Arkkimandriitti Johannes (Krestyankin) oli yksi Venäjän ortodoksisen kirkon arvostetuimmista nykyajan papistoista 1900-luvun lopun ja 2000-luvun vaihteessa. Poissa ollessaan häntä kutsuttiin "koko Venäjän vanhimmaksi". Hänen jälkeläisilleen jättämänsä perintö koskettaa ydintä myöten. Jo 90-luvun puolivälissä, jo melko pitkällä iässä, munkki John Krestyankin otti erittäin mielellään vierailijoita kaikki alta Venäjältä, jotka tulivat hänen luokseen Pihkovan luolissa. Tämä läheisyys teki siitä meille hyvin ymmärrettävän. Elämänsä viimeisinä vuosina hän jakoi mielellään muistojaan. Siksi olemme erittäin onnellisia, että tiedämme enemmän isä Johannesta kuin muista pyhistä isistä ja tunnustajista, jotka joutuivat marttyyrikuolemaan paikoissa, joista tulevan arkkimandriitin oli määrä palata.
John Krestyankinin tunnustus
Ihmisillä, joilla oli onni nähdä isä John ainakin kerran, on hänestä sydämellisimmät ja miellyttävimmät muistot. He kertovat, kuinka hän inspiroijumalanpalveluksissa ja, kuten aina, käveli ulos kirkosta vanhojen ja nuorten ihmisten ympäröimänä, jotka joskus tulivat vain katsomaan häntä. Kun arkkimandriitti John (Krestyankin) käveli ripeästi, kuin lentäen, hän onnistui samalla vastaamaan kysymyksiin ja jakamaan itselleen tarkoitettuja lahjoja. Kuinka hän otti ystävällisesti vastaan hengellisiä lapsia selliinsä istuttaen heidät vanhalle sohvalle, ja parin minuutin keskustelun jälkeen epäilykset ja ahdistukset katosivat heti ihmisestä. Samaan aikaan vanhin esitteli ikoneja, hengellisiä kirjoja ja esitteitä, jotka oli siroteltu runsaasti pyhällä vedellä ja voideltu "voilla". Tällaisen henkisen ravinnon jälkeen on mahdotonta kuvitella, millaista henkistä nousua ihmiset kokivat palatessaan koteihinsa.
Hengelapsistasi huolehtiminen
Isä Johnin sellin kulmassa seisoi kirjepussi, johon hän vastasi henkilökohtaisesti. Vain muutama kuukausi ennen kuolemaansa hänen sellinhoitajansa Smirnova Tatjana Sergeevna auttoi häntä vastaamaan viesteihin. Jopa isä Johanneksen viimeisenä jouluna hänen hengelliset lapsensa saivat niin tuttuja ja niin suloisia kortteja henkilökohtaisilla onnitteluilla.
John Krestyankin. Saarnat
Ei turhaan kutsuttu häntä "kokovenäläiseksi vanhimmaksi", koska hänellä oli selvänäön lahja, ja tästä on paljon todisteita. Vanhin John Krestyankin kesti neuvostokaudella kidutusta leireillä ja selvisi ihmeellisesti kuolemasta useita kertoja. Hänestä tuli lukuisten ja erittäin inspiroituneiden saarnojen kirjoittaja, joita on nykyään myyty miljoonia kappaleita. John Krestyankin, kuin etukäteenTiesin, että monet 70-luvun sukupolven ihmiset aloittaisivat polkunsa ortodoksiseen uskoon juuri heidän kanssaan ja kuinka paljon he niitä tarvitsisivat. Yhdessä ensimmäisistä kirjoista John Krestyankin aloittaa tunnustuksen rakentamisen selittämällä pääsalaisuuden, joka kaikkien uskovien tulee tietää. Sen ilmoitti meille Jeesus Kristus itse, ja se sisältyy Pyhän Raamatun sanoiin: "Ilman Minua te ette voi tehdä mitään."
Näkyvä vanha mies oli poikkeuksellinen rukouskirja, sillä hän aina mainitsi rukouksissaan ne ihmiset, joiden kanssa hän oli koskaan tavannut.
Lyhyt elämäkerta
Vanya syntyi Orelin kaupungissa vuonna 1910 11. huhtikuuta (29. maaliskuuta, vanhaan tyyliin) Krestyankinien (Mihail ja Elizabeth) keskiluokkaiseen perheeseen. Ja hän oli heidän kahdeksas lapsensa. Hän sai nimensä Pyhän Johannes Erakon kunniaksi, koska hän syntyi hänen muistopäivänsä. Mielenkiintoista on kuitenkin myös se, että tänä päivänä kunnioitetaan myös Pihkovan luolien pyhien isien Markuksen ja Joonan muistoa. Eikä tämä todellakaan ole sattumaa, sillä siitä lähtien hän asuu noin neljäkymmentä vuotta Pihkovan luoliluostarissa, jossa hänestä tulee kuuluisa tarkkanäköisenä vanhana miehenä.
Vanjan isä kuoli hyvin varhain, ja hänen äitinsä oli mukana hänen kasvatuksessaan. Sukulaiset auttoivat perhettä, heidän joukossaan oli setä, kauppias Ivan Aleksandrovitš Moskvitin.
6-vuotiaasta lähtien poika palveli kirkossa ja 12-vuotiaana hän ilmaisi haluavansa munkkiksi, mutta tämä tapahtuu paljon myöhemmin.
Vuonna 1929, valmistuttuaan lukiosta, Ivan Krestyankin meni opiskelemaan kirjanpitokursseja. Sitten hän alkoi työskennellä erikoisalallaan Orelissa. Mutta sydämellänihän halusi aina palvella Jumalaa. Hänellä oli paljon työtä, ja tämän vuoksi hänellä ei useinkaan ollut aikaa jumalanpalveluksiin, joten vanhan naisen Vera Loginovan kehotuksesta hänet pakotettiin lopettamaan ja vuonna 1932 hän muutti Moskovaan. Sitten alkoi sota. Häntä ei viety eteen huonon näön vuoksi.
Moskova. Sodan jälkeiset vuodet
Moskovassa heinäkuussa 1944 Ivan Krestyankinista tulee psalmista Izmailovskin Kristuksen syntymäkirkossa. Juuri tämän temppelin tuleva arkkimandriitti näki unessa. Kuuden kuukauden kuluttua John Krestyankin asetettiin diakoniksi, ja yhdeksän kuukauden kuluttua hänestä tuli pappi patriarkka Aleksi I:n siunauksella.
Sodan jälkeen ortodoksisen kirkon voimakas elpyminen alkoi, ja yhä useammat uskovat ottivat yhteyttä kirkkoihin. Ihmiset tarvitsivat silloin enemmän kuin koskaan erityistä herkkyyttä ja myötätuntoa sekä aineellista apua. Isä John omistautui täysin kirkon ja kansan palvelukseen ja opiskeli samalla poissaolevana Moskovan teologisessa akatemiassa. Sitten hän alkoi kirjoittaa kandidaattityötä pyhästä ihmetyöntekijä Serafimista Sarovista, mutta hänellä ei ollut aikaa, koska vuonna 1950 hänet pidätettiin.
Leiri
Hän vietti useita kuukausia tutkintavankeudessa Lefortovon vankilassa ja Lubjankassa. Hänet tuomittiin 7 vuodeksi neuvostovastaisesta kiihotuksesta tehdyn artikkelin nojalla ja lähetettiin tiukan hallinnon leiriin Arkangelin alueelle. Ensin hän kaatoi puuta leirillä, ja keväällä 1953 hänet siirrettiin Garilova Polyanan Kuibyshevin lähellä sijaitsevan leirin vammaisosastolle, jossa hän aloitti työskentelyn kirjanpitäjänä. Talvella 1955 isä John vapautettiin ennenaikaisesti.
Solagernik Vladimir Kabo muisteli, kuinka hänen silmänsä ja koko kasvonsa säteilivätystävällisyyttä ja rakkautta, varsinkin kun hän puhui jollekin. Kaikissa hänen sanoissaan oli suurta huomiota ja osallistumista, toisinaan isällinen kehotus, jota kirkastettiin lempeällä huumorilla. Kunnianarvoisa isä John Krestyankin piti todella vitsailusta, ja näissä tavoissa oli jotain vanhasta venäläisestä intellektuellista.
Pihkovan hiippakunta
Kun hänet vapautettiin, häntä kiellettiin ankarasti palaamasta Moskovaan. Siksi hän alkoi palvella Pihkovan kolminaisuuden katedraalin hiippakunnassa. Viranomaiset seurasivat valppaasti isä Johanneksen aktiivista kirkkotoimintaa ja alkoivat jälleen uhata pidätyksellä. Sitten hän lähti Pihkovasta ja jatkoi palvelutyötään Rjazanin hiippakunnassa.
Ja 10. kesäkuuta 1966 hänestä tehtiin munkki, jonka nimi oli John. Vuonna 1967 patriarkka Aleksius I siirsi hänet Pihkovan luololastariin.
Pappis vanhin
John Krestyankin asui tässä luostarissa kuolemaansa asti. Aluksi hän oli luostarin apotti ja vuodesta 1973 arkkimandriitti. Vuotta myöhemmin uskovia alkoi tulla hänen luostariinsa jopa ulkomailta. Kaikki rakastivat vanhinta kovasti hänen korkean henkisyyden ja viisauden vuoksi.
Vuonna 2005 95-vuotias arkkimandriitti Johannes (Krestyankin) sai Sarovin Pyhän Serafimin kirkon ritarikunnan I asteen. Samassa iässä vanhin esitteli itsensä, oli 5. helmikuuta 2006. Hänen ruumiinsa lepää Pihkova-Petšerskin luostarin luolissa.
Epäpyhät pyhät
Arkkimandriitti Tikhon Shevkunov kirjassaan "Unpyhät pyhät" ja muutTarinat” kuvaa erittäin kiehtovasti ja mielenkiintoisesti katkelmia kuuluisan koko venäläisen vanhimman ja saarnaajan John Krestyankinin elämästä ja ennakointitapauksista.
Vuonna 2007 hän loi jopa dokumentin nimeltä "Pskov-Caves Monastery". Elokuvassaan hän käytti ainutlaatuista dokumenttimateriaalia vuodelta 1986, joka kuvasi yhä elossa olevia suuria askeetteja, jotka viettivät suurimman osan ajastaan vainossa. Heidän joukossaan oli John Krestyankin. Taistellessaan suuresta saavutuksesta he säilyttivät uskon aarteet.
Lopuksi olisi tarkoituksenmukaista palauttaa mieleen arkkimandriitti Johnin (Krestyankin) sanat:”Joskus sattuu niin, että ihminen alkaa vaipua ja kaipaa ilman syytä. Tämä tarkoittaa, että hänen sielunsa kaipasi puhdasta elämää, tunsi sen syntisyyden, kyllästyi meluun ja meteliin ja alkoi (usein tiedostamatta) etsiä Jumalaa ja yhteyttä hänen kanssaan.”
