Meidän aikanamme Venäjän ortodoksisen kirkon Irkutskin ja Angarskin hiippakuntaan kuuluu luostareita ja seurakuntia Irkutskin alueen alueella. Yhdessä Bratskin ja Sayanin eparkioiden kanssa, jotka myös sijaitsevat tämän alueen alueella, se on osa Irkutskin metropolia.
Ortodoksisuuden tunkeutuminen Siperiaan
Tämän hiippakunnan perustamishistoria on erittäin mielenkiintoinen - kuten mikään muu Venäjän ortodoksisen kirkon jako, se muutti rajojaan. Ensimmäinen Siperiassa, sen liittämisen jälkeen Venäjään, oli Tobolskin hiippakunta. Se oli vuonna 1620. Irkutskin alue oli osa sitä, mutta laajuutensa vuoksi se erotettiin vuonna 1706 hiippakunnan ehdolliseen kirkkohallintoyksikköön nimeltä "vikariaatti", ja jo vuonna 1721 ilmaantui itsenäinen Irkutskin hiippakunta. Ja tämä oli myönteinen kehitys sekä alueelle että koko Venäjälle.
Lähetyssaarnaajilla on aina ollut erittäin tärkeä rooli uskonnon istuttamisessa uusiin paikkoihin. Ensimmäinen pyhimys oli InnocentKulchitsky, joka oli todellinen askeettinen - hän toi mukanaan ensimmäisen yksityisen kirjaston, suoritti aktiivisesti koulutustyötä. Lisäksi hän virtaviivaisti kirkko-hallinnollista rakennetta. Hänen yrityksiään jatkoi arvokkaasti Pyhä Saphronius, joka myös teki aktiivista lähetystyötä. Lisäksi hiippakunnassa oli runsaasti tieteellistä toimintaa harjoittavia ja käännöstehtäviä harjoittavia pappeja sekä etnografian, kielitieteen alan tutkimusta.
Hiippakunnan muodostaminen
Siperia on v altava, Irkutskin hiippakunta kasvoi jatkuvasti alueilla, joille oli tarpeen kuljettaa "Jumalan sanaa". Siten vuonna 1731 se sisälsi Jakutian ja pian koko Siperian alueen ja laajat Venäjälle kuuluvat Kaukoidän alueet.
Edelleen - lisää. Alaska ja Aleuttien saaret vuonna 1796 kuuluivat Irkutskin hiippakuntaan. Luonnollisesti näitä loputtomia alueita on vaikea pitää yhden komennon alaisuudessa, sillä hiippakunnan pinta-ala oli tuolloin puolet koko suuresta Venäjästä.
Vuonna 1840 käänteinen prosessi alkoi. Ensimmäinen, joka jakautui itsenäisiksi Kurilien, Kamtšatkan ja Aleutien hiippakunniksi. Jakutia luovutti jälkimmäiselle vuonna 1856. Sitten vuonna 1894 muodostettiin Chitan vikariaatti, josta samana vuonna tuli itsenäinen kirkkohallinnollinen alueyksikkö. Niinpä Irkutskin hiippakunnan rajat olivat 1900-luvun alussa samanlaiset kuin nykyiset.
Epäuskon vuodet
Mutta sitten alkoi ateismin aikakausi, ortodoksisen kirkon v altavat hallintoyksiköt yksinkertaisesti lakkautettiin ja kirkkoja ja luostareita ryöstettiin ja tuhottiin. Siperian maahan ja Kaukoidän avaruuteen ei jäänyt ainuttakaan henkistä instituutiota. Vuodesta 1917 vuoteen 1930 Irkutskin hiippakunta, jota ei suljettu, imee poistettujen rakenteiden maat, ja sen koko saavuttaa jälleen Kaukoidän rannoilla. Kuitenkin jumalanvastaisten tunteiden painostuksesta viranomaiset sulkivat tämänkin hiippakunnan, joskaan ei kauaa - jo vuonna 1943 se palautettiin. Neuvostovallan viimeisiin vuosiin saakka Irkutskin ortodoksinen hiippakunta ulottui Tyynenmeren rannoille.
Uudet ajat
Perestroika on tulossa, ortodoksinen kirkko aloittaa käänteentekevän elpymisensä. On olemassa kaiken kumotun ja tuhotun ylösnousemusprosessi. Vuonna 1988 Habarovskin osasto palautettiin ja eristettiin, vuonna 1993 Jakutin hiippakunta itsenäistyi, vuonna 1994 - Chita. Jälleen tuli hetki, jolloin Irkutskin alueen ja itse asiassa hiippakunnan rajat osuivat yhteen. Kuitenkin jo 5. lokakuuta 2011 Sayanin ja Bratskin eparkiat jättävät sen ja saavat itsenäisyyden. Ja lokakuun 6. päivänä Irkutskin alueen rajoihin muodostetaan metropoli, jonka päälliköksi tulee Irkutskin piispa.
Loistavat nimet
Venäjän ortodoksisen kirkon Irkutskin hiippakunta antoi historiansa aikana kolme piispaa, jotka tulivat kuuluisiksi vanhurskaasta elämästään ja pastoraalisesta toiminnastaan, eli pyhiä. Ne olivat:
- ensimmäinen piispa Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristalevsky (1754-1771);
- Moskovan ja Kolomnan metropoliitta Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Vuoteen 1917 asti Irkutskin hiippakuntaa hallinnoivien piispojen määrä oli 17. Heidän epäitsekäs toimintansa muutti alueen. Kirkon ponnisteluilla järjestettiin koulutuslaitosten verkosto, joka otettiin mukaan aktiiviseen koulutusprosessiin. 1800-luvun puoliväliin mennessä hiippakunnassa, suoraan Irkutskin läänissä, oli yli 35 seurakuntatyyppistä koulua ja viisi uskonnonopetuksen koulua - 14.
Lähetystyö
1900-luvun alussa oli 2 seminaaria ja naiskoulu, ja kouluja oli 229. Pappeja koskevat vaatimukset nousivat jatkuvasti, heidän koulutustasonsa kasvoi, ja 1900-luvun alussa 1900-luvulla monilla heistä oli korkeakoulutus. Tietysti alkuperäisväestön kristinuskoon käytettiin sekä porkkanoita että tikkuja, mutta myös lähetystyö antoi myönteisiä tuloksia. Ensimmäinen kirja julkaistiin nimellä "lyhennetty katekismus", sen pääkohta oli julkaisu jakutin kielellä (1819), hieman myöhemmin tärkeimmät liturgiset tekstit julkaistiin heidän kielillään Venäjän Alaskan ja Venäjän väestölle. "äskettäin kastetut burjaatit".
Jopa hiippakunnan alueiden huomattavan pienenemisen jälkeen Irkutsk pysyi suurimpana uskonnollisena keskuksena. Hiippakunnassa oli monia kirkkoja ja luostareita. Tässä yhteydessä ei voi olla mainitsematta yhtä Siperian vanhimmista luostareista, joka perustettiin 1600-luvun lopulla Angaran oikealle puolelle. Siitä tuli luostariomistettu Jumalanäidin merkille, varsinkin kun nyt Irkutskin metropolin hiippakunnan hallinto sijaitsee sen alueella.
Znamenskajan luostari
Luostarin hautausmaahan on haudattu kuuluisia ihmisiä, esimerkiksi prinsessa Ekaterina Trubetskaja ja hänen lapsensa Sofia, Vladimir ja Nikita. Kolchak ammuttiin luostarin lähellä. Vuonna 2004 tänne pystytettiin muistomerkki tämän suuren hallitsijan ja amiraalin kunniaksi. Etelään katsova muurin juurelle haudattiin kirjailija Valentin Rasputin vuonna 2015. Koko luostarin elinvuosien ajan nunnat-kultaompelijat ja ompelijat toivat sille kunniaa, heidän taitonsa tunnettiin ja arvostettiin jopa molemmissa Venäjän pääkaupungeissa.
Modernisuuden piirteet
Kirkko ei ole jäässä kehityksessään ja jopa käyttää kaikkia tieteen ja teknologian saavutuksia. Kaikilla kirkkohallinnollisilla alueyksiköillä, mukaan lukien Irkutskin hiippakunnalla, on omat verkkosivustonsa. Alueellinen ortodoksinen portaali, joka sisältää monia yksisuuntaisia kohdesivustoja, joita yhdistää yhteinen suuri hengellinen ajatus, sana ja verkkotunnus, tarjoaa kattavaa tietoa Irkutskin hiippakunnasta, sen historiasta ja nykypäivästä. Ehdottomasti kaikki uutiset ovat julkisia.
