Käännettynä kreikan kielestä "pulpit" - korkeus. Ortodoksisessa kirkossa pappi pitää sunnuntaisaarnat pienestä reunasta solean keskellä. Liturgian aikana evankeliumia luetaan, diakoni lausuu erityisen rukouksen sanat - litania. Kaikissa näissä toimissa käytetään saarnatuolia.
Mikä on solea? Tämä on ikonostaasin edessä oleva reunus, joka kohoaa useita askelia lattiatason yläpuolelle. Jumalanpalveluksen aikana, johon piispan osallistuu, saarnatuolissa on puhujapuhuja.
Kirkko on laiva
Ortodoksinen kirkko on harkittu symbolinen rakennelma. Kirkko persoonallistaa "pelastuslaivan", joka vanhurskaan Nooan arkin tavoin vapauttaa matkustajansa modernin maailman riehuvasta v altamerestä. Temppelin sisustus, arkkitehtuuri ja sisustuksen yksityiskohdat on järjestetty tiukimmin ortodoksisen perinteen mukaisesti. Tästä syystä Herran huone on erilainen kuin muut maalliset rakenteet.
Tempelin sisäinen arkkitehtuuri
Jokainen, joka on koskaan käynyt ortodoksisessa kirkossa, huomasi poikkeuksellisen, epämaisentunnelmaa. Tämä vaikutus saavutetaan rakentamalla temppeli Vanhan testamentin laeista peräisin olevan perinteen kirjanpidon mukaisesti. Ensimmäinen temppeli rakennettiin ennen Vapahtajan tuloa. Tuohon aikaan juutalaiset olivat paimentolaisia ja karjankasvattajia, joten heidän temppelinsä sijaitsi teltassa ja oli kannettava. Tabernaakkelin sisustuksen kaanonit antoi Herra itse Moosekselle Siinain vuorella.
Näin Josephus kuvailee ensimmäistä temppeliä:
“Tabernaakkelin sisäpuoli jaettiin pituudeltaan kolmeen osaan. Tämä tabernaakkelin kolmiosainen jako edusti jollain tapaa näkemystä koko maailmasta: sillä kolmas osa, joka sijaitsi neljän pilarin välissä ja oli pappien itsensä valloittamaton, tarkoitti tietyllä tavalla Jumalalle pyhitettyä taivasta; kahdenkymmenen kyynärän tila, ikään kuin se edustaisi maata ja merta, joiden yli ihmisillä on vapaa tie, määrättiin yksinomaan papeille” (Juutalaisten antiikkia, kirja III, luku 6)
Rituaaliset uhraukset
Tähän päivään asti säilyneen kirkon pääpaikka oli alttari - alttari. Ennen Kristuksen tuloa harjoitettiin rituaalista eläinten tappamista. Yleensä karjankasvattajat uhrasivat karitsan, maanviljelijät panivat alttarille työnsä hedelmät: vihanneksia, viljaa ja hedelmiä. Eläinuhri oli siihen aikaan välttämätön, jotta ihmiset eivät tuhoaisi toisiaan, Jumala ei tarvitse viattoman eläimen verta, mutta nähdessään Vanhan testamentin kansan aggressiivisen asenteen Hän vahvisti uhrauslain. Viimeinen uhri, ristille ristiinnaulittu Karitsa, oli Jumalan Poika. Siitä lähtien Uusi testamentti alkoi, ja liturgian uhri muuttui verettömäksi.
Tiedot400-luvun alun teksteistä löytyy suosituksia temppelin rakentamisesta. Yksityiskohdat paljastavat pyhien isien kirjoitukset 4-800-luvulta Kristuksen syntymästä lähtien. Mikä on saarnatuoli ja miltä se näyttää, on kuvattu hyvin heidän kirjoituksissaan Maxim Rippinantaj alta, Andrew Kreet alta, Johannes Damaskuksesta. Ja muita kunnioitettuja vanhurskaita.
Kirkon saarnatuolissa (kuva alla) pappi seisoo sillä, hänen takanaan, avoimissa Royal Doorsissa, näet alttarin - alttarin.
Kristuksen ylösnousemus
Kolmantena päivänä Vapahtajan ristiinnaulitsemisen jälkeen mirhaa kantavat naiset löysivät kiven, joka sulki haudan sisäänkäynnin, vieritettynä pois. Enkeli istui kivellä ja kertoi peloissaan oleville naisille Kristuksen ylösnousemuksesta. Siitä hetkestä lähtien kaikki uskovat osallistuivat Hänen kuolemattomuuteensa. Uhri teki pelastuksen mahdolliseksi. Siitä lähtien Kristuksen ruumista ja verta on palveltu seurakuntalaisille saarnatuolista.
Mitä on ehtoollinen: ottamalla ehtoollisen ja tunnustamalla opetuslasten esimerkkiä viimeisellä ehtoollisella ennen Vapahtajan pidätystä ortodoksiset saavat syntien anteeksiannon ja mahdollisuuden päästä kuoleman jälkeen parempaan maailma, taivasten v altakunta. Tästä kivestä tuli saarnatuolin prototyyppi. Pappi, kuin enkeli haudalla, julistaa laumalle hyvää uutista ihmisen pelastuksesta.
Vuorisaarna
Palvelunsa aikana Kristus puhui vuorella oleville ihmisille. Ihmisiä tuli ja tuli, noin viisituhatta ihmistä kokoontui naisia ja lapsia lukuun ottamatta. Kaikki halusivat kuulla Messiasta. Jumalan kanssa käydyn keskustelun aika vierähti huomaamatta, ihmisille tuli nälkä ja alkaenruoka oli vain leipää ja kalaa.
Jeesus kutsui opetuslapset ja käski heitä antamaan jokaiselle puolet kalasta ja leivästä. Opetuslapset ihmettelivät, mutta täyttivät Opettajan tahdon. Ne katkesivat puolikkaat, mutta ruoka ei loppunut. Heti kun kaikki olivat täynnä, ylijäämät laitettiin suuriin koreihin. Ihmeeseen on vaikea uskoa, mutta se on kuvattu tarkasti useissa muinaisissa käsikirjoituksissa. Mielenkiintoista on, että vuori, josta Kristus saarnasi, edustaa myös saarnatuolia.
Mikä tämä rakennus on, olemme jo oppineet - se jäljittelee korkeutta, josta Jeesus puhui laumalle.
