Isä Dimitry (maailmassa Dmitri Nikolajevitš Smirnov) on Venäjän ortodoksisen kirkon kirkas pappi ja lähetyssaarnaaja. Hän on kahdeksan kirkon rehtorina ja toimii myös patriarkaalisessa äitiyden ja perheen suojelukomission virassa. Lisäksi hän on Strategisten ohjusjoukkojen sotaakatemian ortodoksisen kulttuurin tiedekunnan rehtori.
Dimitri Smirnovin saarnat osoittavat, että hän on erinomainen pappi, joka ei koskaan jätä aktiivista opetustyötään hetkeksikään. Hänen bloginsa on verkossa. Radonezh-radioasemalla kuullaan jatkuvasti Dimitry Smirnovin saarnoja. Ne voidaan kuulla myös televisiossa (ohjelmissa "Vuoropuhelu kellon alla", "Unioni", "Keskustelut isän kanssa", "Kylpylät").
Pappi Dimitry Nikolajevitš Smirnovin elämäkerta
Hän on syntyperäinen moskovilainen. Syntynyt 7.3.1951. Hänen isänsä ja isoisoisänsä (joka kuoli marttyyriksi ja pyhitettiin vuonna 2000) olivat pappeja, ja hänen isoisänsä oli myös valkoinen upseeri. Äiti opetti heti lapset rukoilemaan ja aina lukemaan heille pyhääRaamattu.
Vuodesta 1978 hän on opiskellut Sergiev Posadin seminaarissa. Sitten hän valmistui siitä ulkoisesti. Ja sitten hän astui teologiseen akatemiaan ja valmistumisen jälkeen hänet nimitettiin papiksi Altufievon Pyhän Ristin korotuksen kirkkoon.
Hengellinen kasvattaja ja saarnaaja
Nykyään monet ortodoksiset uskovat kuuntelevat mielellään Dimitri Smirnovin saarnoja, joissa hän toimii taistelijana homoseksuaalisuuden propagandaa vastaan. Koska hän on yksi perinteisen perheen ja moraalin ankarista puolustajista. Loppujen lopuksi nämä ovat tärkeimmät kristilliset arvot.
Kaikesta monipuolisuudestaan huolimatta häntä pidetään yhtenä fiksuimmista ja vakuuttavimmista kirkon julkisista puhujista. Dmitri Smirnovin saarnat ja keskustelut ovat johdonmukaisia ja johdonmukaisia.
Hän uskoo, että nykyään jostain syystä käydään kampanjaa kristittyjen kirkkojen häpäisemiseksi kaikkialla maailmassa. Länsimainen kristinusko on menettämässä jalansijaa. Jopa paavi Franciscus on alkanut puhua lempeämästä asenteesta sodomiitteja kohtaan. Kuka määrää tämän kaiken ja kuka sitä tarvitsee?
Dimitri Nikolajevitš Smirnov: saarnat ja puheet
Venäjän ortodoksisen kirkon johtoa on jo pitkään varoitettu, että vakava sota kirkon kanssa on alkamassa, ortodoksisuuden viholliset näyttävät hampaitaan ja murisevat: "Odota, me järjestämme sinulle!". Paholainen itse toimii ihmisten kautta, hän istuu tämän uuden hybridisodan inspiroijien ja luojien syvyyksissä.
Papin mukaan ihme voi pelastaa Äiti Venäjän, ja vain Jumala voi tehdä ihmeitä, ja Hän tekee ne kirkon kautta. Ja jos hänalkaa häpäistä, häpeää kastettujen silmissä, räjäyttää kirkkoja taisteluna kirkkoa vastaan, voit saada päinvastaisen vaikutuksen - ihmisten solidaarisuuden kirkkoa kohtaan ja myötätuntoisen asenteen sitä kohtaan.
Yhdessä saarnassaan Dimitri Smirnov kertoo, kuinka hän kerran osallistui kolmeen konferenssiin Dubnassa Moskovan lähellä, joihin kokoontui v altava määrä korkeasti koulutettuja ihmisiä.
Metafysiikkaa koskevat kiistat
Konferenssissa keskusteltiin aiheesta "Filosofia. Tiede. Uskonto". Tuloksena oli keskustelu materialistien ja idealistien välillä. Arkkipappi Smirnov yllättyi siitä, että teologit osoittautuivat matematiikan ja fysiikan menneisyyteen, mutta he näyttivät vakuuttavammilta kuin koulutetut tiedetyöntekijät, joilla on Smirnovin mukaan "ympärileikatut" aivot ja jotka eivät edes tiedä, että sellaista on olemassa. asia kuten metafysiikka. Hänestä tuntui kuin olisi käsitellyt raamatullista kertomusta vauvojen joukkomurhasta. Tässä väitteessä papit näyttivät neljä kertaa pitemmiltä.
Smirnov väittää: riippumatta siitä, mitä uskoa ihminen noudattaa (tai jopa ateisti), hän on silti jonkin selittämättömän Jumalan läsnäolon tunteen kantaja. Ja tämä on totta, koska hän on Jumalan luoma. On mahdollista, että ihmiset, jotka ovat erityisen puolueellisia, eivät myönnä sitä itselleen tai valehtelevat tarkoituksella.
Uskontosta
Dimitry Nikolajevitš Smirnov saarnoissaan osoittaa, ettei maan päällä ole koskaan ollut ei-uskonnollista kansaa. Jopa Amazonin viidakon primitiivisissä heimoissa ymmärsivät muun maailman voimat.
Siitä hetkestä lähtien, kun ihminen erosi Jumalasta ja tunsi kuoleman, nousi aika, joka nyt laskee meille tunteja, päiviä ja vuosia.
Batiushka väittää olevansa aina ihmisten puolella. Ja samaan aikaan ei pidä ajatella, että isä Dimitry on vallankumouksellinen. Tässä pappi luottaa apostoli Paavalin sanoihin, että vahvojen tulee kantaa heikkojen heikkouksia eikä miellyttää itseään. Meidän tulee miellyttää lähimmäistämme hyvästä luomisesta. Jos olet terve, auta sairaita, jos olet nuori, pelasta vanhukset ja orvot.
Ja jos puhumme hallituksesta, niin sen pitäisi tehdä ihmiset onnelliseksi täällä väliaikaisessa elämässään maan päällä, eikä pidentää heidän eläkeikää ja siten varastaa rahaa heikoilta ihmisiltä.
Ukrainasta
Papin mukaan Ukrainan tilanne pseudokulttuurin ja skisman luomisen yhteydessä on varsin yleinen tarina ortodoksiselle kirkolle. Jos temppelit ja laakerit otetaan pois kirkolta ja vaatteet papeilta, mikä on jo tapahtunut, se pysyy edelleen pystyssä.
Kaikki ymmärtävät erittäin hyvin, ettei kyse ole vaatteista, seinistä tai siitä, miten v altio haluaa kutsua Ukrainan ortodoksista kirkkoa (kanoninen UOC). Vaikka näin tapahtuisi, mikään ei muutu. Onufry on paras. He valitsivat hänet. Katso kansan vaistoa. Loppujen lopuksi ihmiset muistavat ja ymmärtävät kaiken erittäin hyvin: joidenkin huonojen manipulaatioiden (jopa nimien) avulla he haluavat jakaa heidät ukrainalaisiin ja venäläisiin.
Uuden kirkkorakenteen luomisesta pappi sanoo: tämä ei ole uskonnollinen, vaan poliittinen ongelma. Tämä sirkus ei voi muuttua joksikinse on aito. Koska tällaiset jaot suoritetaan pääsääntöisesti v altiorakenteiden avulla.
Haastatteluissaan hän sanoo, että kaikki tämä ei alkanut niinkään ortodokseista, vaan Parubiista - kreikkalaiskatolisesta Turchinovista, jolla on venäläinen sukunimi, mutta hän on protestanttinen saarnaaja jne. haluat puristaa todellista uskoa tuskallisemmin.
Ja nyt koko Ukrainan vallanpitäjien (vallanpitäjien) taistelu vallasta ylittää kaikki rajat, ja heidän poliittinen vastakkainasettelu tuo kansalle vain kärsimystä.
Yksityiselämä ja kirjoittaminen
Tällä loistokkaalla saarnaajalla on varaa olla emotionaalisesti kiihkeämpi. Mutta tästä huolimatta ortodoksisen kirkon edustajat ja usein myös seurakunnan jäsenet ja papin saarnojen kuuntelijat pitävät häntä todellisena kristillisten arvojen puolustajana. Arkkipappi Dimitry Smirnovin saarnat, kuten he sanovat, eivät ole kulmakarvoissa, vaan silmässä.
Dmitrin isän henkilökohtainen elämä oli erittäin onnistunut. Hän on naimisissa, ja hänen tyttärensä Maria Smirnova seurasi myös isänsä jalanjälkiä ja harjoittaa kristillistä lähetystyötä. Hänellä on perhe ja hän työskentelee opettajana yhdessä hänen luomistaan orpokodeista.
Tänään isä Smirnov julkaisee kaikkien muiden tehtäviensä lisäksi kirjoja, ja hänen valokuviaan koristavat seitsemän painettua julkaisua, jotka kuvaavat yksityiskohtaisesti hänen eloisimpia saarnojaan ja sielukkaita keskustelujaan. Hänen ihailijansa odottavat innolla uusia teoksia.
Tällä ortodoksisella ministerillä on voima, joka voi saada epäuskoisen seisomaan totuuden puolellaChristian let.
