Kauan ennen kristinuskon ilmestymistä Venäjälle maitamme hallitsi suuri määrä hallitsijoita. He olivat kuin muinaiset kreikkalaiset pyhät, ja jokainen heistä hoiti oman asiansa, oli vastuussa hänelle osoitetusta maallisen ja epämaisen elämän haarasta. Slaavien jumalilla oli myös oma hierarkia, mutta jokaisessa heimossa ihmiset kunnioittivat "heidän" suojelijoitaan. Siitä huolimatta oli olemassa tiettyjä yleisesti hyväksyttyjä uskomuksia ja dogmeja, joiden mukaan kaikki esi-isämme elivät ja uskoivat. Puhumme niistä nyt.
Uskotaan, että kuvan tämän maailman raamatullisesta Luojasta perustuu Rod-nimiseen pakanalliseen suojelijaan. Tämä on slaavien pääjumala, joka loi maan, antoi sille hedelmällisyyden ja synnytti myös kaiken, mikä meitä ympäröi. Tähän asti hänen nimensä on juurtunut puheemme, koska se on perusta sellaisille sanoille kuin "kotimaa", "luonto", "vanhemmat" ja niin edelleen. On myös tärkeää, että Rod oli miespuolinen jumaluus, jolla oli ratkaiseva rooli muinaisen pakanallisen yhteiskunnan muodostumisessa, nimittäin se vaikutti patriarkaatin lujittumiseen maissamme.
Suojelijan Rodin poika on Svarog. Hänen vallassaan on koko aineellinen maailma - taloustavarat, aseet, asunnot. Muinaisten kansojen mukaan hän heitti alas taivaasta ikeen ja auran, jonka avulla maatalousteollisuus alkoi kehittyä ja mahdollisti ihmisten elämän paremman. Svarog ei ole kuin kaikki muut slaavien jumalat, jotka tekivät työnsä taikuudella. Siksi monet heimot kunnioittivat häntä eniten, kiitos työkaluista, välineistä ja talosta sekä tulesta, jonka hän laski maahan.
Rod Velesin toinen poika on hänen veljensä Svarogin täsmällinen vastakohta. Hänen vallassaan oli viisaus, taikuus ja taide, jotka tekivät maailmasta kauniimman. Häntä pidettiin yhtenä pakanamaailman kirkkaimmista ja ystävällisimmistä. Kaikki slaavien jumalat ja ihmiset, jotka tottelivat häntä, tulivat hänen valokukkulalleen pyytääkseen häneltä onnea ja onnea. Uskotaan, että Veles omisti suuren määrän hopeaa ja kultaa, jotka leikkivät auringossa ja valaisi näin maallisen elämän pimeimpiä kulmia.
Sukupolvemme ihmisten keskuudessa kuuluisa on aurinkoinen ja lämmin Yarilo. Hän holhosi kevättä, lämpöä, valoa. Uskottiin, että ihmiset tai slaavien jumalat eivät voineet hillitä hänen tyyneyttä ja suurta voimaa, mikä onneksi teki hyvää. Hyvillä teoillaan Yarilo synnytti hedelmällisyyttä, intohimoa ja rakkautta ja antoi ne kaikille alaisilleen.
Mutta auringonjumala slaavien keskuudessa esiintyy edessämme kahdessa muodossa. Yksi heistä on Rodin toinen poika, Saint Khors. Mutta esi-isämme säilyttivät vähän tietoa hänen voimastaan, muttapaljon enemmän tietoa on jäljellä Dazhbogista. Hän valaisi maan auringonsäteillä, teki siitä hedelmällisen ruokkien siten kansaansa. Nimi Dazhbog on säilynyt ortodoksisiin aikoihin asti ja se kuullaan jokaisessa rukouksessa - "Jumala varjelkoon."
Tietenkin on mahdotonta kuvitella slaavilaista pakanallista jumalien panteonia ilman Perunia - voiton, ukkosen ja aseiden jumalaa. Kiovan Venäjän muodostumisen jälkeen tämän pyhimyksen suosio on kasvanut merkittävästi, ja ihmiset alkoivat ylistää häntä ja pystyttää monumentteja hänen kunniakseen. Perun on myös oikeudenmukaisuuden, oikeudenmukaisuuden henkilöitymä, hän rankaisee tottelemattomuudesta ja rohkaisee voittoon kaikkia, jotka menivät hänen luokseen ja saavuttivat hänen rehelliset tavat.
