunut Nižni Novgorodin metropoliin yhdessä Lyskovskin, Gorodetsin ja Vyksan eparkioiden kanssa Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin istunnon päätöksellä. Helmikuusta 2003 lähtien hiippakunnan päällikkönä on toiminut Nižni Novgorodin metropoliitta ja Arzamas, Venäjän ortodoksisen kirkon piispa George (Vasili Timofejevitš Danilov).
Nižni Novgorodin hiippakunnan osana on nykyään yksi vikariaatti - Balakhna. Sen pää on kirkkoherra, piispa (nykyisin Ilja Bykov), joka ei ole hallitseva piispa. Loput hiippakuntaan kuuluneet vikariaatit on lakkautettu tai siirretty itsenäisten hiippakuntien asemaan.
Sarovin Serafim - Nižni Novgorodin maiden pääsuojelija
50 vuotta Suuren isänmaallisen sodan alkamisen jälkeen, vuonna 1991, Sarovin Serafimin jäännökset palasivat Divejevskin luostariin. He saapuivat Moskovaan heinäkuun lopussa ja lähetettiin kulkueessa Nižni Novgorodin alueelle. Jumala suojeli tätä pyhimystä varhaisesta iästä lähtien. Erityisesti hänen vanhempiensa johtaman temppelin rakentamisen aikana hän pysyi vahingoittumattomana, kun hän kompastui ja putosi kellotornista.
Sitten hän unessa parantui vakavasta sairaudesta ja paransi ihmeellisesti vesivatsasta näyn jälkeen Jumalan Äidistä, joka ilmestyi hänelle kahden apostolin kanssa ja kertoi Johannekselle, että Serafim oli k altaistamme..”
Jatkossa Sarovin Serafim suoritti monia rukous- ja parantamistekoja. Jotkut näkivät hänen seisovan maan päällä rukoillessaan ja todistivat tämän myöhemmin.
Paitsi Sarovin Serafimyli kaksikymmentä pyhimystä ja monia uusia marttyyreja pidetään Nižni Novgorodin maan suojelijana, joiden joukossa on pappeja, jotka tapettiin uskonsa vuoksi vuosina 1918 ja 1937-38.
Nižni Novgorodin kirkkojen jälleenrakennus
Viime vuosina monet Nižni Novgorodin hiippakunnan kirkot ovat vähitellen siirtymässä rappeutumisesta vaurauteen, ja kuka tahansa voi osallistua tähän prosessiin. Parhaillaan on meneillään Gorodetsissa sijaitsevan Feodorovskin katedraalin, Nižni Novgorodin kirkon ja kappelin jälleenrakennustyöt (puretun kirkastuskatedraalin paikalla ja Pyhän Pyhän jne. kunniaksi. Nämä palvontapaikat voidaan nähdä pyhiinvaelluksen aikana.
Yhden ja kahden päivän uskonnolliset retket pyhiinvaelluskeskuksen läpi
Nižni Novgorodin hiippakunnan pyhiinvaelluskeskus, joka on saanut siunauksen järjestää retkiä Nižni Novgorodin alueen pyhille paikoille sekä muille Venäjän alueille ja ulkomaille, Nižni Novgorodin metropoliitilta Georgilta, joka on johtanut tätä kirkkoyksikköä vuodesta 2003, edistää uskovien houkuttelemista kirkkoihin ja pyhiin paikkoihin. Tämä organisaatio on rekisteröity Venäjän matkanjärjestäjien rekisteriin ja tarjoaa noin viisi tusinaa uskonnollisia ja tavallisia retkiä. Niiden joukossa on yhden päivän retket Divevoon, Vysokovskiy-luostariin, Muromiin, Arzamasiin kahdentoista pyhän lähteen lähteelle, Suzdaliin, pyhän esirukousluostariin, Kidekshaan, joka on vanhin kylä,perustettiin lähellä Suzdalia jo ennen kuin slaavit tulivat näihin maihin. Lähes kaikki retket ovat ortodoksisten oppaiden johtamia, ja niihin sisältyy osallistuminen johonkin jumalanpalvelukseen mahdollisen ehtoollisen ja tunnustuksen kera.
Yhden päivän matkojen lisäksi Nižni Novgorodin hiippakunnan pyhiinvaelluskeskus järjestää kaksipäiväisiä retkiä Kazaniin (Kazanin Jumalanäidin kasvoille), Optina Pustyniin, Jaroslavliin, Moskovaan, Kostromaan, Serpukhoviin jne. Matka Diveevoon täyden palveluvalikoiman kera on erityisen suosittu Pyhän Serafimin Sarovin ja muiden pyhimysten ja suurten marttyyrien pyhäinjäännöksissä. Ohjelmaan sisältyy kierros Serafimo-Diveevskyn luostarissa, joka suunnitelman mukaan on enemmän kuin kaupunki.
Neitsyt Groove ja matkat Pyhään Maahan
Tiedetään, että tämän uskonnollisen muistomerkin suunnitelman piirsi pyhä Serafim, joka ei koskaan käynyt tässä paikassa. Tämä antaa aihetta uskoa, että luostari suunniteltiin Kaikkiv altiaan siunauksella ja hänen huolenpidon mukaan. Legendan mukaan luostari perustettiin Jumalanäidin ilmestymisen jälkeen äidille Alexandralle, ja sitä pidetään yhtenä neljästä Jumalanäidin jaosta maassamme. Tällaisen pyhiinvaelluksen ohjelmaan kuuluu myös käynti Jumalanäidin uralla, josta pyhä Serafim sanoi, että Antikristuksen tulemisen jälkeen saastainen kulkee kaikkialla, mutta tämä ura ei hyppää, koska äiti Jumala itse mittasi sen vyöllään.
Lisäksi pyhiinvaelluskeskus järjestää matkoja ulkomaille pyhille paikoille. Voit esimerkiksi vierailla Pyhässä maassa paaston aikana,mukaan lukien oleskelu kreikkalaisessa luostarissa Tabor-vuorella, vierailu luostarissa Nasaretissa, kierros Jordanissa, Kristuksen syntymäkirkko, Herran taivaaseenastumisen paikka ja muut pyhät paikat. Pyhiinvaelluskeskuksella on edustajansa Pyhässä maassa ja se tarjoaa mahdollisuuden osallistua liturgioihin eri kirkoissa, kävellä Ristintietä, vierailla Betlehemissä ja osallistua koko yön vigiliaan. Tällaiset matkat kestävät yleensä noin viikon, ja pappi seuraa uskovien joukkoa.
Kirkko- ja kansanlauluja mieskuoron esittämänä
Nižni Novgorodin hiippakunta tunnetaan myös upeasta piispakuorosta. Se koostuu yhdestätoista ihmisestä, mukaan lukien pappeja diakoneista piispoihin, jotka esittävät kirkon lauluteoksia: lauluja, lauluja, rukouksia jne. sekä nykyaikaisten ja antiikin kirjailijoiden ja säveltäjien lauluja ja lauluja. Nižni Novgorodin hiippakunnan kuoro on seurakuntalaisten suosiossa, se antaa hyväntekeväisyysesityksiä ja on jo julkaissut kaksi levyä suosittua kirkkomusiikkia. Nämä laulut ovat löytäneet hyväksynnän jopa paatuneiden rokkarien sydämissä, jotka myöntävät, etteivät ole koskaan kuulleet pyhää musiikkia niin hyvin suoritettuna. Kuoro esiintyy usein ilman soittimien säestystä.
Kuinka kirkkoherran tulee laulaa. Arkkidiakoni Andrei jakaa mielipiteensä
Kirkon kuoron erityinen jäsen on Nižni Novgorodin hiippakunnan arkkidiakoni isä Andrei. Hänen voimakas baritoninsa ei ole äänenvoimakkuudeltaan ja äänisävyjen rikkaudeltaan huonompi kuin legendaarinenvenäläisen laulajan Fjodor Chaliapinin basso, ja ehkä jopa ylittää hänet jollain tapaa. Ensimmäiset kaksikymmentäviisi vuotta elämänsä isä Andrei oli yhteydessä maalliseen musiikkiin, kunnes hän vieraili Annunciation-luostarissa, jossa hän tutustui kirkon lauluihin. Sen jälkeen hän alkoi käydä kirkoissa useammin ja kuunnella musiikkia, ja lopulta hän pyysi shiigumenilta lupaa työskennellä temppelissä. Muutamaa vuotta myöhemmin hänet vihittiin diakoniksi.
Protodiakoni Andrei (Zheleznyakov) uskoo, että diakonilla tulee olla kokemusta palveluksesta ja kyettävä laulamaan, mutta ilman ääntään ylistämättä, olivatpa he kuinka hyviä tahansa. Uskotaan, että jumalanpalvelusta lukevan papin on luovuttava kokonaan maallisista huolista ja laulettava Luojalle, Luojalle, joka antoi ihmiselle sekä elämän että kaikki hänen kykynsä. Vain tässä tapauksessa voidaan puhua siten, että rukouksen merkitys saavuttaa jopa ne, jotka eivät tunne vanhan kirkon slaavilaisia sanoja. Vaikuttaa siltä, että Nižni Novgorodin hiippakunnan piispakuoro laulaa niin, että se houkuttelee laumaa ja maallikkoja. Arkkidiakoni Andrey järkyttää kuulijoita äänellään niin paljon, että monet haluavat tunnustaa ja puhua hänen kanssaan.
