"Venäjän lamppu" - näin Optina Pustynia kutsuttiin 1800-luvun lopulla. Sieltä venäläinen vanhin syntyi. Mikä se on – opimme siitä myöhemmin.
Nyt useimmissa luostareissa ja temppeleissä on kuvake "Optinan vanhimpien katedraali". Monet ihmiset tietävät kolmesta asukkaasta veljestä, jotka tapettiin pääsiäisenä 1993. Pyhiinvaellusmatkoja luostariin tehdään säännöllisesti. Optina Pustynin arvostelut ovat innostuneimpia. Ja me puolestaan kerromme sinulle luostarista tarkemmin.
Luostarin historia
Tämän Jumalan asuinpaikan syntymisestä on kolme versiota. Ensimmäisen mukaan 1300-luvulla hurja ja pelottava rosvo Opta asui Kalugan metsissä. Hän oli ryöstö "veljeskunnan" johtaja. Hän hyökkäsi kauppakärryjen kimppuun, ryösti ne ja tappoi raa'asti ihmisiä.
Historia on hiljaa siitä, mitä mahtavalle Optalle tapahtui, miksi hän yhtäkkiä harkitsi elämäänsä uudelleen. Katsoin häntä toiselta puolelta jakauhistuneena. Välittömästi lähti rosvojoukosta. Katuneen syntisen tie Jumalan luo alkoi. Opta sai nimen Macarius, ja hänestä tuli Optina Hermitagen perustaja Kozelskin lähellä sijaitsevissa läpäisemättömissä metsissä.
Toisen version mukaan kaikki on paljon yksinkertaisempaa. Luostarin perustamisajankohta ei ole tiedossa. Miksi sitä kutsutaan Optinaksi? Koska se oli aiemmin sekoitettuna, eli munkkeja ja nunnia varten. Ja sellaisia askeetteja kutsuttiin optineiksi.
Ja kolmas versio kertoo, että luostarin perustivat tuntemattomat askeetit. Ne menivät pois ihmisten silmistä läpäisemättömiin metsiin. Metsät lähellä Kozelskia, Zhizdra-joen toisella puolella, ovat juuri paikka, jossa voit piiloutua uteliailta katseilta. Täällä oleva maa ei sovellu peltoviljelyyn, mikä tarkoittaa, että kukaan ei puutu siihen.
Tapalla tai toisella, mutta St. Optinan Eremitaaši on yksi nyky-Venäjän vanhimmista luostareista.
1625-1796
Arvostelujen mukaan Optina Pustyn on paikka, jossa hälinästä uupuma sielu lepää kiitollisena. Ja niin se oli luostarin perustamisesta lähtien.
Mitä tiedämme hänen ensimmäisistä "askeistaan"? Tiedetään, että vuonna 1630 ylellisen luostarin sijasta oli vain puukirkko. Kuvaa täydensivät useat solut. Ja veljiä oli vain 12 henkilöä. Ei paljon verrattuna myöhempiin vuosiin.
Luostari oli kuitenkin olemassa. Hieromonk Theodoren johdolla veljet suorittivat tottelevaisuuden. Tuolloinen tsaari Mihail Fedorovitš antoi luostarille maata vihannespuutarhoille, esitteli myllyn. Ja vuonna 1689 Vvedenskin katedraali rakennettiin luostarin alueelle. Elämäparanee hitaasti luostarissa.
Valitettavasti, mutta vuonna 1704 mylly vietiin pois ja Zhizdra-joen käyttö kalastukseen kiellettiin. Siitä tuli asukkaille hyvin vaikeaa, mutta Jumalan avulla he jatkoivat elämäänsä. Luostari köyhtyi, sen talous romahti. Kyllä, ja Pietari I yritti, antoi asetuksen, jonka mukaan luostarin oli maksettava vuokraa v altion kassaan. Luonnollisesti tämä "kunnioitus" omalle kuninkaalleen oli köyhän luostarin voimien ulkopuolella. Mutta Pietari ei välitä: hän tarvitsee rahaa sotaan ruotsalaisia vastaan, joten hän keräsi kaikilta.
Vuonna 1724 köyhyys oli sellaista, että Optina Pustyn lakkautettiin. Ja nyt hän lähti Belevsky Spaso-Preobrazhenskyn luostariin. Miksi he tekivät sen? Ensinnäkin johtuen siitä, että Optinassa oli hyvin vähän asukkaita. Vain 12 henkilöä. Luostaria pidettiin "pikkuveljinä". Ja toiseksi, maksut olivat kohtuuttomia.
Totta, tämä yhdistäminen Belevskin luostariin kesti kaksi vuotta. Vuonna 1726 luostari palautettiin itsenäiseksi. Katariina I:n asetuksella muuten. Mutta näiden kahden vuoden aikana luostarin puurakennukset hajosivat, rapistuivat täysin.
Vuotta myöhemmin, vuonna 1727, Optina Pustyn sai takaisin myllynsä - lahjana tsaari Mihail Fedorovitšilta - ja pääsyn kalastukseen.
Luostari nousi hitaasti. Joten vuonna 1741 he alkoivat rakentaa kellotornia. Ja vuonna 1750 - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esittelyn temppeli. Rakentaminen kesti melkein 10 vuotta.
Mutta jälleen uudistuksia. Tällä kertaa Katariina II halusi puuttua luostarin elämään. Keisarinna mietti hetken. Kevyellä kädellä jauudistuksen ansiosta Optina Pustynista tuli Krutitsyn hiippakunnan maakuntaluostari. Se tapahtui vuonna 1764.
On kulunut 9 vuotta. Luostari onnistui rakentamaan katedraalikirkon uudelleen. Anteliaat hyväntekijät auttoivat. Mutta luostarissa kaikki oli hyvin surullista. Vuonna 1773 siihen jäi vain 2 munkkia. Ja he ovat vanhoja ihmisiä.
Ei tiedetä, miten asiat olisivat päättyneet, mutta vuonna 1795 Kalugan ja Moskovan metropoliitta Platon vieraili luostarissa. Hän piti upeasta paikasta niin paljon, että metropoliita käski lähettää luostariin erittäin kokeneen munkin. Hieromonk Abraham tuli sen rehtorina.
1800-luku
Tämä on luostarin kukoistusaika. Vuosisadan alkua leimasivat uuden kellotornin, Kazanin luostarin ja sairaalakirkon rakentaminen. Luostarin asukasluku on kasvanut 30 henkilöön. Abraham oli upea johtaja. Hän järjesti sisäisen rutiinin, seurasi tiukasti Optina Eremitaasin ulkoista kukintaa. Hän oli kuvernööri, rakentaja ja arkkitehti.
Samaan aikaan luostariin järjestettiin skette. Ne, jotka halusivat hiljaisen elämän, asettuivat tänne. Ihmiset joka puolelta vetivät luostariin. Luostari ei elänyt pelkästään hyväntekijöiden lahjoituksista. Keisari Pavel Petrovich kiinnitti huomion tähän Kalugan lähellä sijaitsevaan luostariin. Optinalle esitettiin jauhomylly ja sille myönnettiin 300 ruplaa vuodessa.
1800-luvulla luostarin vanhinkunta alkoi kukoistaa.
Tähtilaiva
Optina Hermitagen vanhimmat auttavat arvostelujen mukaan salamannopeasti. Heitä kaikkia ylistetään pyhinä.
Kuinka vanhinkunta alkoi? Metropolitan Filaretilta. Kun hän tuli v altaan, kaikin mahdollisin tavointuki Optinan Eremitaasin vanhikon elvyttämistä. Hän itse piti kovasti hiljaisuudesta, vieraili usein luostarissa, joskus viipyi siellä useita viikkoja. Filaret kutsuu luostariin kaksi erakkoa, Mooseksen ja Anthonyn. Kuten arvata saattaa, heistä tuli ensimmäiset Optinan vanhimmat. Optinan munkki Mooses ja Optinalainen munkki Anthony olivat Paisius Velichkovskyn oppilaita. Tämä vanhin näki tarpeen herättää ja jatkaa vanhuutta pelastuksena ihmissieluille.
Ja Optinan munkki Ambrose? Suuri pyhimys, kanonisoitu vuonna 1988. Hänen rukoustensa kautta tehdään tänään ihmeitä. Yhteensä 12 Optina Elderiä tunnetaan.
Valitettavasti, mutta nyt ei ole sellaista vanhuuden kukoistusta. Ei Optinassa, ei missään muualla. Nämä olivat viimeiset "lamput" Venäjällä.
XX vuosisata
Optina Pustynin arvostelut ovat parhaita. Ihmiset tulevat sinne nauttimaan luostarin kauneudesta, rukoilemaan vanhinten pyhäinjäännöksiä, vierailemaan uusien marttyyrien haudoilla. Jokainen ajaa omillaan, ja mukavuutta on kaikille.
Valitettavasti 1900-luku jätti jälkensä luostarin historiaan. Ensin kauniista Optinasta tehtiin lepokoti. Erään paikallisen asukkaan tarinan mukaan hän oli vielä lapsi, kun luostari suljettiin. Muistan kuinka kelloja heitettiin pois. Ja niin, uusi hallitus päätti tehdä lepotalon luostariin. Sen johtaja kokosi paikalliset lapset ja antoi heille lahjoja. Dali ja kaavinta raapimaan Jumalan pyhien kasvoja.
Hylätty luostari oli kauhea näky. Loma-asunto ei kestänyt kauaa. Pian he alkoivat säilyttää maatalouskoneita aivan Kazanin Neitsyt Marian temppelissä.
Vladimirin Neitsyt Marian temppeli tuhoutui täysin. Sama kohtalo kohtasi kaikkien pyhien kirkon. Sen vieressä oli veljeshautausmaa. Dachat rakennettiin sen päälle. He sanovat, että marmorihautakivistä tehtiin tukia lattialle. Ja jossain nyt on taloja, joiden omistajat kävelevät lattialla ja joiden perustana oli hautakivi ja hautausmaan risti…
Uudelleensyntyminen
Kaikki alkoi vuonna 1987. On helppo kuvitella, missä muodossa luostari siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Ja mitä munkit, jotka tulivat tänne palauttamaan sen, näkivät. 17. marraskuuta 1987 Neuvostoliiton viranomaiset palauttivat tuhoutuneen luostarin munkeille. Ja jo kesäkuussa 1988 ensimmäiset liturgiat alettiin palvella Vvedenskin katedraalissa.
Vuonna 1988 St. Ambrose of Optina julistettiin pyhimykseksi. Vuonna 2000 Optinan vanhimpien katedraali ylistettiin yleisen kunnioituksen vuoksi.
Tänään Optinan Eremitaaši on yksi kauneimmista luostareista, jonne tulee päivittäin monia pyhiinvaeltajia.
Pääsiäisenpunainen
Tämä on pääsiäisenä 1993 tapetuista Optina-munkeista kertovan kirjan nimi: Hieromonk Vasily, Monk Trofim, Monk Ferapont. Ja kun puhutaan luostarista, on mahdotonta olla puhumatta siitä.
Mitä tapahtui 25 vuotta sitten, 18. huhtikuuta? Munkit tapettiin. Heidät tapettiin petollisesti, puukotettiin selkään. Tai pikemminkin kotitekoinen miekka. Yksinkertaisesti siksi, että he ovat munkkeja.
Alla oleva tarina on kuvattu kirjassa Red Easter. Tässä se tiivistettynä. Todistustodellinen.
Pääsiäinen, kuten tiedät, on yksi tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä. Viesti on takana. Yöpalvelun jälkeen ihmiset rikkovat paastonsa. Eikä 18. huhtikuuta 1993 ollut poikkeus. He rikkoivat paaston kotona ja ylistivät Kristuksen ylösnousemusta.
Mutta kelloja ei soinut. Optina oli hiljaa. Ja luostariin soiton jälkeen kävi selväksi, miksi ilma ei repeydy blagovestista. Soittajat murhattiin, eikä kukaan soittanut kelloja.
Murha
Sen teki tietty Nikolai Averin. Tiedetään, että soittajat lävistettiin miekalla. He löivät minua selkään ja sellaisella voimalla, että sisäelimet katkesivat. Se tapahtui kello 6 aamulla.
Hieromonk Vasily kuoli myös puukottamalla selkään. Hän ei kuollut heti. Asui noin tunnin.
Bussipysäkillä seisoneiden ja ensimmäistä Kozelskiin menevää bussia odottaneiden pyhiinvaeltajien mukaan murhahetkellä taivaalla Optinan yllä ilmestyi outo punainen hehku. Kuin veri olisi roiskunut ulos. Mutta sitten he eivät edes ajatelleet verta, he vain hämmästyivät epätavallisesta ilmiöstä.
Tappaja pidätettiin viikkoa myöhemmin. Hän otti rangaistuksensa.
Rangaistusten jättämisen huomioon ottaminen
Kuinka Moskovasta Optina Pustynin luostariin? Puhumme tästä hieman alla. Nyt haluaisin vastata kysymykseen, mihin tappaja luotti.
Isä Vasily oli menneessä elämässään urheilun mestari. Hän pelasi vesipallojoukkueessa, oli kapteeni. Maailmassa hänen nimensä oli Igor Rosljakov. Aiemmin urheilijana hän pystyi pysäyttämään tappajan vaivattomasti. Mutta miksiei tehnyt tätä? Emme tiedä vastausta tähän kysymykseen. Voidaan vain sanoa, että aikoessaan tappaa munkit, rikollinen ymmärsi, että he eivät antaisi hänelle vastalausetta täällä.
Muut päiväkirjamerkinnät todistavat isä Vasilijan hämmästyttävän hengellisyyden miehenä. Ja vaikka tämä munkki ei tulkinnut pyhiä kirjoituksia Optina Hermitagessa, hän kokosi luostarin akatistin. Hän kirjoitti upeita runoja, ja hänen päättelynsä johtaa toisinaan umpikujaan.
Ja nyt takaisin päiviimme. Ja ota selvää Optina Pustynin osoitteesta.
Missä luostari on?
Kalugan alueella, lähellä Kozelskia. Pyhiinvaeltajien tulee soittaa etukäteen varatakseen hotellihuoneen.
Kirjoita muistiin Optinan Eremitaasin osoite: Kalugan alue, Kozelskin kaupunki, Optina Pustynin luostari.
Tarkemman osoitteen saat soittamalla luostarin retkipalveluun (ilmoitettu virallisilla verkkosivuilla).
Moskovan yhdistelmä
Moskovassa on Optina Pustynin piha. Tämä on pyhien Pietarin ja Paavalin kirkko, joka sijaitsee Yasenevossa. Sen tarkka osoite: Novojasenevski prospekti, talo 40 rakennus 7.
Yhdiste Pietarissa
Pietarin kaupungin Optinan Eremitaasin metokio - taivaaseenastumisen kirkko, joka sijaitsee Vasiljevskin saarella. Tarkempi osoite niille, jotka haluavat koskettaa Venäjän helmiä: Luutnantti Schmidt Embankment, 27/2.
Lyhyttely Isä Varakuningas
Piispa Leonid - Optinan Eremitaasin varakuningas. Tilin mukaan - 35. Hän syntyi vuonna 1975vuonna maailmassa kantoi nimeä Denis Vladimirovich Tolmachev. Syntymäpaikka - Venäjän pääkaupunki. Hän opiskeli koulussa Odintsovon kaupungissa. Valmistunut Timiryazev Agricultural Academysta.
Hän on asunut Optina Pustynissa vuodesta 2002. Vuonna 2003 hänestä tuli munkki. Sai korkea-asteen koulutuksen, valmistui Perervinskajan teologisesta seminaarista.
Luostarin pyhäköt
Optina Pustyn: mitä kuvakkeita siellä on? Kannattaa aloittaa siitä tosiasiasta, että sen vanhinten jäännökset lepäävät luostarissa. Myös surmatut uudet marttyyrit, joista puhuimme edellä, lepäävät luostarin alueella. Heidän hautojensa päälle on rakennettu kappeli.
Luostarin arvostetuimpia ikoneja ovat Kazanin Jumalanäiti. Se sijaitsee Vvedenskin katedraalissa.
Luostarin kuoro
Optina Pustynin kuoro perustettiin hieman yli 20 vuotta sitten. Koko tämän ajan kokoonpanossa ei tapahtunut muutoksia. Myös v altionhoitaja Aleksanteri Semjonov ei ole muuttunut.
Koko olemassaolonsa ajan kuoro on matkustanut kiertueella yli 30 kaupungissa maamme. He esiintyivät myös ulkomailla: Saksassa, Belgiassa, Virossa, Tšekin tasavallassa, Italiassa. Kuoron tilillä on lähes 20 maata. Sekä eurooppalainen että entinen osa Neuvostoliittoa.
Hän ei ole luostarissa, vaan Pietarin pihalla.
Kuinka sinne pääsee ja arvostelut
Mitä sanovat ne, jotka kävivät Kozelskissa ja vierailivat legendaarisessa luostarissa? Ensinnäkin he kertovat sinulle kuinka päästä Moskovasta Optina Pustynin luostariin. Jos pyhiinvaeltajat matkustavat junalla, heidän on ensin päästävä Moskovaan. Sitten - Kiovan rautatieasemalle. Sinun täytyy ottaa metro ja viedä seKiovan asema.
Ja jo asem alta on sähköjuna Kalugaan. Bussit Kozelskiin kulkevat säännöllisesti Kalugan linja-autoasem alta.
Muuten, niille, jotka eivät halua tällaisia vaikeuksia, on mahdollisuus matkustaa Kozelskiin suoraan Moskovasta. Metroasem alta "Teply Stan" on busseja. Ensimmäinen lähtee klo 7.30, viimeinen klo 18.40. Matka-aika on hieman yli 5 tuntia.
Ja tietysti ihmiset juhlivat paikan poikkeuksellista armoa. Jopa ilma on siellä erilainen, ja yksinkertaisella ruoalla on aivan erilainen maku.
Ja vaikka Pyhän Raamatun tulkintaa ei löydy Optina Hermitagesta, sen palvelut eivät ole yhtä juhlallisia ja majesteettisia. Haluatko varmistaa? Vieraile luostarissa. Elä, jos mahdollista, siellä, työskentele kuuliaisesti. Ymmärrät kaiken itse.
Johtopäätös
Joten kerroimme venäläisestä helmestä - Optina Eremitaašista (luostarin osoite on ilmoitettu yllä): miksi se on kuuluisa, jonka pyhäinjäännökset ja haudat sijaitsevat siellä. He kertoivat luostarista sen perustamisesta nykyhistoriaan.
