Kristillinen kirkko varhaiskeskiajalla. Kristillisen kirkon historia

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Kristinuskosta tulee Rooman v altakunnan virallinen uskonto hallitsija Konstantinus I Suuren (272-337) aikana. Vuonna 313 hän sallii tämän uskonnon virallisesti maansa alueella ja antoi asetuksen, jolla kristinuskon oikeudet tasataan muiden uskontojen kanssa, ja vuonna 324 siitä tulee yhdistyneen Rooman v altakunnan virallinen uskonto. Vuonna 330 Konstantinus muutti pääkaupunkinsa Bysantin kaupunkiin, joka nimettiin hänen kunniakseen Konstantinopoliksi.

Varhaiskristillisen kirkon aikakausi

Vuonna 325 Nikeassa (nykyinen Iznikin kaupunki, Turkki) pidettiin ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous, jossa hyväksyttiin kristinuskon tärkeimmät dogmit, mikä lopetti kiistat virallisesta uskonnosta. Varhaiskristillinen kirkko eli apostolinen aika päättyy myös Nikeaan. Aloitusajankohtana pidetään 1. vuosisadan 30-lukua, jolloin syntymässä olevaa kristinuskoa pidettiin juutalaislahkona.uskonto. Kristittyjen vaino ei alkanut pakanoista, vaan juutalaisista. Juutalaiset teloittivat kristillisen kirkon ensimmäisen marttyyrin, arkkidiakoni Stefanoksen vuonna 34.

kristittyjen vaino ja vainon loppu

Varhaiskristillisen kirkon aika oli kaikkien Rooman v altakunnan keisarien kristittyjen vainon aikaa. Vakavin oli "Diocletianuksen vaino", joka kesti vuosina 302-311. Tämä roomalainen hallitsija päätti tuhota syntymässä olevan uskon kokonaan. Diocletianus itse kuoli vuonna 305, mutta hänen veristä työtänsä jatkoivat hänen perilliset. "Suuri vaino" laillistettiin vuonna 303 annetulla tuomiolla.

Kristillisen kirkon historia ei tuntenut suurta sortoa - kristittyjä uhrattiin kymmeniä, jotka ajoivat perheensä areenalle leijonien kanssa. Ja vaikka jotkut tutkijat pitävät Diocletianuksen vainon uhrien määrää liioiteltuna, mainittu luku on kuitenkin vaikuttava - 3500 ihmistä. Kidutettuja ja vanhurskaita oli monta kertaa enemmän. Konstantinus Suuri teki lopun ostracismista ja synnytti yhden ihmiskunnan tärkeimmistä uskonnoista. Antamalla kristinuskolle erityisaseman, Konstantinus varmisti tämän uskonnon nopean kehityksen. Bysantista tulee aluksi kristinuskon keskus ja myöhemmin ortodoksisuuden pääkaupunki, jossa, kuten joissakin muissakin kirkoissa, tämä hallitsija on lueteltu apostolien tasavertaisten pyhien joukkoon. Katolisuus ei pidä häntä pyhänä.

Aikojen linkki

Kirkot rakennettiin myös Konstantinuksen äidin keisarinna Elenan lahjoituksilla. Konstantinuksen aikana perustettiin Hagia Sofian kirkkoKonstantinopoli - keisarin mukaan nimetty kaupunki. Mutta aivan ensimmäinen ja kaunein on Jerusalemin kirkko, josta Raamattu kertoo. Monet ensimmäisistä uskonnollisista rakennuksista eivät kuitenkaan ole säilyneet. Maan vanhin kristillinen kirkko, joka on säilynyt tähän päivään, sijaitsee Ranskan Poitiers'n kaupungissa, Viennen departementin pääasutusalueella. Tämä on Johannes Kastajan kastekappeli, joka rakennettiin 4. vuosisadalla. Eli jo ennen varhaiskeskiajan historian alkamista, jolloin kirkkojen, temppelien ja katedraalien rakentaminen yleistyi.

Raskas historiallinen aika

On yleisesti hyväksyttyä, että varhaiskeskiaika kesti 5 vuosisataa Länsi-Rooman v altakunnan kukistumisesta vuonna 476 1000-luvun loppuun. Mutta jotkut tutkijat pitävät tämän keskiajan ensimmäisen ajanjakson alkaneen täsmälleen vuotta 313 - kristillisen uskonnon seuraajien vainon päättymisaikaa.

Vaikein historiallinen ajanjakso, mukaan lukien Rooman v altakunnan kaatuminen, kansakuntien suuri muuttoliike, Bysantin synty, muslimien vaikutusvallan vahvistuminen, arabien hyökkäys Espanjaan, perustui täysin kristilliseen uskontoon. Kirkko oli varhaiskeskiajalla tärkein poliittinen, kulttuurinen, koulutus- ja taloudellinen instituutio monille Euroopassa asuville heimoille ja kansoille. Kaikki koulut olivat kirkon johtamia, luostarit olivat kulttuuri- ja koulutuskeskuksia. Lisäksi jo IV vuosisadalla kaikki luostarit olivat erittäin rikkaita ja vahvoja. Kirkko ei kuitenkaan vain kylvänyt järkevää, hyvää, ikuista. joutui kovimman vainon kohteeksierimielisyyttä. Pakanalliset alttarit ja temppelit tuhottiin, harhaoppiset tuhottiin fyysisesti.

Usko v altion linnoituksena

Varhaiskeskiajan kristillinen kirkko koki ensimmäisen kukoistuskautensa, ja ajanjakson loppuun mennessä se oli menettänyt asemansa jonkin verran. Ja myöhemmin, seuraavina keskiajan jaksoina, kristinuskon uusi nousukausi alkoi. 500-luvun alussa Irlannista tuli yksi kristinuskon keskuksista. Franken v altio, joka laajensi merkittävästi alueitaan Meroving-perheen Clovisin alaisuudessa, otti hänen alaisuudessaan käyttöön uuden uskonnon. 500-luvulla tämän hallitsijan aikana Frankin v altion alueella oli jo 250 luostaria. Kirkosta tulee vahvin organisaatio Cloviksen täyden suojeluksessa. Varhaiskeskiajan kristillisellä kirkolla oli sementoiva rooli. Uskon hyväksynyt lauma kokoontui monarkin ympärille kirkon ohjauksessa, maasta tuli paljon vahvempi ja vallitsemattomampi ulkoisille vihollisille. Samoista syistä myös muut Euroopan maat hyväksyivät uuden uskon. Venäjä kastettiin 800-luvulla. Kristinusko vahvistui, se tunkeutui Aasiaan ja ylös Niiliin (nykyisen Sudanin alue).

Julmat menetelmät

Mutta useista syistä - sekä objektiivisista (islam vahvistumassa) että subjektiivisista (Frankin v altion tuhonneiden "laisiksi kuninkaiksi" kutsutun Cloviksen jälkeläisten hallituskaudella) kristinusko menetti tilapäisesti asemansa. Arabit miehittivät lyhyen aikaa osan Iberian niemimaalla. Paavinv alta heikkeni suuresti. Kristillisestä kirkosta tuli varhaiskeskiajalla feodalismin uskonnollinen ideologia.

Antiikissa syntynyt kristinusko, joka selviytyi siitä, seisoi feodalismin kehdossa, palveli sitä uskollisesti, oikeuttaen sorron ja sosiaalisen eriarvoisuuden "Herran tahdosta". Pitääkseen joukkoja alamaisena kirkko turvautui pelotuksiin, erityisesti tuonpuoleisen elämän pelkoon. Tottelemattomat julistettiin paholaisen palvelijoiksi, harhaoppilaiksi, mikä johti myöhemmin inkvisition luomiseen.

Kirkon myönteinen rooli

Mutta kristillinen kirkko varhaiskeskiajalla tasoitti sosiaalisia konflikteja, erimielisyyksiä ja vastakkainasetteluja niin paljon kuin mahdollista. Yksi kirkon pääpostulaateista on, että kaikki ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Kirkolla ei ollut avointa vihamielisyyttä talonpoikia kohtaan, jotka olivat feodaalisen yhteiskunnan tärkein työvoima. Hän vaati armoa heikommassa asemassa olevia ja sorrettuja kohtaan. Tämä oli kirkon virallinen kanta, vaikkakin toisinaan tekopyhä.

Varhaiskeskiajalla väestön lähes täydellisen lukutaidottomuuden ja muiden viestintäkeinojen puuttuessa kirkko toimi viestintäkeskuksena - ihmiset kokoontuivat tänne, täällä he kommunikoivat ja oppivat kaiken uutiset.

Kristinuskon julma istuttaminen

Kristisen kirkon historia, kuten minkä tahansa muunkin suuren uskonnon, on poikkeuksellisen rikas. Kaikki taiteen ja kirjallisuuden mestariteokset vuosisatojen ajan luotiin kirkon tuella, sen tarpeita ja alamaisia varten. Se vaikutti myös v altioiden harjoittamaan politiikkaan, ristiretket yksinään ovat jonkin arvoisia. Totta, ne alkoivat XI-luvulla, mutta myös ajanjaksolla V–Xvuosisatojen ajan kristinuskoa ei istutettu vain suostuttelun ja lähetystyön tai taloudellisten näkökohtien voimalla. Aseilla oli erittäin tärkeä rooli. Pakanoiden julmasti tukahduttama kristinusko sen alkuvaiheessa, se oli hyvin usein kylvetty pistimellä, myös uuden maailman valloituksen aikana.

Sivu ihmiskunnan historiassa

Koko keskiajan historia on täynnä sotia. Varhaiskeskiaika eli varhaisfeodaalikausi on aikaa, jolloin feodalismi syntyi ja muotoutui yhteiskunnallis-poliittisena muodostelmana. 1000-luvun loppuun mennessä maan feodalisointi oli melkein ohi.

Huolimatta siitä, että termi "feodalismi" on usein synonyymi epäselvyydelle ja takapajuudelle, sillä, kuten tämän ajanjakson kirkolla, oli myönteisiä piirteitä, jotka vaikuttivat yhteiskunnan asteittaiseen kehitykseen, mikä johti yhteiskunnan syntymiseen. Renessanssi.