Pyhää Aleksia on kunnioitettu muinaisista ajoista lähtien. Tämä on Jumalan mies, jota ei pidetty munkina, mutta hänet julistettiin pyhimykseksi.
"Oi Kristuksen suuri pyhä, Jumalan pyhä mies Aleksei, rukoile Jumalaa puolestamme!" - Tämä saattaa kuulostaa lyhyeltä rukoukselta, joka voidaan lukea päivittäin kenelle tahansa kodin, perheen, kaupungin ja v altion suojelemisesta kokonaisuudessaan. Voit pyytää apua ja suojaa arjen vaarallisissa tilanteissa, merellä ja maalla, sota-alueella ja juuri aamulla, tulevaan päivään.
Nimi
Suojaus, pohdiskelu, ehkäisy – kaikki nämä sanat luonnehtivat Alekseja. Tällä nimellä on erityinen asema Venäjällä. Ortodoksisessa kalenterissa Pyhän Aleksein päivä esiintyy useammin kuin kerran, sillä on useita pyhiä tällä nimellä. Ortodoksiset uskovat kunnioittavat erityisesti Romanovien poikaa - Tsarevitš Aleksei. Tsarevitš Aleksei ja munkki yhdistää näkymätön lanka. Loppujen lopuksi vasta hänen alaisuudessaan alettiin palvella erityistä jumalanpalvelusta kirkoissa ja kirkkoja rakennettiin pyhimyksen nimellä.
Esimerkiksi mukaanTsaari Mihail Romanovin käskystä kylään, joka on prinsessa Trubetskoyn omaisuutta, rakennettiin munkin mukaan nimetty kirkko. Tätä kylää kutsuttiin Kopytovoksi ja myöhemmin Alekseevskojeksi. Täällä kuningas vietti tarpeeksi aikaa metsästäen ja vain rentoutuen perheensä kanssa. Tästä paikasta hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Trinity-Sergius Lavraan. Ajan myötä puukirkko rapistui ja se purettiin. V altaistuin siirrettiin rakennettuun Tikhvinin Jumalanäidin kivikirkkoon, jossa nyt on Aleksejevskin kappeli.
Juuret
Pyhällä Alekseilla itsellään on roomalaiset juuret. Hänen vanhempansa olivat hurskoja ja jaloja. Isän nimi oli Evfimian ja äidin nimi oli Aglaida. Roomalaisen parin kauan odotetun pojan syntymä tapahtui 500-luvulla. Aleksei kasvatettiin kristillisissä perinteissä vanhempiensa esimerkin mukaisesti, jotka jatkuvasti auttoivat köyhiä, leskiä, vaeltajia, orpoja ja kaikkia, jotka tarvitsivat heidän apuaan. Nuoresta iästä lähtien hän halusi palvella vain yhtä Jumalaa, mutta täysi-ikäiseksi tullessaan hän joutui kihloihin nuoren jalon tytön kanssa.
Mutta koska nuori sulhanen ei asunut hänen kanssaan, hän antoi välittömästi morsiamelleen sormuksensa. "Olkoon Herra meidän välillämme…" sanoi Aleksei ja teki selväksi vaimolleen, että tämä pitää sormuksen, kunnes Jumala uudistaa heidät armollaan. Tämän sanottuaan hän meni Aasiaan, missä hän jakoi kaiken, mitä hänellä oli, ja otti kerjäläisen muodon.
Nyt Alekseista, pyhästä miehestä, on tullut yksinkertainen kerjäläinen, joka kerjää lähellä temppeliä almuja. Hän varasi öitä hartaasti Jumalan rukoukseen. Se jatkui näinseitsemäntoista vuoden ajan. Ainoa ruoka, jota munkille tarjottiin, oli vettä ja leipää. On mahdotonta kuvailla sitä iloa, jonka hän koki vastaanottaessaan almua omilta palvelijoiltaan, jotka etsivät kadonnutta isännän poikaa ja Jumalan kaitselmuksesta päätyivät näihin paikkoihin.
Palvelijat eivät tunnistaneet omistajaa laihtuneesta kerjäläisestä, joka kerjää temppelissä. Aleksei tunnettiin paikallisen väestön keskuudessa Jumalan miehenä ja vanhurskaana. Jotta kunnia ei koukuttaisi hänen sydäntään, hän päätti jättää tämän paikan ja lähti Edessasta, kaupungista, jossa hän vietti kaiken tämän ajan (nykyään se on moderni Turkki), minne hänen silmänsä katsovatkin, astuen ensimmäiseen vastaan tulleeseen laivaan, joka oli matkalla Tarsokseen (apostoli Paavalin kotimaahan).
Jumalan Providence
Mutta Jumalan kaitselmuksesta pyhä Aleksei ei päässyt määränpäähänsä. Voimakas myrsky muutti laivan suunnan, ja hän palasi Roomaan. Kotiin saapuessaan hänen vanhempansa, vaimonsa, palvelijansa eivät tunnistaneet häntä… Mutta he ottivat mielellään vaeltajan vastaan ja tarjosivat hänelle paikan omaisuudessaan. Niinpä vanhurskas mies vietti vielä seitsemäntoista vuotta, joutuessaan kaikenlaiseen pilkkaamiseen palvelijoilta, jotka ottivat häneltä ruokaa ja lähetettiin pyhiinvaeltajalle isännän pöydältä. Ei voida sanoa, että pyhimys eli nämä vuodet helposti, katsellen sivulta vanhempiaan ja vaimoaan, jotka surevat kadonnutta Alekseia…
Kuolema
Kuoleman lähestyvän pyhä Aleksei, Jumalan mies, kuvaili elämästään yksityiskohtaisesti. Ja samaan aikaan ihmiset kuulivat itse Pietarin katedraalissa Jumalan äänen, joka kehotti löytämään Jumalan miehen, joka voisi rukoilla Rooman puolesta. Ihmiset olivat ymmällään, kun he kuulivat toisen kerranJumalan kutsu. Tämä tapahtui jo itse keisari Honoriuksen läsnä ollessa. Ääni osoitti herra Euthymianin taloa, jossa palvelijat vahvistivat, että siinä oli kerjäläinen, joka rukoilee lakkaamatta ja kestää nöyrästi kaiken nöyryytyksen. Saapuessaan Evfimianin taloon ihmiset näkivät kuolleen vanhurskaan Aleksein, jonka kasvot loistivat ja hänen käsissään oli kirjakäärö, jossa oli kuvaus hänen koko elämästään.
Ensimmäiset ihmeet
Vanhemmat ja vaimo nyyhkivät pitkään pyhän ruumiin edessä. He hämmästyivät hänen vanhurskaudestaan. Ja kirjakäärö Aleksein käsissä oli niin kiinni, ettei kukaan voinut ottaa sitä. Ja vasta sen jälkeen, kun keisari itse nöyrästi polvistui vanhurskaan miehen ruumiin eteen ja pyysi häntä avaamaan kätensä ottamaan kirjoitetun, käärö tuli luettavaksi.
Kun askeetin ruumis oli siirretty katedraaliaukiolle, hänen luokseen virtasi pyhiinvaeltajien virrat, joista monet saivat ihmeparannuksia. Jopa keisari itse kantoi pyhimyksen jäänteitä. Pyhiinvaeltaja haudattiin 30. maaliskuuta Pyhän Bonifatiuksen kirkkoon. Nyt on Pyhän Aleksein päivä. Täällä hän meni kerran naimisiin vaimonsa kanssa. Niinpä pyhä Aleksei saavutti vanhurskauden ilman luostarilupauksia ja häntä kunnioitetaan suurena askeettina, joka sai pyhimyksen kasvot.
Kunnioitus
1000-luvulle saakka pyhimyksen kunnioittaminen levisi pääasiassa kaikkialle ortodoksiseen idään. 1000-luvulta lähtien hänen nimensä on esiintynyt Rooman kalenterissa. Vuonna 1216 pyhimyksen jäännökset paljastettiin. Ne sijoitetaan Aventinuskukkulalla sijaitsevan temppelin v altaistuimen alle. Vaikka hänVuodesta 986 lähtien kirkko on nimetty Pyhän Bonifatiuksen ja Aleksein mukaan. Alla on kuva kuvakkeessa kuvatusta Pyhästä Alekseista. Nykyään pyhimyksen jäännökset on jaettu ja niitä säilytetään eri puolilla ortodoksista maailmaa. On olemassa legendoja keisari Manuel II:n Aleksein päämiehelle lahjoittamasta kreikkalaisesta Agia Lavran luostarista, vanhurskaan miehen käsien sieppauksesta Sofiasta Novgorodin kauppiaan toimesta ja muista. Vuonna 2006 pala italian lahjoittamia pyhäinjäännöksiä saapui Johannes Kastajan luostariin.
Länsi-Euroopassa pyhän nimi sai nopeasti mainetta idästä tänne saapuneiden lukuisten lähetyssaarnaajien ja saarnaajien ansiosta. Ensimmäinen eurooppalainen teos oli Thibaut Champagnen ranskan Languedoyn murteella kirjoittama runo.
Kuvan ylistäminen
Venäjällä pyhimyksen kuva, hänen elämänsä ja askeesi inspiroivat taiteilijoita ja kirjailijoita luomaan erilaisia teoksia. Hänen kunnioituksensa tuli Bysantista. Keskiajalla kirja "Pyhät legendat", jonka kirjoittaja oli Jacob Varaginsky, sai suuren suosion. Kansan keskuudessa tämä teos tunnetaan paremmin nimellä "Golden Legend". Nämä legendat tunnettiin kaikkialla Euroopassa. Kirja kuvasi kaksisataa pyhien elämää, joiden joukossa oli vanhurskas pyhä Aleksei. Teokset kirjoitettiin luostareissa eri kielille: katalaanista, saksasta puolaksi.
Kultaista legendaa kritisoitiin useammin kuin kerran uskonpuhdistuksen aikana, mutta se oli suosioltaan toiseksi Raamatun jälkeen. Jopa 1700-luvulle perustuuKultaisen legendan legendoja, monia ikoneja, maalauksia, kaiverruksia, freskoja, oratorioita, oopperoita ja muita taideteoksia luotiin. Heidän joukossaan St. Aleksei on merkittävä paikka. Venäjällä juuri tähän aikaan, Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella, sävellettiin monia vanhurskaalle miehelle omistettuja lauluja, runoja ja legendoja.
USSR Times
Mutta seuraavina vuosina Aleksei-nimi ylistettiin. Esimerkiksi Neuvostoliiton päivinä Aleksei-nimiä sankareita oli riittävä määrä. Kuuluisa kappale "Alyosha" kirjoitettiin jopa, jonka kirjoittajat olivat Konstantin Vanshenkin ja Eduard Kolmanovsky. Aljosha oli kollektiivinen kuva, kansallissankari ei vain venäläisille, vaan myös bulgarialaisille. Kappale "Alyosha" tuli Plovdivin kaupungin hymniksi, ja yksityisestä Aleksei Skurlatovista tuli prototyyppi 11 metrin muistomerkille. Hän oli osallistuja vuoden 1944 sotilasoperaatioon Bulgariassa, tiedusteluupseeri ja puhelinlinjan operaattori Sofian ja Plovdivin välillä.
Oblivion
Valitettavasti tiettyjen vuoden 1989 tapahtumien jälkeen kappale "Alyosha" lakkasi soittamasta päivittäin Plovdivin radioasemalla. Paikallinen yhteisö vaati myös muistomerkin purkamista "neuvostomiehityksen" merkkinä. Bulgarian korkeimman oikeuden päätöksen mukaan monumenttiin ei kuitenkaan koskettu, se jätettiin toisen maailmansodan symboliksi. Nimi Alyosha on edelleen erittäin suosittu slaavilaisten keskuudessa, erityisesti Venäjällä ja Bulgariassa. Ja kuuluisassa Kharkovin kaupungissa koko kaupunginosa nimettiin pyhimyksen - Alekseevkan - kunniaksi. Siellä on myös samanniminen lähde.
Ikonografia jajumalanpalvelukset
Ikonografian os alta voimme sanoa, että ensimmäinen Pyhän Aleksiksen ikoni on peräisin 800-luvulta. Hänet on kuvattu Aventinuksen kukkulalla sijaitsevan Rooman pyhien Bonifatiuksen ja Aleksein kirkon freskoilla. Venäläiselle ikonimaalaukselle on ominaista joitakin yhtäläisyyksiä Pyhän Johannes Kastajan ja vanhurskaan Aleksein kuvissa. Euroopassa ikonografia kuvaa pääasiassa kohtauksia pyhiinvaeltajan elämästä eri lähteissä kuvattujen legendojen mukaan. Useimmiten paavi on kuvattu polvistuvan kuolleen pyhimyksen edessä ja palvelijoita kaatamassa likaista vettä kerjäläisen Aleksein päälle.
Kirkon jumalanpalveluksissa ortodoksinen pyhä Aleksei mainitaan Menaian studioversiossa ja luettaessa Joosef Lauluntekijän kokoamaa erityistä kaanonia. Toisin kuin ortodoksinen kirkko, katolinen kirkko on jättänyt pyhimyksen juhlimisen pois uudesta kalenterista.
Tämä tapahtui uudistusliikkeen aikana. Nyt tämä päivä ei ole pakollinen juhlimiseen, mutta siitä on tullut ikimuistoinen ja juhlallinen vanhurskaiden nimeä kantaville luostareille ja kirkoille. Pyhä Aleksei ei kuitenkaan elänyt elämäänsä tällä tavalla ylistääkseen itseään, vaan saadakseen mahdollisuuden yhdistyä taivaallisen Isänsä kanssa, kaiken näkyvän ja näkymätön luojan, elämän ja valon, rakkauden ja hyvyyden antajan.
Rukoilevat huokaukset
Huokkauksia Jumalalle ja pyhimykselle osoitettuja pyyntöjä kuullaan kaikkialla kristillisessä maailmassa. Ortodoksiassa tämä on erityinen vanhurskas mies, jonka puoleen uskovat kääntyvät joka päivä. On monia parantumistapauksia ja muita ihmeitä, joita Jumala ilmaisee suhteessaihmisille, joiden sydämissä ja huulissa soi rukous Pyhälle Aleksille, avunpyyntöjä vanhurskaalle miehelle, joka on askeettisella elämällään saanut suuren armon Jumal alta.
Tämä rukous on kuvattu monissa ortodoksisissa rukouskirjoissa ja muissa lähteissä. Niitä voi ostaa kirkkokaupoista, ortodoksisista kirkoista, ja ne löytyvät Internetin sähköisistä lähteistä. Kuitenkin, vaikka sinulla ei olisi sitä käsillä, voit aina, sielusi syvyyksissä, vilpittömässä rukouksessa kääntyä pyhimyksen puoleen saadaksesi apua. Sano omin sanoin kaikki mikä sattuu, käänny hänen puoleensa ystävänä ja elävänä kädellisenä Kaikkiv altiaan edessä. Ole varma: pyyntösi kuullaan varmasti, ja jos se ei ole ristiriidassa Jumalan lain kanssa, jos se ei ole suunnattu muiden tai sinun vahingoksi, Jumala varmasti vastaa Pyhän Aleksein pyyntöön sinun tarpestasi.
