"Kuinka monta kieltä osaat - niin monta kertaa olet mies" - niin Anton Tšehov tapasi sanoa. Ja jokainen moderni ihminen ei ymmärrä täysin tämän lauseen ydintä. Maailmassamme maiden ja kulttuurien väliset seinät alkoivat vähitellen "kaatua" - voimme vapaasti matkustaa ympäri maailmaa, tavata uusia ihmisiä, jotka puhuvat täysin eri kieliä ja opiskella heitä. Oppiessamme uudenlaista puhetta löydämme uuden maailman, muutumme erilaisiksi, alamme ajatella eri tavalla. Miksi se on niin? Kielellinen tietoisuutemme on muuttumassa. Mitä se on ja kuinka tärkeä tämä psyklingvistinen prosessi on ihmisen elämässä, puhumme nyt.
Johdanto
Syntyessämme tiettyyn maahan ja ensimmäisistä elämämme kuukausista lähtien kuunnellessamme vanhempiemme puhetta, koemme sen omaksemme. Opimme toistamaan hänelle omituisia ääniä, kirjainyhdistelmiä, hänen ainutlaatuisia sanojaan. Jokainen sana, jopa yksinkertaisin, heijastuu välittömästi tietoisuutemme kohteen tai ilmiön muodossa, jonka symbolina se on. On. Eli kun kuulemme sanan "sohva", piirrämme heti päähämme television tai takan viereen kodikkaan paikan, jossa voimme makaamaan, ja sana "tsunami" herättää hälytyksen, saa meidät kuvittelemaan v altavan lähestyvän aallon.
Jos ulkomaalainen kuulee nämä sanat tässä muodossa, ne eivät aiheuta hänelle tiettyjä kokemuksia ja "piirroksia" hänen mielikuvituksessaan. Mutta kun hän on alkanut opiskella venäjän kieltä, hän alkaa vähitellen yhdistää sanamme ensinnäkin omiin, jotka tarkoittavat samaa asiaa, ja vasta sitten, voitettuaan tämän prisman, hän ymmärtää niiden todellisen merkityksen. Kun ulkomaalainen muuttaa Venäjälle ja kirjaimellisesti kielestämme ja kulttuuristamme kyllästynyt alkaa ajatella venäjäksi, nämä sanat tulevat hänelle yhtä eloisiksi kuin sinulle ja minulle. Mutta on yksi "mutta" - hänen alkuperäiset nimensä näille esineille ja ilmiöille pysyvät myös hänelle elävinä kielellisinä symboleina, joten hänen päähänsä muodostuu tietty kaksinaisuus. Tämä tarkoittaa sitä, että hänen kielellinen tietoisuutensa on juuri jakautunut kahtia, jolloin siitä on tullut rikkaampi ja monipuolisempi.
Kaive historiaan
Ja nyt olemme siirtyneet aj alta, jolloin ihmiskunta oli evoluution ensimmäisistä vaiheista. Esi-isämme ovat jo lakanneet olemasta villieläimiä, ovat jo osittain oppineet käyttämään mieltään ja tekemään tiettyjä löytöjä. Tällä tasolla heidän piti keksiä järjestelmä, jonka avulla he voisivat kommunikoida ja ymmärtää toisiaan. Ihmiset alkoivat keksiä sanoja, tarkemmin sanoen äänijoukkoja, jotka jotenkin kuvasivat kaikkea, mikä heitä ympäröi. Loogisestiettä ensimmäiset termit luotiin assosiaatioiden perusteella esineiden ja ilmiöiden aiheuttamiin ääniin, myöhemmin ne muuntuivat ja niistä tuli sellaisia, joita ne nyt tunnemme. Näin syntyivät ensimmäiset murteet, jotka kullekin heimolle olivat omia, yksilöllisiä.
Tuli vähän lisää aikaa, ja ihmiset ymmärsivät, että heidän sanansa piti jotenkin tallentaa, esimerkiksi kokemusten välittämiseksi lapsille, jotta he jättäisivät muiston itsestään historiaan. Kirjaimet ja numerot olivat vielä hyvin kaukana, joten esi-isämme loivat joitain merkkejä. Jotkut niistä vastasivat täsmälleen näkyviä esineitä - aurinkoa, henkilöä, kissaa jne. Se, mikä oli vaikea piirtää pienoiskoossa, tallennettiin kuvitteellisella symbolilla. Tähän asti historioitsijat eivät ole pystyneet purkamaan kaikkia edeltäjiemme luomia tietueita, mutta samaan aikaan niiden purkamisprosessi on saavuttanut virallisen tieteen - semiotiikan - aseman.
Jatkokierros
Vähitellen merkit alkoivat muuttua yksinkertaisemmiksi symboleiksi, jotka tarkoittivat tiettyä tavua tai ääntä - näin suullinen ja kirjallinen puhe ilmestyi. Jokainen heimo kehitti oman kielellisen haaransa - tästä tuli perusta kaikkien tällä hetkellä olemassa olevien maailman kielten syntymiselle. Tämä oli syy ilmiötä käsittelevän tieteen - kielitieteen - syntymiseen. Mitä tämä koulutusala tutkii? Tietysti kielet. Tämä tiede on semiotiikan osa tai sivuhaara, se pitää kirjallista puhetta merkkijärjestelmänä ja suullista puhetta oheisena ilmiönä. Mutta mielenkiintoisinta on, että kielitiede tutkii ihmisen kieltä yhtenä kokonaisuutenailmiö. Ei ole olemassa sellaisia käsitteitä kuin englanti, venäjä, kiina tai espanja kielitiede. Kaikkia kieliä pidetään samanaikaisesti yhden järjestelmän mukaan kiinteänä organismina. Kaiken tämän kanssa on syytä huomata, että myös kuolleet kielet otetaan huomioon - sanskrit, latina, riimut jne. Ne ovat monella tapaa kielellisten käsitteiden ja johtopäätösten perusta.
Pääarvoituksen ratkaisu
Sellainen käsite kuin kielellinen tietoisuus kielitieteessä yleisesti ottaen puuttuu. Tätä ilmiötä tarkastellaan jo psyklingvistisesti, ei ilman etnografisen kehityksen osallistumista. Se on yksinkertaista, koska olemme jo ymmärtäneet, että kielitieteilijät käsittelevät ihmiskieltä kokonaisuutena eivätkä jaa sitä romaanisiin, germaanisiin, slaavilaisiin ja muihin luokkiin, ja vielä enemmän niiden alalajeihin (eli kieliimme). Miksi niin? Oletko koskaan miettinyt, miksi kukaan, kuka tahansa voi oppia vieraan kielen? Kyse on rakenteesta, joka on sama kaikille nykymaailmamme murteille. Jokaisella kielellä on puheenosia, niiden taivutusmuotoja, eri muotoja, jotka ne voivat ottaa riippuen aikamuodosta ja sukupuolesta, johon ne kuuluvat jne.
Yhdessä kielessä on enemmän adjektiivipäätteitä, kun taas toisessa kielessä keskitytään verbien konjugaatioon. Mutta kaikki kielioppikomponentit ovat läsnä tavalla tai toisella millä tahansa kielellä. Vain kirjaimet ja niistä muodostuvat sanat eroavat toisistaan, mutta itse järjestelmä pysyy samana. Tässä on vastaus – kielitiede tutkii ihmisen puhetta yhtenä organismina, joka maantieteellisestä sijainnista riippuenpaikoissa, kuulostaa erilaiselta, mutta pysyy aina omana itsenään. Samaan aikaan tästä seuraa mysteeri - miksi kaikki kielemme, jotka muodostuivat planeetan eri osissa, ovat niin samanlaisia? Kukaan ei ole vielä keksinyt sitä.
Entä kielellinen monimuotoisuus?
Kyllä, kyllä, sanot tietysti, että vieraan kielen oppiminen, vaikeimmankin, tietysti on mahdollista ja jopa mielenkiintoista. Mutta jos emme tiedä sitä alusta alkaen emmekä ole vielä alkaneet opettaa sitä, niin henkilö, joka puhuu siitä, näyttää meille hyvin salaperäiseltä. Emme ymmärrä sanaakaan, ja hänen lausumiaan yksittäisiä ääniä verrataan osittain murreemme etsimällä ainakin joitain yhtäläisyyksiä. Mistä samank altaisuudesta sitten voidaan puhua ja miksi kielitiede ei käsittele tätä asiaa?
Samank altaisuutta on, mutta se piilee kaavamaisessa tai pikemminkin kielioppitasossa. Mutta kun on kyse tiettyjen sanojen äänestä tai oikeinkirjoituksesta, tuntemattomat murteet tietysti pelottavat ja karkottavat meitä. Asia on siinä, että kielellinen tietoisuutemme on viritetty eri tavalla, kohdatessamme tuntemattoman "nuotin", menetämme tasapainon. Tämän ilmiön tutkimuksen otti toinen tiede - psyklingvistiikka. Hän on hyvin nuori (1953), mutta hänen panostaan ihmis- ja kulttuuritieteen kehitykseen on vaikea yliarvioida. Lyhyesti sanottuna psykolingvistiikka on kielen, ajattelun ja tietoisuuden tutkimusta. Ja juuri hän voi antaa selkeän vastauksen kysymykseen, mikä on kielitietoisuuden käsite, miten se toimii ja mistä se riippuu.
Mutta ennenaiomme sukeltaa tähän todella monimutkaiseen termiin, pidä sitä kahtena erillisenä sanana. Ensimmäinen on kieli, sen lajikkeet ja ominaisuudet. Toinen on tietoisuus…
Mitä kieli on?
Tätä termiä käytetään hyvin laajasti eri tieteenaloilla, kuten kielitieteessä, filosofiassa, psykologiassa jne. Sitä tulkitaan myös tutkittavan materiaalin laajuuden mukaan. Mutta meidän ihmisten, jotka vain haluavat ymmärtää tämän sanan merkityksen, tulisi kiinnittää huomiota termin "sosiaalisimpaan" tulkintaan, joka kattaa vain vähän kaikkia tieteenaloja ja antaa selkeän vastauksen kysymys. Joten kieli on merkkijärjestelmä minkä tahansa fyysisen luonteen puitteissa, jolla on kommunikatiivinen ja kognitiivinen rooli ihmisen elämässä. Kieli voi olla luonnollista tai keinotekoista. Ensimmäinen viittaa puheeseen, jota käytämme päivittäin viestinnässä, jota luemme julisteissa, mainoksissa, artikkeleissa jne. Keinotekoinen kieli on tietty tieteellinen terminologia (matematiikka, fysiikka, filosofia jne.). Uskotaan, että kieli on vain tärkein askel ihmisen sosiaalisessa kehityksessä. Sen avulla kommunikoimme, ymmärrämme toisiamme, olemme vuorovaikutuksessa yhteiskunnassa ja kehitymme emotionaalisesti ja henkisesti.
Psykolingvistiikan näkökulmasta
Psykologit, jotka perustuivat havaintoihinsa hänelle syntyperäisen ja pysyvän henkilön murteeseen yleisesti hyväksytyn johtopäätöksen perusteella, tekivät vielä useita johtopäätöksiä. Ensinnäkin kieli on rajoitus. Ihminen kokee tunteita, tunteita, jotka aiheuttavat hänessä tiettyjä ulkoisia tekijöitä. Nämä tuntemukset muuttuvat ajatuksiksi, ja me ajattelemme ajatuksia tietyllä kielellä. Yritämme "sovittaa" henkistä toimintaa meille syntyperäiseen puhemalliin, löydämme oikeat sanat kuvaamaan tätä tai tuota tunnetta, tällä tavalla jossain määrin korjaamme sitä, poistamme kaiken tarpeettoman. Jos vaikutelmia ei tarvittaisi ajaa tiettyjen sanojen kehykseen, ne olisivat paljon elävämpiä ja monipuolisempia. Tällä tavalla kieli on vuorovaikutuksessa kielitietoisuuden kanssa, jonka muodostavat hyvin "katkaistut" tunteet ja ajatukset.
Toisa alta, jos emme tietäisi tiettyjä sanoja kuvaamaan tunteitamme, emme voisi jakaa niitä muille, emmekä edes muistaisi niitä tarkasti - kaikki olisi vain sekoittuvat päässämme. Juuri näitä prosesseja esiintyy henkisesti jälkeenjääneiden ihmisten aivoissa, joilla ei ole puhetaitoja - melko yleinen ilmiö psykologiassa. Heiltä yksinkertaisesti estetään mahdollisuus tehdä tämä, joten heillä ei ole selkeää maailmankuvaa, joten he eivät voi ilmaista sitä suullisesti.
Tajunta…
Se ei olisi olemassa sellaisenaan, jos kieltä ei olisi olemassa. Tietoisuus on hyvin horjuva termi, jota useimmiten tulkitaan psykologiassa. Tämä on kykyä ajatella, järkeillä, tarkkailla ympärillämme olevaa maailmaa ja tehdä johtopäätöksiä. Ja muuta tämä kaikki omaksi maailmankuvaksesi. Tietoisuuden alkuperäjuontaa juurensa noilta ajoilta, jolloin ihminen oli juuri alkanut rakentaa ensimmäistä yhteiskuntaansa. Ilmestyi sanat, ensimmäiset adverbit, jotka antoivat jokaisen pukea aiemmin hallitsemattomat ajatuksensa johonkin kokonaisuuteen, määrittää mikä on hyvää ja pahaa, mikä on miellyttävää tai inhottavaa. Muinaisten filosofien teosten mukaan tietoisuuden alkuperä liittyy erottamattomasti kielikulttuurin syntymiseen, ja monessa suhteessa sanat ja niiden ääni voivat vaikuttaa tietyn ilmiön käsitykseen.
Ansasanat
Joten, kielitietoisuus… Mitä se on? Mikä on tämän termin tulkinta ja miten se voidaan ymmärtää? Ensinnäkin, siirrytään jälleen kahteen sanaan, joista olemme juuri keskustelleet yksittäin yksityiskohtaisesti. Kieli on suhteellisen aineellinen aine. Se on olemassa konkreettisessa muodossa tässä ja nyt (eli on tilaa ja aikaa), se voidaan kuvata, kirjoittaa ylös, jopa legitimoida. Tietoisuus on esine "ei meidän maailmasta". Se ei ole millään tavalla kiinteä, se muuttuu jatkuvasti, sillä ei ole muotoa eikä se ole sidottu tilaan tai aikaan. Tiedemiehet päättivät yhdistää kaksi vastakkaista käsitettä yhdeksi termiksi, miksi? Psykolingvistinen tutkimus on osoittanut, että kieli antaa meille mahdollisuuden muokata tietoisuutta, joka määrittelee meidät henkisinä olentoina. Ja tässä saamme vastauksen tärkeimpään kysymykseen: se on ajatusmuoto, joka on kollektiivinen komponentti, joka koostuu vaikutelmasta, tunteesta ja sanasta, joka kuvaa sitä kaikkea.
Muotoiluprosessi
Yllä kuvattu ilmiö saattaaolla uskollinen kumppani vain yhteiskunnan puitteissa syntyneen ja kasvaneen ihmisen elämään, jota ovat kasvattaneet ihmiset, jotka kommunikoivat ja kuulivat heidän puheensa. Liioitellusti sanottuna "Mowglilla" ei ole mahdollisuutta hallita ajatusmuotoa, koska itse "puheen" käsite on hänelle tuntematon. Kielellisen tajunnan muodostuminen tapahtuu ihmisellä suunnilleen hänen ensimmäisenä elinvuotensa. Tällä hetkellä lapsi ei vielä lausu tiettyjä sanoja - hän yksinkertaisesti toistaa muilta kuultuja yksittäisiä ääniä, mutta keskittyy enemmän häntä ympäröiviin toimiin ja ilmiöihin. Näin muodostuu hänen ensimmäinen kokemuksensa, vailla ajatusmuotoa, joka rakentuu ketjuun "toiminta seuraa toimintaa". Yksinkertaisesti sanottuna hän vaistomaisesti pelkää sitä, mikä häntä aiemmin pelotti, ja tulee riippuvaiseksi siitä, mikä oli kerran tuottanut hänelle iloa.
Toisena elinvuotena ihminen alkaa erottaa sanoja ja identifioi vähitellen niiden äänen esineisiin ja ilmiöihin, joihin ne viittaavat. "Action-word" -ketju käynnistetään, jonka aikana lapsi muistaa aktiivisesti kaikki linkit. Joten hän oppii ensimmäiset sanat ja tunnistaa niiden äänen näkyvään maailmaan. Mutta kielellisen tietoisuuden erityispiirteet piilevät siinä, että tutkitut sanat kykenevät myös tavalla tai toisella vaikuttamaan käsityksemme tietyistä asioista. Esimerkiksi venäjäksi tiettyä ilmiötä voidaan kuvata hyvin monimutkaisella ja pitkällä aikavälillä, joten siitä puhutaan harvemmin, sillä on vähän vaikutusta ihmisten mieliin. Vaikka samaa ilmiötä englanniksi merkitään lyhyellä ja yksinkertaisella sanalla, sitä käytetään usein jokapäiväisessä puheessa jasillä on tärkeä rooli ihmisten maailmankuvan muovaamisessa.
Kutsutpa mitä tahansa venettä, niin se kelluu
Hyvin lyhytaikainen kysymys kaikille psykolingvisteille on se, joka kysyy kielitietoisuuden arvoista. Mitä ne ovat ja mitä ne ovat? Tämä vaikeasti ymmärrettävä käsite viittaa useimmiten niihin sanoihin, joilla on äänellään meille pyhää merkitystä. On selvää, että jokaisella kielellä ne ovat täysin erilaisia sekä äänen että oikeinkirjoituksen suhteen. Lisäksi jokaiselle kulttuurille, joka on tietyn kielen kantaja, sana voi olla pyhä, jolla ei jokapäiväisessä elämässämme ole mitään erityistä. Yleisesti hyväksytyt arvot kaikissa maailman murteissa ovat uskontoon, perheeseen, esi-isiensä kunnioittamiseen liittyvät arvot. Ne esittelevät jokaisen yksittäisen kansan arvot kielellä kaikkein suloisimmista sanoista, ja ne voivat myös kuvata tiettyjä kulttuuriilmiöitä, jotka ovat ainutlaatuisia tälle etniselle ryhmälle.
On mielenkiintoista tietää, että pitkät sodat ovat aiheuttaneet negatiivisten ilmaisujen ja sanojen ilmaantumista kaikilla kielillä. Nykyään pidämme niitä loukkaavina, mutta jos kuuntelet tarkasti niiden ääntä, voit helposti ymmärtää, että nämä ovat yksinkertaisia "arkipäiväisiä" sanoja, joita muiden kielten puhujat käyttävät. Silmiinpistävin esimerkki on sana "God" englanniksi - "God". Venäjän kielessä se on epämiellyttävä sana ja voi vain todistaa, että vuosisatojen ajan esi-isiemme ja englanninkielisten maiden väliset suhteet ovat olleet niin kireät, ettäihmiset uskalsivat muuttaa pyhän loukkaukseksi.
Venäläiselle ihmiselle
On olemassa mielipide, että venäjä oli ensimmäinen ja ainoa kieli planeetalla kauan ennen muiden murteiden ilmestymistä. Ehkä näin on, ja ehkä ei. Mutta me kaikki näemme ja tajuamme erinomaisen hyvin, ja myös ulkomaalaiset ymmärtävät yhdessä kanssamme, että rikkaampaa ja rikkaampaa kieltä ei maailmasta löydy. Mikä se on, venäläinen kielitietoisuus? Ottaen huomioon edellä mainitut ja myös muistaen, että kieli voi olla ajatusmuodon rajoittaja, tulemme siihen tulokseen, että juuri meidän kansamme sai mahdollisuuden luoda maailmankuvansa laajimman mallin mukaan. Toisin sanoen venäläisessä tulkinnassa syntyneiden ja olemassa olevien sanojen, ilmaisujen, lausuntojen ja johtopäätösten runsaus mahdollistaa "laajemman" tietoisuuden muodostamisen.
Periaatteessa venäläisen ihmisen ajatusmuoto koostuu assosiaatioista ja reaktioista, jotka syntyvät tietystä sanasta. Esimerkiksi "usko" vie meidät välittömästi kirkkoon, "velvollisuus" saa meidät jännittämään, tuntemaan velvollisuutta", "puhtaus" asettaa meidät positiiviseen suuntaan, auttaa pääsemään eroon kielteisistä ajatuksista. Jotkut sanat samank altaisuutensa vuoksi voi aiheuttaa naurua tai väärinkäsityksiä siinä tai muussa yhteydessä.
Erilaisen kulttuurin kokeminen
Vieran kielen oppiminen ei ole vain mielenkiintoista ja viihdyttävää toimintaa. Sen avulla voit laajentaa sanallisia ja mentaalisia rajojasi, ymmärtää, kuinka ihmiset järkeilevät ja kommunikoivat muissa kulttuureissapuitteet, mitä he nauravat ja mitä pidetään tärkeimpänä. Se on yksi asia, kun kehdosta tuleva lapsi kasvatetaan kahdella kielellä samanaikaisesti - hän kehittää aluksi kaksikielistä tietoisuutta. Täysin erilainen tilanne on, kun aikuinen alkaa tietoisesti tutkia vierasta kieltä. Jotta siitä tulisi syy uuden ajatusmuodon muodostumiseen hänen päässään, on välttämätöntä saavuttaa tietty kielitaitotaso. Tämä edellyttää tietyn murteen rakenteen eli kieliopin täydellistä ymmärtämistä sekä laajaa sanastoa. Tämä ei koske vain perustermejä, joita opetetaan koulussa. On erittäin tärkeää tietää ilmaisuja, sanontoja, sanontoja. Näistä elementeistä muodostuu mikä tahansa puhekulttuuri, ja siihen tutustumalla laajennat maailman havaintorajojasi. Kun saavutat syvimmän kielitaidon tason, alat kommunikoida vapaasti äidinkielenään puhuvien kanssa, ymmärtää heitä täydellisesti ja mikä tärkeintä, ajatella käyttämällä näitä uudenlaisia sanallisia signaaleja sinulle.
Pieni bonus lopussa
Oletko koskaan miettinyt, miksi psykologit tuntevat sinut niin hienovaraisesti, tunnistavat helposti valheita muiden sanoissa ja ymmärtävät, mitä he todella ajattelevat? Tällainen tekniikka ei tietenkään ole mahdollista kaikille tämän ammatin edustajille, vaan vain niille, jotka ovat opiskelleet psyklingvistiikkaa ja tuntevat ihmisen puheen luonteen. Joten ymmärtääksesi, mitä ihmisen mielessä on, hänen puheensa psyklingvistinen analyysi mahdollistaa. Mitä tällä termillä tarkoitetaan? Jokaisella kielellä on sanoja, jotka toimivat signaaleina. He voivat todistaa meille, että henkilöhän on huolissaan, puhuu tietystä asiasta, tai hän on paniikissa tai etsii sanoja, koska hänen alitajunnassaan ei yksinkertaisesti ole totuutta. Yksinkertaisesti sanottuna tietyt sanat ovat valheita, epävarmuutta tai päinvastoin vahvistavat totuudenmukaisuutta ja toimivat todisteina tunteista ja motiiveista. Oppimalla tämän yksinkertaisen analyysin perusteet voit helposti tunnistaa kaikkien ympärilläsi olevien tekojen ja sanojen luonteen.
