Venäjällä on tällä hetkellä suuri määrä luostareita, jotka on palautettu raunioista vallankumouksellisten joukkojen "hallinnan" jälkeen. Ja monet heistä on nimetty päätemppelin vihkimisen mukaan ikonin "Pyhimmän Theotokosin merkki" kunniaksi. Se suoritetaan orantin tyyliin, toisin sanoen kädet ojennettuina molemmille puolille, mikä symboloi rukoilevaa esirukousta. Tällainen kuva on tunnettu muinaisista ajoista lähtien.
Jokaisella Znamensky-luostarilla on oma historiansa, eikä se ole koskaan vauras. Kaikille luostareille yhteistä on kuitenkin käytännössä tuhkasta uudestisyntymisen hetki. Katsotaanpa joitain tarinoita.
Vladimirin alue
Gorokhovetsin kaupungissa, joka sijaitsee Klyazma-joen vasemmalla rannalla, on Pyhän kyltin luostari. Siitä tuli luostari suhteellisen äskettäin - 28. toukokuuta 1999. Se tapahtui arkkipiispan siunauksellaVladimir ja Suzdal Evlogy. Luostari on v altion suojelema kulttuuriperintökohteena.
Sen perustamispäivä herättää edelleen kysymyksiä, mutta erään version mukaan vuosi oli 1598. Se oli kohtalokas hetki Venäjälle, kun otetaan huomioon, että viimeinen Rurikovitš (tsaari Fedor Ioannovich) kuoli. Ja kuten tiedätte, vaikeuksien aika alkoi. Kuitenkin Jumalan kaitselmus toi näihin paikkoihin munkkeja, joista tuli miespuolisen Pyhän Znamensky-luostarin ensimmäiset veljet. Rakentaminen toteutettiin kauppiasluokasta tulleen Peter Lopukhinin sekä kaupunkilaisten ja kaupunkilaisten kustannuksella. Kaikki rakennukset olivat perustamishetkellä puisia, mikä ei ole yllättävää: metsistä ei Vladimirin maalla ollut pulaa.
Neitsyen merkin kivikirkon rakennusaika on 1670. Siitä lähtien luostari on kestänyt itsenäisessä asemassaan vielä 23 vuotta. Pienestä määrästään (23 munkkia) johtuen se kuitenkin liitettiin Pietari I:n asetuksella Pyhän Dormition Florishchevan Eremitaasiin.
Mutta "Jumala on korkealla, mutta kuningas on kaukana", ja siksi kenelläkään ei ollut erityistä kiirettä hajottaa luostaria, se jopa laajeni edelleen. 10 vuotta suvereenin asetuksen jälkeen Jumalanäidin merkin kirkkoon lisättiin kellotorni ja sitten toinen kirkko, joka nimettiin apostoli Johannes Teologin mukaan. Ja vasta vuonna 1749 Znamensky-luostarista tuli edelleen osa Florishchevan luostaria.
1700-luvulla luostarin ympärillä oli jo kaikilta puolilta kiviaita, jonka kulmissa kohosivat tornit. Lisäksi rakennettiin rakennuksiakodin tarpeisiin ja veljien tiloihin. Znamensky-luostarin kompleksi oli juuri se, mitä voimme nähdä tänään (muokattu vallankumouksellisia "muutoksia" varten).
kahdeskymmenes vuosisata
1800- ja 1900-luvun vaihteessa Gorokhovetsin Eremitaaši kunnostettiin kunnostustöiden aikana. Joten hän kohtasi "uudet" ajat kaikessa loistossaan. No sitten kaikki oli kuten aina: selvitystila ja ryöstö vuonna 1923 ja siirto Gubmuseumiin "näyttelynä". Siitä lähtien luostarin alueen aktiivinen hyödyntäminen alkoi: siellä oli paperitehdas, olkivarasto, varastot ja jopa v altion karjatila. Näiden vuosien aikana 1700-luvun aita lakkasi olemasta.
Pyhän merkkiluostarin rauniot vuonna 1994 palautettiin rappeutuneena kirkkoon. Sitten Vladimirin piispa ja Suzdal Evlogy (Smirnov) liitti luostarin alueen Trinity-Nikolsky-luostariin. Suunnitelmissa oli järjestää tänne skette, jonka yhteydessä osa rakennuksista kunnostettiin mahdollisimman pitkälle.
Syksyllä 1995 vihittiin kirkko apostoli ja evankelista Johannes teologin kunniaksi. Mutta myöhemmin Venäjän ortodoksisen kirkon suunnitelmat muuttuivat, ja sketen paikalle perustettiin nunnaluostari. Nunna Raisasta (Shibeko) tuli hänen apottinsa ja sitten apotti (vuonna 2006). Hänen johdollaan luostari herää vähitellen henkiin.
Luostarin osoite: 601460, Vladimirin alue, Gorokhovetsin kaupunki, Znamensky-paikka. Jos haluatpysy täällä muutaman päivän, sitten sinun on otettava yhteyttä luostariin verkkosivustolla olevaan puhelinnumeroon.
Kivivuori
Lipetskin alueella on Jeletski Znamensky -luostari. Nykyään se on nunnaluostari, mutta se ei aina ollut näin.
Tällä alueella vuonna 1628 oli Kolminaisuuden luostarin skette. Paikkaa kutsuttiin Kivivuoreksi. Ja täällä he pystyttivät ensimmäisen puukirkon, joka oli nimetty Pyhän Theotokosin syntymän ikonin mukaan, ja sen viereen ilmestyi pian sellit Kolminaisuuden luostarin munkeille, jotka valitsivat tiukan eristäytymisen. Täällä vuonna 1657 asuneet viisi vanhinta eivät uskoneet jonkun häiritsevän heitä. Kuitenkin neljännesvuosisadan jälkeen Pyhä Jeletski palautti schemnikit Kolminaisuuden luostariin. Ja siihen oli syitä.
Voronežin piispa Mitrofan perusti samana vuonna sketen paikalle luostarin.
Katariinan vuosisata
Kirkon omaisuus on pitkään ollut kompastuskivi maallisten viranomaisten ja Venäjän ortodoksisen kirkon välillä. Katariina II päätti pistää "i":n ja julkaisi helmikuussa 1764 "Manifestin luostarimaiden maallistumisesta". Hänen mukaansa kaikki kirkon omaisuus oli siirrettävä osav altion lainkäyttöv altaan. Lisäksi jotkin luostarit suljettiin niiden pienen lukumäärän vuoksi, ja loput luokiteltiin 3 luokan mukaan.
Tämä kohtalo ei mennyt ohi ja Jeletsky Znamensky -luostari, joka asetuksen mukaisesti suljettiin. Paperilla tämä tehtiin, mutta luostarin asukkaat kieltäytyivät poistumasta siitä. Vielä noin viisi vuotta he jatkoivat elämäänsä, kuten ennenkin, mutta vuonna 1769vuonna kaupungissa syttyi tulipalo, joka levisi luostariin.
Joten tuhkat jäivät luostarista. Lukuun ottamatta kahta vanhinta, jotka halusivat jäädä, kaikki muut nunnat lähtivät muihin luostareihin. 60-vuotiaan Xenian ja 80-vuotiaan Agafyan elämä oli kovaa. He turvautuivat kellariin, joka paloi vain osittain. Jotenkin se mukautettiin asumiseen ja vietti kaikki päivät rukoillessa luostarin elvyttämisen puolesta.
Auttaakseen vanhoja naisia Pyhä Tikhon lähetti erakko Mitrofanin. Agafya oli ensimmäinen, joka ei kestänyt ankaria olosuhteita ja jätti tämän maailman. Ksenia jätettiin yksin, ja siksi vuonna 1772 nunna Matrona Solntseva tuli Voronežin esirukoiluostarista tukemaan häntä. Alueen asukkaat tekivät parhaansa auttaakseen luostarin kunnostamisessa. He pystyttivät tuhkan päälle yksinkertaisen puukirkon, joka on nimetty Pyhän Theotokosin ikonin "kyltin" mukaan. Tästä sai alkunsa seurakunta, joka koostui 29 kotitaloudesta.
Elvytysyritykset
Jeletsin ja sen ympäristön asukkaat lähettivät toistuvasti anomuksia Katariina II:lle luostarin entisöimiseksi. Tiedetään, että vuonna 1774 korkein komento hylkäsi pyynnön, koska Venäjällä oli tarpeeksi luostareita eikä uusia tarvinnut rakentaa.
Suvereenit tulevat ja menevät, mutta ortodoksinen usko säilyy.
Suljetun luostarin nunnien määrä kasvoi, ja vuonna 1778 heihin liittyi tulevaisuudessa kunnioitettu Siunattu Schema Melania. Hän asui luostarissa noin 60 vuotta ja johti erakon elämää. Pyhä Tikhon vieraili hänen luonaan usein. Oleminentäällä viimeisen kerran vuonna 1779 hän määritti kivikirkon rakennuspaikan Kaikkeinpyhimmän Theotokosin "kyltin" kuvan kunniaksi ja siunasi nunnat. Vuodesta 1804 lähtien katedraalin rakentaminen aloitettiin, ja sitä jatkettiin jopa Napoleonin kanssa käydyn sodan aikana.
Asuinpaikka kasvoi keisarinnan päätöksestä huolimatta. 1700-luvun loppuun mennessä täällä asui 40 nunnaa 21 sellissä. Tämä ei voinut muuta kuin häiritä viranomaisia, ja vuonna 1795 he ryhtyivät päättäväisiin toimiin nunnien häädäkseen, mikä kohtasi asukkaiden ja nunnien vastalauseita. Tämän seurauksena luostarin laiton olemassaolo säilyi vallitsevasta järjestyksestä huolimatta ennallaan.
Toinen löytö
Korkeimpaan nimeen vetoaminen vaikutti, mutta jo Aleksanteri I:n alaisuudessa, joka vuonna 1822 antamallaan määräyksellä salli luostarin olemassaolon. Hänen luostarikseen valittiin Glafira Taranova, joka oli aiemmin ollut Nunna Oryol-luostarissa. Sisaruksia oli tuolloin jo 117 ja he asuivat 46 sellissä. Alkoi luostarin aktiivinen elvyttäminen sekä uusien rakennusten rakentaminen. Myös nunnien rooli kaupungin elämässä kasvoi. Vuonna 1890 yli 100 tyttöä tuli kirkkokoulun oppilaita. Siihen mennessä siellä oli jo 400 asukasta ja noin 150 rakennusta.
Luostarin pyhäköt
Ansaitsee erityismaininnan Znamensky-luostarin pyhäköstä - ikonista "Autuaallisen Neitsyen merkki". Vuoden 1769 tulipalossa hän selvisi uskomattomalla tavalla, aivan kuten vuonna 1847, jolloin paitsi luostari, myös osa Jeletsistä paloi. Ja nykyään sitä pidetään luostarissa tukenakärsimään ja rukoilemaan paranemista.
Myös Vapahtajan Kristuksen kuva selvisi vuoden 1769 tulipalosta ja on ihmeellinen.
Lisäksi siellä on Athokselle luotu kuvake "Kolmikätinen" sekä Kazanin Jumalanäidin kuva, jonka Pyhä Teofhan Eräsä lahjoitti luostarille.
Ja kuten ennenkin, luostari saa siunauksen Zadonskin Pyhältä Tikhonilta, jonka muotokuvaa säilyttävät nunnat.
Testaus ja palautus
Luostari kaatui selviytyäkseen vallankumouksellisista muutoksista, joita johti Abbess Anthony. Nunnien yritykset pelastaa luostari olivat turhia. Ja 1920-luvun lopulla kaikki tapahtui vakiintuneen suunnitelman mukaan: luostari suljettiin, nunnat karkotettiin tai lähetettiin leireille, ja abbess kidutettiin kuoliaaksi NKVD:n vankityrmissä. 10 vuoden kuluttua kyltin katedraali tuhottiin.
Vuodesta 2004 lähtien Znamensky-luostarin asteittainen entisöinti alkoi. Kuvassa näet kuinka luostarin ulkonäkö muuttuu ja rauniot kokevat toista syntymäänsä. Erityisesti vuonna 2009 elvytettiin Merkin katedraali, joka on ensimmäinen kivikirkko Jeletsin kaupungissa.
Yksinkertainen luettelo luostarin kunnostetuista rakennuksista ja temppeleistä riittää. Tämä on:
- Spasovskin syntymäkirkko, jossa jumalanpalvelukset pidetään nykyään;
- puinen Ihmetyöläisen Pyhän Nikolauksen kirkko, restauroitu Jeletsin arkkitehti Novoseltsevin työllä;
- kappeli "Elämää antava kevät" samannimisen Jumalanäidin ikonin kunniaksi, täysin kunnostettu;
- myös kellotorni ja luostarin aita.
Tänään Yeletsin luostariin pääsee osoitteesta: st. Slobodskaja, nro 2 "A".
Volgan kaupunki Kostroma
Znamensky-luostari Kostromassa perustettiin suhteellisen hiljattain - vuonna 1993 heinäkuussa. Sen tärkein nähtävyys oli Ylösnousemuksen katedraali Ala-Debrassa, jonka paikallinen kauppias Kirill Isakov rakensi vuonna 1645. Rakennuksen historiasta voisi tulla seikkailuromaanin juoni. Kauppias kävi kauppaa Englannin kanssa, ja kerran, palattuaan merentakaisesta maasta, hän löysi yhdestä tynnyristä kultakolikoita maalin sijasta. Hän oli jumalaapelkäävä mies, ja siksi hän päätti kaiken, mikä ihmeen kautta tuli hänelle, hyvään tarkoitukseen: katedraalin rakentamiseen.
Ja Ylösnousemuksen katedraalin eteläpuolella sijaitseva Kyltin kirkko (aiemmin nimeltään St. George) rakennettiin muutamaa vuotta myöhemmin, mutta ottaen huomioon sen käyttö kylminä talvina. 1800-luvun alussa se rakennettiin uudelleen, minkä jälkeen se vihittiin kaikkein pyhimmän Theotokosin "kyltin" kuvan kunniaksi. Hänen kauneuttaan ihailivat aikalaiset, mukaan lukien keisarillisen perheen jäsenet, jotka kiipesivät sen kellotorniin vuonna 1913.
Kirkkojen vallankumouksen jälkeinen historia on melko perinteistä: sulkeminen ja tuhoutuminen. Mutta ylösnousemuksen katedraali oli hieman onnellisempi, sillä vuonna 1946 se sai luvan pitää jumalanpalvelukset.
Znamensky-katedraali kunnostettiin arkistopiirustusten mukaan hiippakunnan arkkitehti Leonid Sergeevich Vasiliev.
Luostarin pyhäköt ovatluettelot Feodorovskajan Jumalanäidin ja Pyhän Nikolauksen kunnioitetuista kuvista sekä arkki, jossa on Kiovan-Petšerskin lavran pyhien jäännöksiä.
Luostari sijaitsee Kostroman kaupungissa kadun varrella. Yhteistyö (Lower Debrya), nro 37.
Kurskin pyhäkkö
Miesten Kursk Znamensky Bogoroditsky -luostarilla on muinainen historia. Sen perustamispäivä on 1613, eli vaikeuksien ajan huippu.
Luostari tunnetaan Venäjän kansan kunnioittaman Jumalanäidin Kurskin juurikuvakkeen”Kirjan” säilytyspaikkana vuosina 1618–1919. Sen hankintatarina liittyi todella ihmeeseen.
Legendin mukaan eräs metsästäjä löysi kuvan Siunatun Neitsyen syntymäpäivänä (8. syyskuuta) vuonna 1295 metsästä, lähellä tataarien polttamaa muinaista Kurskin asutusta. Mies nosti kuvakkeen, ja jousi ilmestyi heti siihen paikkaan. Metsästäjä kertoi ihmeestä tovereilleen, ja he pystyttivät puisen kappelin Neitsyen kuvalle.
On kulunut melkein 100 vuotta, ja tataarit ilmestyivät jälleen Kurskin alueelle. Kappeli poltettiin, ikoni leikattiin kahteen osaan ja papista tuli vanki. Hän onnistui kuitenkin pääsemään pois vankeudesta (yhden versioiden mukaan hänet lunastettiin). Palattuaan kotimaahansa isä Bogolyub löysi saastuneen ikonin ja yhdisti sen osat, jotka ihmeen kautta kasvoivat yhteen.
Viimeinen Rurikovitš, tsaari Fjodor Ivanovitš vuonna 1597, määräsi Moskovan ikonimaalareita lisäämään Vanhan testamentin Sabaothin ja profeettojen kuvat Jumalanäidin kuvaan.
BVuonna 1615 Romanovien dynastian ensimmäinen, tsaari Mihail Fedorovitš palautti päivitetyn ikonin Kurskiin käskyllä, jonka mukaan poltetun kappelin paikalle perustettiin luostari, jota kutsutaan Eremitaašiksi, mikä tehtiin.
Ja vuodesta 1618 lähtien Kurskin Znamensky Bogoroditskyn luostarista Jumalanäidin kuva "merkki" siirrettiin kulkueella Theotokos Eremitaasin Kurskin juuren syntymäpaikkaan.
Vuodesta 1919 lähtien kuva on ollut Venäjän ulkopuolella. Nykyään alkuperäistä ikonia säilytetään New Yorkissa, Venäjän ulkopuolella sijaitsevan Venäjän ortodoksisen kirkon merkin synodaalikatedraalissa.
Mitä luostarin kohtaloon tulee, se toistaa suurelta osin monien tulipalojen, tuhojen ja herätyksen kokeneiden luostarien historian. Kursk Znamensky Bogoroditsky -luostariin kohdistuneiden pitkien koettelemusten jälkeen se avattiin elokuussa 1992. Löydät sen osoitteesta: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Johanneksen Kronstadtin siunauksella
Serafimo-Znamensky-luostari oli yksi viimeisistä Romanovien dynastian aikana rakennetuista. Ja "jäähyväiset" -temppeli Moskovan maalle pystytettiin vuonna 1913. Joukkojen liike oli jo alkamassa, eikä se ollut sielusta kiinni… Shegumenia Tamar (nunna Yuvenalia) aloittaa kuitenkin sydämensä pyynnöstä ja suurherttuatar Elisabet Fedorovnan tuella luostarin rakentamisen. vuonna 1910 Intercession Communityn mailla. Hieman aikaisemmin tapaaessaan St. John Kronstadtista hän sai hänen siunauksensa tästä hyvästä teosta.
Moskovan metropoliitti Vladimir (Bogojavlenski) vihki luostarin käyttöön vuonna 1912, joka kuoli marttyyrikuolemana Kiovassa vuonna 1918 Kiova-Petshersk Lavran pogromin aikana. Vuonna 1924 luostari suljettiin, ja luostari karkotettiin pohjoisille leireille, missä hän "ansaitsi" kulutuksen, josta hän myöhemmin kuoli. On olemassa arkistoasiakirjoja, jotka todistavat, kuinka Tamar-äiti sanoi luostarin sulkemisen aikana komissaareille: "Nyt lähdette meidät pois, mutta tulee aika, jolloin lähetämme teidät pois"…
Tänään luostari toimii jälleen osoitteessa: Moskovan alue, Domodedovon kaupunginosa, Bitjagovon kylä.
Nämä olivat tarinoita vain muutamasta luostarista, jotka rakennettiin Jumalanäidin ikonin "The Sign" kunniaksi, jota kaikki kristityt kunnioittavat suojelevana.
