Slaavit uskoivat, että pahalla on monet kasvot. Heidän mytologiassaan oli mielenkiintoinen hahmo - tulinen käärme. Länsimaissa on samanlainen olento - inkubus. Hän viettelee leskiä ja neitoja ja vie heiltä elinvoiman. He sanovat, että tulinen käärme voi silti tunkeutua huolimattomien kaunokaisten asuntoihin tehden likaisen työnsä. Kuinka käsitellä sitä joutumatta temppuihin? Selvitetään se.
Kuvaus
Tämä mytologinen olento sai eri nimiä kylissä. Jotkut kutsuivat häntä "käärme-lubakaksi", toiset - "tuliraidiksi", toiset kutsuivat häntä yksinkertaisemmin - "maniakiksi", neljännet - "viehätys". Kaikki kuitenkin kuvailivat hänen esiintymisensä tarkoitusta samalla tavalla. Essenssi tuli vain leskille ja naimattomille tytöille ja vietteli upeilla lahjoilla. Antautuessaan kiusaajalle nainen kuihtui oudosta intohimosta, menehtyi.
Tulinen käärme ei näkynyt kaikille. Iltaisin poluille ja teille hän levitti syöttiä - kaikenlaisia lahjoja. joko sormus tailaita kaunis nenäliina ja ripusta sitten kiiltäviä helmiä pensaisiin. Tulinen käärme ilmestyi yöllä sille tytölle, joka nostaa esinettä ilman siunausta. Valoisella keinulla tai tulisella luudalla hän lentää kotan piipulle ja tunkeutuu sisään. Ja kauneuden edessä hän ilmestyy miehenä, jota hän kaipaa. Jos leski valitaan uhriksi, niin henki näyttää edesmenneeltä aviomieheltään, neito on poissaoleva ystävä.
Hurmaaja on helppo tunnistaa, erottaa todellisesta nuoresta miehestä: hänellä, kuten sanotaan, ei ole selkärankaa. Kuten muutkaan pahat henget, tulinen käärme ei voi lausua oikein pyhien nimiä. Esimerkiksi hänen suussaan Herra on "Sus Kristus", ja hänen äitinsä on "ihana".
Miksi hurmuri tulee uhrinsa luo?
Slaavien paha henki esiintyy rangaistuksena synneistä. Tosiasia on, että hurskaita ihmisiä kiellettiin suremasta kuolleita, kaipaamasta poissa olevia. Tätä pidettiin kelvottomana, huonona tekona. Tällaisia tunteita syntyi vain niiden keskuudessa, jotka eivät uskoneet tarpeeksi, ja tämä on jo vakava synti. Lisäksi houkuttelija voisi olla kiinnostunut tytöstä, joka menetti syyttömyytensä ennen häitä. Tulinen käärme tunsi naisen olevan syntinen ja yritti vietellä hänet.
Aluksi käärme heitteli lahjojaan ja koetteli häntä. Jos hän osoitti kohtuutonta ahneutta, hän itse ilmestyi. Tämä mytologinen olento, kuten legendat sanovat, oli sukupuoliyhteydessä syntisen kanssa. Nainen kärsi siitä. Hän siirsi tunteensa poissaolevalle (tai kuolleelle) rakkaalle pahalle hengelle, toisin sanoen antoi hänelle elinvoimaa. Tästähänen terveytensä, sekä fyysinen että henkinen, kärsi. Tyttö joutui vähitellen riippuvaiseksi demonin hyväilyistä, kärsi, kun tämä oli poissa. Viestintä voi johtaa väärään raskauteen. Legendan mukaan sikiö oli kehossa epätavallisen pitkään - jopa useita vuosia. Kun synnytys tuli, kohdusta tuli vauvan sijaan hiekkaa tai tulipaloja. Joskus lapsi syntyi vielä. Se oli musta, kylmä, jalkojen sijaan kaviot. Sellainen pirullisen intohimon hedelmä ei elänyt kauan.
Kuinka tulinen käärme ajettiin ulos
Slaavilainen mytologia sisältää useita reseptejä pahoja voimia vastaan. Sairaalle naiselle annettiin yrttien tai takiaisen keittoa. Samat kasvit ripustettiin huoneen seinille talismaniksi. Oli toivottavaa, että nainen kertoi tuntemattomalle iltavierastaan. Itä-slaavien keskuudessa tätä ehtoa pidettiin pakollisena. Jos nainen voi avautua, ymmärtää, että hänelle tapahtuu jotain pahaa, on toivoa pelastumisesta. Lisäksi lesket pysyivät usein yksin ja laittoivat lapsen sänkyyn. Sitten hurmuri ei ilmestynyt. Suositeltiin lukea tuhlaajademonin tytön yli rukous, joka sisältyi Pietari haudan breviaariin. Ja ovet, ikkunat ja savupiiput pyhitettiin ristinmerkillä, jossa sanottiin sana "Amen!". Jos nämä menetelmät eivät auttaneet, kylässä arvostetut ihmiset keskustelivat sairaan naisen kanssa. He kehottivat panemaan ristin olennon päälle. Tulinen käärme ei luonnollisesti suostunut tähän. Jos tyttö jatkuisi, hän katoaisi ikuisesti.
Alkuperäinen suojausmenetelmä
Uskotaan, että voit päästä eroon hurmurista erityisellä tavalla. Sinun täytyy pukeutua itse ja pukea lapsesi morsian ja sulhanen. Paholaisen olennon kysymykseen miksi hän tekee tämän, sinun on vastattava, että veli ottaa siskon. Lumoaja sanoo, että se ei ole oikein. Tähän pitäisi vastata: "Menevätkö kuolleet elävien luo?" Karpaattien kylissä he vakuuttivat, ettei tulinen käärme ollut enää onneton.
Tämän olennon vaara piilee siinä, että sen vaikutuksen alaisena nainen ei vain sairastu, vaan myös sekaisin, tuli riittämättömäksi. Hetken kuluttua hän pani kätensä päälleen. Synti lankesi kaikkiin hänen jälkeläisiinsä seitsemänteen sukupolveen asti, joten he yrittivät pelastaa onnettoman naisen pahojen henkien kynsistä kaikin voimin.
epäpuhdas voima slaavilaisessa mytologiassa
Monilla kansoilla on legendoja tulikäärmeestä. Se löytyy venäläisistä eeposista ja serbialaisista eeposista. Tarinat menevät paljon päällekkäin. Esimerkiksi on tarina siitä, kuinka tämä olento vietteli naisen, joka myöhemmin synnytti pojan. Lapsi kasvoi ja voitti pahan isänsä reilussa taistelussa.
Valon ja pimeyden ikuisen taistelun tarinoissa myös hurmuri mainitaan. Siellä hän esiintyy paholaisen apulaisena, joka herättää intohimoa suojaamattomassa naisessa.
Ukrainan oikealla rannalla on legendoja, joissa tätä olentoa kutsutaan "obayasnykiksi". Tämä on kuollut sulhanen, joka ilmestyy syntiselle. Hänen vierailunsa estämiseksi on kiellettyä katsoa tähtiä Vlasievissapäivä.
Johtopäätös
On mielenkiintoista, että monilla mytologian kansoilla on pahoja olentoja, joilla on samanlaiset ominaisuudet. Varmasti niitä ei vain keksitty, jokin oli perusta tällaisten legendojen esiintymiselle ihmisten keskuudessa, jotka eivät kommunikoineet keskenään millään tavalla. Tai ehkä, kuten salaliittoteoreetikot sanovat, ne, jotka halusivat totuttaa ihmiset tottelevaisuuteen, toivat heidät erityisesti kansantaiteeseen? Mitä mieltä olet?
