Yksi kristinuskon arvostetuimmista pyhäköistä on Betlehemin Jumalanäidin ikoni. Sen historia ei ole rikas, vaan pikemminkin sekava. Jotkut historioitsijat uskovat, että se on kirjoitettu Venäjällä. Toisten mukaan evankelista Luukas oli sen luoja. Tämä pyhimys maalasi kolme samanlaista ikonia - Konstantinopoli, Efesos ja Jerusalem. Jälkimmäistä kutsutaan Betlehemiksi.
Betlehemin Jumalanäidin ikonin historia
Monet uskovat, että Luukas kirjoitti tämän kuvan Neitsyen elämän aikana, ja siksi se osoittaa tarkimmin, miltä Neitsyt Maria näytti. Ensin evankelista loi yhden ikonin, joka kuvaa Jumalan äitiä, ja sitten kaksi muuta. Hän päätti näyttää yhden niistä itse Neitsyt Marialle. Jumalanäiti piti kuvasta, ja hän siunasi sen ja lisäsi, että jokainen, joka rukoilee, katsoo sitä, "armo pysyy".
Evankelista Luukas kirjoitti vielä muutaman ikonin, joissa kristinuskon perustajat on kuvattu autenttisesti. Uskotaan, että jotkut Vapahtajan kuvat sekä apostolit Pietari ja Paavalihänen luomansa, ja ne ovat vain tavallisia muotokuvia, eivätkä varsinaisesti keksittyjä kuvakkeita.
Vuonna 463 skyytit yrittivät valloittaa Bysantin pääkaupungin - Konstantinopolin. Saadakseen Herran tuen keisari Theodosiuksen vaimo Evdokia toi Betlehemin Jumalanäidin ikonin tähän kaupunkiin. Hänen esirukouksensa ansiosta Konstantinopoli kesti, ja skyytit vetäytyivät. Tämä oli kuvan ensimmäinen ihme. Sen jälkeen hänet sijoitettiin Blachernaen kirkkoon. Ikoni pysyi täällä hyvin pitkään - noin 300 vuotta. On myös versio, jonka mukaan kuvaa ei siirretty Walchernan temppeliin, vaan yhteen Odigonin luostarin kirkoista, josta sen nimi tuli.
Vuonna 988 kuva siirrettiin Korsunille lahjaksi ruhtinas Vladimirille, joka antoi sen Novgorodin Pyhän Sofian katedraalille. Hän asui tässä temppelissä noin 400 vuotta.
Ikonin selitys
Tästä kuvakkeesta on myös melko mielenkiintoinen legenda. Legendan mukaan ikonia ei vain tuotu Venäjälle, vaan se toimi suojaavana jäännöksenä Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenic -tyttärelle - Annalle. Tämän kuvan piti suojella häntä matkalla Tšernihivin alueelle Konstantinopolista. Anna meni sinne tulevan aviomiehensä luo. Sitten kuvake sai nimensä "Hodegetria", joka on käännettynä "opas".
Ulkoasun ominaisuudet
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Betlehemin Jumalanäidin ikoni on ainoa kuva, jolle Neitsyt hymyilee. Ikonin riza on valmistettu prinsessa Elizaveta Romanovan (1864-1918) mekosta.eKr.), kristitty suuri marttyyri. Uskotaan, että hän siirsi tämän kuvakkeen Betlehemiin. On myös legenda, että sairas prinsessa parantui rukoilemalla tämän kuvan edessä.
Kristus Vauva on kuvattu ikonissa, jossa on yksi kuninkaallisen voiman symboleista – pallo. Hänen toinen kätensä kohotetaan siunauksen eleenä. Jumalanäiti itse osoittaa Kristukseen. Uskotaan, että tällä tavalla hän yrittää sanoa, että hänen poikansa Jeesus on elämäntie.
"Hodegetria" -kuvien ominaisuudet
Kaikki katoliset ja ortodoksiset ikonit, joissa Jumalanäiti osoittaa Jeesukseen, kutsutaan yleensä nimellä "Hodegetria". Kaikissa sellaisissa kuvissa Neitsyt Maria on kuvattu istumassa ja pitelemässä Kristus-vauvaa sylissään. Samalla hän pitää myös jotain kädessään. Yleensä tämä ei ole voima, kuten Betlehemin kuvakkeessa (vaikka siitä tuli kaikkien Hodegetria-kuvien prototyyppi), vaan käärö tai kirja. Tämä vastaa ikonografista tyyppiä Kristus Pantokraattorina eli Kaikkiv altiaana. Yleensä Siunattu Neitsyt on kuvattu tällaisessa kuvassa vyötärölle asti. Hodegetriasta löytyy kuitenkin ikoneja, joihin Jumalanäiti on maalattu olkapäiden mittaan tai täyspitkiä. Tämän ikonografisen tyypin kuvien pääpiirre on, että teoksen keskellä on Kristus itse, ei hänen äitinsä.
Missä kuvake on nyt
Jumalan äidin Betlehemin ikoni, jonka merkitys, kuten huomasimme, on jumalallisen vauvan palvonta, ei hänen synnyttäneen naisen, on tällä hetkellä edelleen Betlehemissä, Kristuksen syntymän basilikassa. Voit rukoilla häntä ennen kuin astut luolaan, jossa Jeesus Kristus itse syntyi. Kuva on sijoitettu puukoteloon ja se sijaitsee oikealla lähellä seinää. Joka vuosi pyhiinvaeltajia eri puolilta maailmaa kerääntyy Betlehemiin kunnioittamaan ihmeellistä kuvaa.
Kuinka rukoilla seisten kuvakkeen edessä?
Missä tapauksissa Jumalanäidin Betlehemin ikoni voi auttaa? Hänelle rukotaan lasten sairauden var alta. Voit myös pyytää Jumalan Äidiltä aikuisten paranemista. Sanat on tietysti puhuttava sydämestä ja syvällä uskolla. Kuten mikä tahansa muu Neitsyt Marian kuva, tämä kuvake voi auttaa myös niitä, joilla ei ole, mutta jotka haluaisivat saada lapsia. Betlehemin ikonille ei ole erityistä rukousta. Voit yksinkertaisesti pyytää häneltä esirukousta omin sanoin. Myös tässä tapauksessa tavallinen rukous Siunatulle Neitsyelle sopii - "Neitsyt Maria, iloitse …".
Mikä on akatisti?
Akatisti Jumalanäidin ikonille tai mille tahansa muulle on erityinen hymni, joka esitetään kirkossa Kristuksen, pyhimysten jne. kunniaksi. Et voi istua ääntäessäsi sitä. Ensimmäiset akatistit ylistivät Siunattua Neitsyttä. Ne on kirjoitettu kreikaksi ja koottu tiettyjen sääntöjen mukaan. Akatistin rakenne on erittäin mielenkiintoinen: ensimmäisen säkeistön jälkeen seuraavat kaksitoista suurta ja kaksitoista pientä vuorotellen.
Ortodoksisten ikonien esiintymisen historia maailmassa ja Venäjällä
Kuten jo mainittiin, uskotaan, että ensimmäiset kuvat olivat tavallisia muotokuvia Vapahtajasta, Neitsytestä, apostoleista ja pyhistä. suurin osaVapahtajaa, jota ei ole tehty käsin, pidetään vanhana kristillisenä ikonina. Legendan mukaan taidemaalari Ananya päätti maalata kuvan saarnaavasta Kristuksesta, kun hän opetti ihmisiä Jerusalemissa. Hän ei kuitenkaan onnistunut ollenkaan, koska Vapahtajan ilme muuttui jatkuvasti. Nähdessään, että taiteilija oli järkyttynyt, Kristus pyysi vettä, pesi itsensä sillä ja pyyhki kasvonsa pyyhkeellä, johon hänen kuvansa ilmestyi ihmeellisesti.
Ensimmäiset ikonit luotiin helpottamaan ihmisten kommunikointia Jeesuksen, hänen äitinsä ja pyhien kanssa hengellisellä tasolla. Bysantista lähtien kuvien kirjoittamisen perinne levisi ympäri maailmaa. Ikonit olivat ymmärrettäviä ja lähellä ihmisiä, jotka puhuivat täysin eri kieliä. Muinaisia kuvia kutsuttiin "lukutaidottomien Raamatuksi". Näistä kuvista keskiaikainen ihminen, joka ei osannut lukea, saattoi tutkia Kristuksen, hänen apostoliensa ja kristittyjen pyhimysten elämänhistoriaa.
Ikonimaalaus tuli myös Venäjälle Bysantista kristinuskon omaksumisen jälkeen vuonna 988. Siitä tuli 1700-luvun loppuun asti muinaisen venäläisen kuvataiteen perusta. Maallisten maalausten muoti alkoi levitä maassamme vasta Pietari Suuren hallituskaudella.
Venäläiset mestarit koulutettiin kreikkalaisten toimesta, jotka kutsuttiin maalaamaan venäläisiä kristillisiä kirkkoja. Ensimmäisen puhtaasti kansallisen ikonimaalauksen koulukunnan perustaja oli metropoliita Hilarion, joka kehotti papistoa ja seurakuntalaisia luomaan oman slaavilaisen uskonnollisen kulttuurinsa Bysantista tulevan kristinuskon pohj alta. Ensimmäiset venäläiset pyhimysten, apostolien, Vapahtajan ja Jumalanäidin ikonit olivat monumentaalisempia kuin bysanttilaiset, ja niissä oli suuriakoot ja erosivat synkästä väristä.
Pyhien ikonit
Aluksi venäläiset ikonit toistivat edelleen Bysantin ikonien juonet. Ajan myötä Venäjällä oli kuitenkin myös omat pyhimyksensä. Ja heidän mukanaan niitä kuvaavat kuvakkeet. Yksi ensimmäisistä oli Boris ja Gleb, Venäjän ruhtinaiden kuva, jotka heidän oma veljensä Svjatopolk tappoi heidän kristillisten uskontojensa vuoksi. Tämä julmuus tapahtui vuonna 1015 sisäisen sodan aikana. Näistä ruhtinaista tuli ensimmäiset kanonisoidut venäläiset pyhät. Tähän asti Borisia ja Glebia pidettiin Venäjän maan hallitsijoiden taivaallisina suojelijoina.
Jumalan äidin ihmeelliset ikonit
Beetlehemin lisäksi on muitakin Jumalanäidin ikoneja, joiden edessä tapahtuu monenlaisia ihmeitä. Itse asiassa tällaisia kuvia on monia. Esimerkkinä voidaan mainita ihmeellinen Jumalanäidin ikoni "Etsimässä kadonneita". Kerran se kuului yhdelle venäläisistä aatelissukuista. Sen viimeinen omistaja meni konkurssiin, joutui juomaan surusta ja oli jo kuoleman partaalla. Hän kuitenkin sai apua rukoillessaan vilpittömästi ikonia. Hänen tyttärensä menivät hyvin naimisiin. Kiitollinen isä lahjoitti kuvan paikalliselle kirkolle.
On mahdotonta olla mainitsematta Iberian Jumalanäidin ikonia, Iberian luostarin pyhäkköä Athosilla. Tämä kuva on yksi Hodegetria-versioista. Ennen häntä tapahtui vain v altava määrä ihmeellisiä parannuksia. Ihmeellisenä pidetään myös Jumalanäidin ikonia "Pyydä suruni", "Armollinen", Tkhivinsky ja monet muut.
Jumalanäidin mirhasta virtaavat ikonit
Tiedetään, että Jumalanäidin kuvat virtaavat usein mirhaa. Eli ikonin pinnalle ilmestyy itsestään tippaa öljyistä ainetta, joka on samanlainen kuin kasteessa käytetty pyhää maailmaa. On yksinkertaisesti mahdotonta selittää tätä ilmiötä puun ominaisuuksilla hartsin eristämiseksi, koska on olemassa näyttöä mirhasta, joka virtaa jopa tavallisissa paperivalokopioissa. Hyvin usein tämä ilmiö merkitsee jonkinlaisia ongelmia. Varsinkin jos kuvake ei tihkuu tuoksuvaa öljyä, vaan punaista nestettä, joka muistuttaa verta tai läpinäkyvää, kyyneleitä muistuttavaa nestettä.
Beetlehemin Jumalanäidin ikoni ja muut vastaavat kuvat eivät ole vain tärkeimpiä kristillisiä pyhäkköjä, vaan myös taideteoksia, joilla on suuri historiallinen arvo. Useimmat näistä kuvista sisältävät monia salaisuuksia ja mysteereitä. Ehkä historioitsijat pystyvät jonain päivänä purkamaan ne.
