Uskonto on vuosisatoja vanha ja melko monitahoinen käsite. Tämä on elämän tarkoitus suurimmalle osalle uskovista. Historiallisesti kävi niin, että Ukraina on v altio, joka on koottu eri puolilta maailmaa. Sama koskee näillä mailla asuvien ihmisten uskontoa. Katolisuuden uskotaan vallitsevan Länsi-Ukrainassa, ja ortodoksisuus on Itä-Ukrainan pääuskonto. Näiden uskomusten lisäksi täältä löytyy kuitenkin v altava määrä muita eri kulttuurien katkelmia.
Uskonnon asema osav altiossa
Kuten missä tahansa sivistyneessä maassa, Ukrainan maallisten viranomaisten ja hallituksen väliset suhteet on kirjattu lainsäädäntötasolle: perustuslakiin ja yksittäisiin kansallisiin ja kansainvälisiin säädöksiin. Näiden lakien mukaan jokaisella nykyajan ihmisellä on paitsi sanan- ja ajatuksenvapaus, myös oikeus valita uskonto. Kaikkien uskonnollisten instituutioiden toimintaa säännellään myös erikseen. Muun muassa kaikki kirkkojen ja seurakuntien omaisuusasiat on laillisesti vahvistettu. Myöspapiston koulutusprosessi, työllisyys ja jakauma on vakiintunut.
Yleensä uskonnolla on Ukrainassa 1900-luvulla kaikki lailliset oikeudet olla olemassa ja kehittyä. Ei ole väliä mitä uskontoa ihmiset tunnustavat: kristinuskon, buddhalaisuuden, juutalaisuuden vai islamin - jokaisella on oikeus samaan kehitykseen.
Uskonto Ukrainassa numeroina
Ei niin kauan sitten kulttuuriministeriön raportti julkaistiin virallisissa lähteissä. Se oli omistettu Ukrainassa toimivien uskonnollisten järjestöjen tilastoille. Tämän raportin mukaan maassa on yli 55 uskontokuntaa.
Kristillinen uskonto on Ukrainan lukuisin. Siihen kuuluu Moskovan ja Kiovan patriarkaatin, UAOC:n, UGCC:n ja roomalaiskatolisen kirkon edustajia. Kaikki ne on sijoitettu seurakuntien ja luostarien kokonaismäärään laskevassa järjestyksessä.
Esimerkiksi Moskovan patriarkaatin suunta on lukuisin. Täällä on yli 12 000 seurakuntaa ja 190 luostaria. Pienintä voidaan kutsua roomalaiskatoliseksi kirkoksi. Sen seurakuntalaiset voivat vierailla yli 900 seurakunnassa ja 100 luostarissa.
Esitetty Ukrainassa ja protestanttisessa suunnassa. Tämä on:
- Baptistikristittyjen liitto (2500 organisaatiota).
- helluntailaiset evankeliset (1600 seurakuntaa).
- Seitsemännen päivän adventistit (1000 organisaatiota).
- Jehovan todistajat (1000 seurakuntaa).
Hertyy kysymys, mitä uskontoja Ukrainassa on kristinuskon ja protestantismin lisäksi. Tietenkin nämä ovat juutalaisuus (noin 280 organisaatiota), islam (1200 yhteisöä) ja pienettunnustusohjeet.
ortodoksisuus
Kiievan Venäjä, joka sisälsi keskiajalla modernin Ukrainan alueen, tuli kristinuskon muodostumisen pääpainopisteeksi. Ja ensimmäinen, luotettavin dokumentaarinen todiste tästä prosessista on Tarina menneistä vuosista. Tämä lähde kertoo yksityiskohtaisesti ortodoksisuuden muodostumisesta ja ensimmäisistä vaiheista Ukrainassa ja Venäjällä.
Kiovan prinssi Vladimir valitsi pitkään maailmassa olemassa olevien uskontojen välillä ennen kuin suositteli kristinuskoa. Hän pyrki paitsi yhdistämään hajallaan olevat pakanalliset maat myös luomaan vahvoja poliittisia siteitä länsi- ja itäv altioihin.
Ortodoksisuus osoittautui parhaaksi vaihtoehdoksi. Loppujen lopuksi Vladimirin isoäiti, prinsessa Olga, oli ensimmäinen, joka toi tämän uskomuksen Bysantista. Kun se rakennettiin, profeetta Elian temppeli. Naimisiin Bysantin prinsessan kanssa Vladimir kastettiin.
Tänään Ukrainassa vallitseva uskonto ei ole salaisuus kenellekään. Kristinuskoa oli vaikein istuttaa maan taka- ja laitamille, missä muiden pakanav altioiden rajat ylittivät. Lopulta ihmiset kuitenkin hyväksyivät Kristukseen uskon armolliset tavat.
Uskonto Ukrainassa 1800-luvulla
Uskonto on jotain, joka on muodostunut vuosien aikana v altavan määrän tekijöiden vaikutuksesta. Uskonto on eräänlainen politiikka. Hän oli se, jota monet hallitsijat hallitsivat omaa kansaansa.
Uskonto Ukrainassa 1800-luvulla ei ollut poikkeus. Tuolloin maa oli jaettu kahden sotivan v altion kesken: Venäjän ja Itävallan v altakunnan. Uskonnosta tuli vipu, jolla voitiin helposti hallita v altavaa uskovien massaa. Lännessä tähän käytettiin katolista kirkkoa ja idässä ortodoksista kirkkoa. Ja kumpikin osapuoli yritti voittaa seurakunnan jäsenet hallitsevan monarkian puolelle.
Uskonto Itä-Ukrainassa
Monien tutkijoiden mukaan tässä osassa maata on huomattavasti vähemmän uskovia kuin länsi- ja keskialueilla. Uskonnollisesti ajattelevien osuus on täällä noin 70 %. Tietysti, kuten muuallakin Ukrainassa, nämä ovat pääasiassa naisia.
Vuodelta 2005 "Uskonto Ukrainassa" tehdyn tutkimuksen mukaan 10 000 asukasta kohden oli vain 1-3 uskonnollista järjestöä. Samaan aikaan niitä vähiten oli Harkovan, Donetskin ja Luhanskin alueilla.
Ukrainan ortodoksisessa kirkossa, joka pitää itseään Moskovan patriarkaatin jäsenenä, on ehdoton enemmistö seurakuntalaisista. Yli puolet kaikista Itä-Ukrainan uskovista kuuluu siihen. Alle 10 % seurakunnasta kuuluu Kiovan patriarkaattiin. Myös protestanttiset liikkeet ovat täällä melko kehittyneitä, nimittäin Jehovan todistajat, baptistit, seitsemännen päivän adventistit jne. Juutalaisuuden ja islamismin kannattajat voidaan myös mainita erikseen.
Uskonto Länsi-Ukrainassa
Monien tutkimusten mukaan uskovat ovat hajallaan eri puolilla osav altiotaepätasaisesti. Tähän voi olla v altava määrä objektiivisia syitä: koulutus, perinteet, historia, teollistuminen jne. Uskotaan, että eniten uskovia on Ukrainan läntisillä alueilla. Yli 96 % alueen asukkaista käy aktiivisesti kirkoissa ja seurakunnissa, noudattaa uskonnollisia kanoneja ja juhlapäiviä.
Alun perin Länsi-Ukrainan maat olivat Venäjän ortodoksisen kirkon alaisen Vladimir-Volynin hiippakunnan suojeluksessa. Ensimmäiset nykyään niin yleiset katoliset kirkot ilmestyivät sinne 1200-luvun lopulla. Ja niiden leviämistä helpotti Liettuan, Puolan, Itäv alta-Unkarin ja muiden läntisten ruhtinaskuntien toistuva interventio.
Ukrainassa sen länsiosassa uskonto on nykyään edustettuna useimmissa roomalaiskatolisissa ja kreikkalaiskatolisissa kirkoissa. He ovat tunnettuja innokkaammasta asenteestaan uskoon ja sen kanoneihin kuin ROC. Aktiivisempi kirkkopolitiikka mahdollisti ortodoksisen kirkon lähes täydellisen syrjäyttämisen. Suuremmassa määrin sitä ei edusta Moskovan patriarkaatti, vaan "skismaatikot" - Kiovan tunnustus.
