Juutalaisilla on viikoittainen loma, jota vietetään joka perjantai auringonlaskun aikaan. Sitä kutsutaan nimellä "Shabbat Shalom", joka tarkoittaa "Hei lauantai". Jokainen juutalainen kunnioittaa viikon kuudetta päivää, mikä muistuttaa häntä hänen hengellisestä tarkoituksestaan elämässä. Otetaan selvää, sapatti – millainen juhla se on ja miten sitä vietetään Israelissa.
Rauhallista lauantaita
Shabbat Shalom on juhlava perjantai-illallinen, joka on omistettu sapatille. Miksi juuri tätä viikonpäivää pidetään juutalaisille pyhänä? Koska se on yksi juutalaisen kansan yhtenäisyyden perustasta. Tämä pyhä päivä muistuttaa juutalaisia, että he olivat aikoinaan orjia Egyptissä. Mutta myöhemmin Kaikkiv altias toi ihmiset sieltä ulos, jotta he voisivat vastaanottaa Tooran Siinailla. Lauantai on symboli juutalaisten poistumisesta fyysisestä orjuudesta ja heidän henkisestä vapaudesta. Sapatin viettäminen on myös juutalaisten suora toteutus Jumalan neljännelle käskylle:”Muista sapatti-ilta pyhittääksesi sen. Työskentele 6 päivää ja omista seitsemäs päivä Kaikkiv altiallesi …”Uskonnolliselle juutalaiselle”Lepopäivä” on erittäin tärkeä - sapatti. Mitäonko tämä Israelin loma? Voidaan sanoa, että Israel "seisoo" sapattina. Lauantaina klinikat, v altion virastot ja useimmat kaupat ovat kiinni maassa. Joukkoliikenne ei kulje Israelin kaduilla joka perjantai kello 15.00 (talvi) ja 16.00 (kesä) alkaen. Ihmiset pääsevät paikalle vain takseilla, jotka liikennöivät korkeammalla (lauantai) hinnalla.
Miten lomaa vietetään?
Juutalaisten sapatti oli olemassa jopa muinaisessa Egyptissä. Egyptin orjuudessa olevien juutalaisten annettiin levätä sapattina. Kaikki kiitos Moshelle. Hän varttui faaraon perheessä. Moshe katseli useiden vuosien ajan veljiensä uuvuttavaa työtä. Hän sääli heitä, ja hän kääntyi faaraon puoleen pyytäen antamaan orjille lepopäivä viikossa. Ja farao suostui. Siksi sapatti muistuttaa juutalaisia ei vain Kaikkiv altiaan 4. käskystä, vaan myös Egyptin orjuudesta lähtemisestä. Valmistautuminen lomaan alkaa perjantaina. Illalla, auringonlaskun aikaan, koko perhe kokoontuu juhlaaterialle. Sapatti kestää yhden päivän: perjantain auringonlaskusta lauantain samaan aikaan (juutalaisten vapaapäivien ominaisuus). Nainen valmistautuu lomaan; hän myös sytyttää kynttilöitä ennen "Rauhallista lauantaita".
Loman aattona
Israelin tärkein juhlapäivä on sapatti. Mikä se on, onnistuimme selvittämään. Katsotaanpa kuinka juutalaiset valmistautuvat "rauhalliseen lauantaihin". Israelissa naista kutsutaan "talon valoksi". Hänellä on tärkeä rooli sapatin valmistelussa. Juutalaisilla on vuosisatoja vanha leipomisen perinnesuuri challahin juhla. Nainen, joka leipoo juhlaleipää omin käsin, suorittaa yhden pyhistä mitsoista. Valmistautuminen lomaan alkaa perjantaiaamuna. Nainen alkaa valmistaa challahia ja erilaisia ruokia pöytään. Samalla hän maistaa jokaista valmistettua ruokaa. Mutta hänen on tehtävä tämä oikein: ei sylkeä ruokaa, vaan niellä ruokaa lausuen Brahi. Juhlapöytä on peitettävä pöytäliinalla loman loppuun asti (mieluiten valkoinen). Ennen sapattia jokainen mies ja jokainen nainen käy kylvyssä tai suihkussa. Jos lomaa on vähän jäljellä, vain kädet ja kasvot saa pestä vedellä.
Kynttiläsytytys
Tämän pyhän rituaalin suorittavat juutalaiset naiset. Sapatin kynttilät sytytetään suurella huolella ja antaumuksella. Tämä rituaali tuo rauhaa ja harmoniaa juutalaisiin koteihin. Naiset, jotka viettävät lomaa kotona, sytyttävät yleensä 2 kynttilää suoraan juhlapöydälle tai sen lähelle. Joskus sen sijaan käytetään öljylamppuja. Se, että talon emäntä sytytti kynttilät, ei vielä tarkoita sapatin alkamista kotitaloudelle. He voivat jatkaa normaalia liiketoimintaansa. Mutta naisella ei tästä hetkestä lähtien ole oikeutta tehdä työtä ja syödä ruokaa ennen auringonlaskua. Kynttilät on sytytettävä viimeistään 18 minuuttia ennen auringonlaskua. Niitä ei voi siirtää paikasta toiseen. Sapatiksi ostetaan pitkät kynttilät, jotta ne kestävät juhlaaterian loppuun asti.
sapattiateria
Tämä on yksi loman kohokohdista. Perhekokoontuu perjantaipöytään, jolla kynttilät jo palavat. Kotitalouksien ja vieraiden tulee istua juhlapöydän ääressä hyvällä tuulella unohtaen arjen ongelmat ja ahdistuksen. Ennen aterian aloittamista juutalaiset laulavat "Shalom Aleichem", tekevät Kiddushin ja pesevät kätensä. Sabbat on tulossa. Sen alkamisaika on perjantaina auringonlasku. Koko perhe aloittaa aterian, jonka tulee koostua parasta ruoasta: kalasta, lihasta ja erilaisista herkuista. 2 challahia tarjoillaan pöydälle, kun sapatti tulee. Mitä se on ja miksi sitä syödään kaksinkertaisesti? Challah on valkoinen leipä, jonka juutalainen nainen valmistaa "rauhallista sapattia varten". 2 annosta juhlaleipää asetetaan pöydälle taivaallisen mannan muistoksi, jonka Kaikkiv altias antoi juutalaisille, kun he palasivat Egyptistä aavikon halki. Sinä päivänä Jumala antoi ihmisille kaksi kertaa niin paljon taivaallista leipää. Manna on taivaallinen leipä. Sapattina se yhdistetään challahiin. Juhla-aterian aikana juutalaiset laulavat sapattilauluja. Uskotaan, että sapatin aikana talossa pitäisi vallita ilon ja rauhan ilmapiiri. Kaikki juhlapöytään kokoontuneet keskustelevat kuluvan viikon tapahtumista tai kertovat mielenkiintoisia tarinoita elämästä.
Shalom
Juutalaiset tervehtivät toisiaan sanomalla sanan "shalom". Käännettynä se tarkoittaa "täydellisyyttä". Siksi "shalom" on ulkoinen ilmentymä ihmisen parhaasta sisäisestä laadusta ja tilasta. Täydellisyys ei liity tässä fyysisiin parametreihin, vaan se personoi henkisen tilan. Siksi juutalaisia tapaaessaan he sanovat "Shalom!", toivoen näin toisilleen hengellisiätäydellisyyttä. Samaa sanaa käytetään erossa. On helppo arvata, miksi lauantailla on tällainen nimi - "Shabbat Shalom!". Juutalaiset sanovat, että "rauhallinen sapatti" on majesteettinen juhla, josta Israel voi olla ylpeä. Sapatti auttaa juutalaisia ymmärtämään, että elämässä on korkeampia arvoja kuin maalliset hyödykkeet ja aineellisen hyödyn halu. Sapatti opettaa meitä elämään ikuisuutta ja pyhyyttä varten. Ja ne, jotka kunnioittavat sapattia, saavat palkinnon autiomaansa mukaan. "Enemmän kuin juutalaiset pitivät sapatin, sapatti piti juutalaisia."
