Tärkein tekijä tietyn tapahtuman tai historiallisen henkilön idean muovaamisessa on sen taiteellinen imago. Tästä syystä ortodoksisuuden ikoneille pidetään niin suurta merkitystä. He näyttävät meille pyhien kuvia, jotka ovat muuttuneet, valaistuneet, poistuneet maallisista hälinästä. Tältä näyttää meille ruhtinas Aleksanteri Nevskin ikoni - urhoollinen soturi, Venäjän maan puolustaja.
Prinssin lapsuus ja nuoruus
Aleksanteri Nevskin elämä, joka on koottu hänen rehellisten jäänteensä hankinnan jälkeen vuonna 1380, sekä historialliset asiakirjat osoittavat, että tuleva pyhimys syntyi 30. toukokuuta 1220 Pereslavl-Zalesskyssä. Hänen isänsä oli prinssi Jaroslav (kasteessa Theodore), ja hänen äitinsä oli Ryazanin prinsessa Feodosia Igorevna. Kun poika oli seitsemänvuotias, hänen isänsä kutsuttiin hallitsemaan Novgorodissa Suuressa, jonne hän otti Aleksanterin mukaansa. Prinssi oppi nuoresta iästä lähtien kamppailulajeja ja jo alle 15-vuotiaana hän osallistui isänsä kanssa ensimmäiseen taisteluunsa Emajoella (nykyinen Viro).
Venäjän maan vartija
Pian yksi niistäVenäjän historian vaikeimmat vaiheet. Idästä, villeiltä Mongolian aroilta, nomadien laumoja eteni, ja lännestä saksalaiset laumat hyökkäsivät. Tilanne oli kriittinen, mutta kuten historiamme aikana tapahtui, Herra lähetti suojelijan ja vapauttajan Venäjän maahan. Se oli oikeassa uskova prinssi Aleksanteri Nevski, jonka ikoni myöhempinä aikoina inspiroi useita venäläisten sotilaiden sukupolvia taistelemaan vihollisia vastaan.
Ruotsalaisten ja saksalaisten hyökkääjien tappio
Hänen ensimmäinen suuri tekonsa oli ruotsalaisten tappio vuonna 1240. Ne tunkeutuivat Nevan suulle ja suunnittelivat Laatokan v altaamista. Prinssi ei ollut tuolloin vielä kahdenkymmenen vuoden ikäinen, mutta luottaen lujasti Jumalan apuun ja täynnä rohkeutta, hän ja hänen ryhmänsä aiheuttivat murskaavan tappion sotaisille skandinaaveille. Tämän saavutuksen muistoksi ihmiset alkoivat kutsua häntä Aleksanteri Nevskiksi.
Ruotsalaiset olivat valmiit, mutta saksalaiset ritarit jäivät, jotka valloittivat Kaporyen ja vuonna 1242 Pihkovan. Suuren armeijan kärjessä puhunut Aleksanteri vapautti nämä kaupungit ja voitti saman vuoden keväällä ristiretkeläiset Peipsijärven jäällä taistelussa, joka jäi historiaan jäätaisteluna. Hänen rukouksensa pyhää kolminaisuutta kohtaan ja aseiden urotekoja latinalaiset karkotettiin kokonaan Venäjän maasta.
Neuvottelut laumassa ja prinssin rehellinen kuolema
Aleksanteri Nevskin elämä näyttää meille paitsi peloton komentajan, myös viisaan diplomaatin kuvan. Varmistettuaan v altion länsirajojen turvallisuuden, hän ymmärsi avoimen taistelun tataaria johtaneen Batu Khanin kanssalaumoista, oli tuolloin tuhoisa Venäjälle, joka ei ollut vielä ehtinyt kerätä voimia edellisten taisteluiden jälkeen.
Neljä kertaa Aleksanteri vieraili Kultaisessa laumassa neuvotteluissa, joiden tuloksena hän onnistui paitsi välttämään sotilaallisen uhan, myös ratkaistuaan eripuraa vihollisen leirissä, saada merkittävän osan Khanin armeija hänen liittolaisensa.
Aleksanteri Nevski lepäsi Herrassa 14. marraskuuta 1263 Gorodetsissa, matkalla takaisin laumasta. Hänen viimeinen toiveensa oli hyväksyä luostariskeema, jossa hän sai nimen Alexy. Rehellisen kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa toimitettiin Vladimirille yhdeksän päivää myöhemmin, ja kaikki samaan aikaan läsnä olleet todtivat, että siinä ei ollut merkkejä lahoamisesta.
Kanonisaatio ja varhaiset kuvakkeet
Kansan muisto prinssin loistavista teoista säilyi hänen kuolemansa jälkeen, mutta uskonnollinen palvonta seurasi rehellisten pyhäinjäännösten hankkimista vuonna 1380. Hänet julistettiin virallisesti pyhimykseksi vain puolitoista vuosisataa myöhemmin, Ivan Julman hallituskauden aikana.
Vuoden 1547 Moskovan tuomiokirkon asiakirjoissa on päätös, jonka mukaan muiden Jumalan pyhien joukossa jalo ruhtinas Aleksanteri Nevski julistettiin pyhimykseksi. Alkukaudella maalatut ikonit näyttävät hänet katsojalle luostarivaatteissa ja korostavat näin luostaruutta, jonka hän omaksui elämänsä lopussa. Ensinnäkin hänen saavutuksensa henkinen osa kuuluu heissä.
On kuitenkin yksi ikoni, joka on maalattu sata vuotta aikaisemmin kuin nämä tapahtumat - "Novgorodlaisten taistelu suzdalien kanssa", jossa prinssi on jo edustettuna pyhyyden sädekehä päänsä ympärilläAleksanteri Nevski. Tämän k altaisia kuvakkeita, jotka on luotu ennen virallista kanonisointia, ei pidetty laillisina, ja nykyään ne ovat hyvin harvinaisia. Tämän kuvan juonessa on toinenkin omituinen yksityiskohta - siinä kuvattu tapahtuma tapahtui kauan ennen Aleksanteri Nevskin syntymää, minkä pitäisi korostaa tämän Jumalan pyhän ajattomuutta.
Petriiniä edeltävän ajanjakson kuvakkeet
Hänen ikonografiaansa kehitettiin laajasti jo 1500-luvulla heti Moskovan tuomiokirkon jälkeen ja se eteni kahteen suuntaan. Metropolitan John (Sychev) muotoili hyvin heidän olemuksensa sanoissaan. Hän korosti, että pyhä ruhtinas palveli Venäjän pelastuksen asiaa sekä urhoollisena soturina että nöyränä munkina.
Tämä on täsmälleen luostarillinen tulkinta kuvasta, joka vallitsi Petriiniä edeltäneen ajan ikoneissa. Joten esimerkiksi Pyhän Aleksanteri Nevskin ikoni Novgorodin Sofian katedraalista edustaa prinssiä, joka pitää käsissään kirjakääröä, jonka kirjoitus kehottaa pelkäämään Jumalaa ja tekemään Hänen käskynsä. Pyhät on kuvattu yhdessä Aleksanterin kanssa: Johannes ja Abraham Rostovista.
Ikoni Pyhän Vasilin katedraalista
Yksi muinaisen venäläisen maalauksen merkittävimmistä teoksista on Pyhän Aleksanteri Nevskin hagiografinen kuva, joka sijaitsee Moskovassa, kuuluisassa Pyhän Vasilin katedraalissa. Siinä prinssi on esitetty schemnikin varjossa seisoen täydessä korkeudessaan ja nostaen kätensä siunauseleenä. Tämä on hyvin epätavallinen Aleksanteri Nevskin ikoni.
Sen merkitys on, että inSävellyksen keskiosaa ympäröivät postimerkit edustavat paitsi todellisia tapahtumia prinssin elämästä, myös niitä, jotka tapahtuivat myöhempinä aikoina. Näiden miniatyyrien juoneissa Aleksanterin läsnäolo ja hänen taivaallinen suojeluksensa näkyvät näkymättömästi. Näihin kohtauksiin kuuluvat Kulikovon taistelu ja taistelu Krimin Khan Girayn kanssa ja paljon muuta. Tämä osoitti ennen kaikkea prinssin elämäntyön hengellisen osan ja asetti hänen palveluksensa Jumalalle ja seurakunnalle etusijalle.
Pietari Suuren aikakauden ikonit
Aleksanteri Nevskin ikonimaalauksen kuvan tulkinta Pietari I:n vallan aikana muuttui dramaattisesti. Uskonpuhdistaja tsaari piti itseään kaikkia ulkomaisen laajentumisen ilmenemismuotoja vastaan taistelunsa seuraajana. Merkiksi syvästä kunnioituksesta maineikkaalle edeltäjälleen hän perusti vuonna 1710 Pietariin Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Nevskin luostarin, joka sai myöhemmin Lavran aseman.
Prinssin pyhät jäännökset tuotiin tänne Vladimirista. Yhdessä tämän synodin erityispäätöslauselman kanssa määrättiin jatkaa hänen kuvaamista ikoneilla sotilasasuissa, aseineen ja kuninkaallisessa vaipassa, jossa on hermellini. Siten painopiste siirtyi henkisistä hyökkäyksistä sotilaalliseen pätevyyteen, josta Aleksanteri Nevski tuli tunnetuksi. Siitä lähtien ikonit eivät edustaneet häntä enää nöyränä munkina, vaan mahtavana soturina, isänmaan puolustajana.
Seuraavien vuosisatojen ikonimaalaustrendit
Pyhä prinssi Aleksanteri Nevski nautti erityistä kunnioitusta 1800-luvulla, jonka aikana kolmekeisari, joka kantoi hänen nimeään ja piti häntä taivaallisena suojelijanaan. Tänä aikana maalattiin suuri määrä prinssin ikoneja, mikä jatkoi Pietari Suuren aikakaudella alkaneen ikonografisen linjan kehitystä.
1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa venäläisessä maalauksessa kehittyi niin sanottu uskonnollis-kansallinen tyyli. Hän kosketti ja ikonografiaa. Sen merkittävimmät edustajat olivat V. M. Vasnetsov, joka loi monumentaalisen taiteellisen prinssin kuvan Vladimirin katedraalille Kiovassa, ja M. V. Nesterov, joka maalasi kuvakkeita Pietarin Vapahtajan verikirkolle. Ensimmäisessä tapauksessa Aleksanteri Nevski esitetään eeppisenä sankarina ja toisessa nöyränä munkina.
Hänen kunniaksi pystytetty temppelit
Pyhän jalon prinssin muisto ilmeni myös kirkkoarkkitehtuurissa. Kirjaimellisesti nykypäivänämme Moskovassa, Aleksandrovka- ja Novokryukovskaya-katujen risteyksessä, vasta rakennettu Aleksanteri Nevskin kirkko valmistautuu avaamaan ovensa seurakuntalaisille. Sen rakentajat ovat jo aloittaneet lopputyöt. Eikä hän ole ainoa pääkaupungissa. Toinen Aleksanteri Nevskin temppeli toimii MGIMO:n - Kansainvälisten suhteiden instituutin - alaisuudessa. On erittäin ilahduttavaa, että tulevia diplomaatteja koulutetaan ja koulutetaan esimerkin avulla, joka on niin jäljittelyn arvoinen.
Pyhän jalon prinssin nimissä temppeleitä rakennettiin ennen vanhaan eri kaupunkeihin. Tämä on Pietari, Riika ja Tula. Erityisen huomionarvoista on Nižni Novgorodin katedraali, joka on rakennettu vuonna 1858 ja kunnostettu nykyään monien vuosien ateistisen vitun jälkeen. Ikoni sisäänTämän Volgan kaupungin Aleksanteri Nevskin katedraalia kunnioitetaan ihmeenä.
Pyhän prinssin merkitys tänään
Mitä pyhä jalo ruhtinas Aleksanteri Nevski merkitsee historiallemme, jonka ikonit ovat niin lähellä jokaisen todellisen isänmaan sydäntä? Ilmeisesti paljon, sillä ei turhaan tarvittu vaikeina sotavuosina loistavan Sergei Eisensteinin elokuvaa kansallissankarista, saksalaisten voittajasta Peipsijärven jäällä, joka antoi uutta voimaa taistelijoita, jotka murskasivat natseja. Hänen nimensä on lippu kaikille, jotka menivät taisteluun isänmaan puolesta, ja hänen rukoustyönsä on esimerkki toivosta Pyhän Kolminaisuuden avusta ja esirukouksesta.
Jokainen tosiuskovainen, kun kysytään, mistä ja miten kuvake suojaa, vastaa oikeutetusti, että se ohjaa ajatuksemme ja hengelliset pyrkimyksemme Jumalaan - ihmiskohtaloiden Luojaan ja Tuomariin sekä suojelijaan vaikeuksilta. Tämä on täysin totta. Joten Aleksanteri Nevskin ikonit, olivatpa ne kirkossa tai kotona, saarnaavat meille ikuisia, katoamattomia arvoja - ortodoksista uskoa ja rakkautta isänmaahan, ja juuri heihin on asetettu pelastuksemme.
