Kaksoismoraalin periaatetta koskeva ilmaus "Hottentonin moraali" on pitkään juurtunut psykologiaan. Tämä ajattelun periaate ei ole läsnä vain ystävien ja sukulaisten keskuudessa, vaan myös politiikassa. Mikä se on ja miten se toimii, opit alla olevasta tekstistä.
Keitä ovat hottentotit?
Hottentotit ovat eteläafrikkalainen khoi-heimo. Tämän kansallisuuden määrä on noin viisikymmentä tuhatta ihmistä.
Afrikkalainen hottentott-heimo on saanut nimensä eurooppalaisista, jotka tutustuivat ensimmäisinä elämäntapaansa. Pakanat loisivat riitensä suorittaessaan melko usein loitsun, jonka eurooppalaiset kuulivat "hottentotiksi".
Arkipäiväinen puhe muistutti myös apinoiden ääniä, joten eurooppalaiset pitivät niitä villeinä, muinaisten ihmisten k altaisina. Hollannin kielestä hottentot on käännetty "änkyttäjäksi". änkytys antoi heimolle nimen.
Mistä ilmaus "hottentottinen etiikka" on peräisin?
Kerran eurooppalainen lähetyssaarnaaja matkusti Etelä-Afrikkaan, jossa hän tutki aboriginaalia. Erityisesti hän kommunikoi Khoi-heimon kanssa(Hottentottit). Saadakseen selville, millaista moraalia paikalliset elävät, mikä on heille hyvää ja mikä huonoa, hän kysyi yhdeltä heistä, tietääkö hän, mikä on hyvää ja mikä pahaa. Hottentott vastasi, että hän tiesi epäilemättä mikä on hyvää ja mikä pahaa. Hottentotin mukaan paha on tilanne, kun karjasi ja vaimosi varastetaan sinulta, ja hyvä on, kun varastat jonkun toisen karjan ja vaimon.
Kysymys tämän tarinan todenperäisyydestä on kiistanalainen. Jotkut tutkijat huomasivat, että Khoi ovat erittäin ystävällisiä ihmisiä. Esimerkiksi kristitty pappi Guy Tashar pani merkille khoien hyvän luonteen ja kirjoitti, että he pitävät kovasti jakamisesta.
Venäjällä ilmaisu "hottentottinen moraali" tuli suosituksi S. Frankin bolshevikkien moraalittomuudelle osoitetun artikkelin jälkeen.
Mitä hotentott-etiikka on?
Tällaisen ajattelun psykologian ydin on seuraava. Kaikki mitä teemme ja mitä meille tehdään, kaikki mikä johtaa omaan onnellisuutemme ja hyödymme on hyvää. Ja kaikki mikä tuo kipua ja haittaa on pahaa. Tässä tapauksessa on tärkeää ottaa huomioon vain henkilökohtaiset toiveet ja pyrkimykset. Mikä on hyvää, sen tietää vain suhteen kohde.
Jos toiminta hyödyttää meitä, se on hyveellistä. Kaikkea pidetään ystävällisenä ja hyvänä, mikä antaa meille tyydytystä ja onnea. Mutta jos toinen tekee samanlaisia tekoja kanssamme, se nähdään pahana.
Afrikkalainen syntyperäinen ajattelee, että hänen pahuutensa toista kohtaan on hyvä, jos se tuo hänelle iloa. Se on täysin erilainen tapaus, kun hottentott tekee saman "hyvän" - hän ei pidä siitä.
Hottentottimoraalin määritelmä tiivistyykaavaan: "Kaikki keinot ovat hyviä", jos niistä on minulle hyötyä. Hottentott-etiikka tunnetaan muuten kaksoisstandardina. Niille, jotka toimivat tämän moraalin mukaan, on olemassa toimintastandardi, joka koskee vain häntä, kun taas erilainen käyttäytymisstandardi koskee muita. Kaksoisstandardit toimivat kuitenkin myös korkeammilla sosiaalisilla tasoilla.
Joten hottentotien etiikka ja kaksoisstandardi ovat pohjimmiltaan sama asia.
Kaksoismoraalin moraali
Kaksoisstandardit ovat lähestymistapoja väestön, v altioiden ja kansojen toimien ja oikeuksien luonnehtimiseen. Virallisesti kukaan ei tunnusta näitä lähestymistapoja, mutta niiden olemassaolo on kaikkialla.
Kaksoismoraalin logiikkaa noudattaen voit arvioida samaa toimintaa soveltaen erilaisia tulkintoja laeista, periaatteista, säännöistä ja saada useita perusteltuja päätöksiä (useimmiten nämä ovat kaksi vastakkaista päätöstä).
Yksinkertaisesti sanottuna kaksoisstandardi on puolueellinen asenne kaikkiin tapahtumiin ja niiden epäreilu arviointi. Näitä tapahtumia tulisi arvioida samojen koehenkilöiden toimesta. Tämä on syrjivä lähestymistapa, jossa tapahtumat kuvataan tarkoituksella negatiivisessa valossa yhden aiheen os alta ja positiivisessa valossa toisessa.
Kaksoisstandardit löytyvät politiikasta, journalismista, taloustieteestä ja muista humanistisista tieteistä.
Kaksoisstandardit kansainvälisessä politiikassa
Kansainvälisissä suhteissa käytetään useimmiten kaksoisstandardeja. 2000-luvulla hottentottisen moraalin menetelmä toimii aseena taistelussa toisiaan vastaan. liikakasvukansainväliset konfliktit, aggressio, terrori - kaikki tämä johtaa sotiin, mutta ei fyysisiin, vaan tiedollisiin.
Salasodan keino on nimenomaan kaksoisstandardi. Taistelevien v altioiden poliitikot toimivat salaisesti heikentäen toistensa auktoriteettia ja voimaa. Kansainvälisissä suhteissa subjekti on v altio tai v altioiden liitto, joka edistää kaksoisstandardia kansainvälisellä areenalla suhteessa kohteeseen, toisin sanoen toiseen v altioon.
Kansainvälisellä tasolla kaksoisstandardien etiikka esitetään kaikille ikään kuin se suojelisi demokraattisia ihanteita ja taistelee epätäydellisyyksiä vastaan muissa v altioissa ja maissa, mikä häiritsee samanlaisia ongelmia kaksoisstandardia käyttävässä v altiossa. Syyttäessään muita maita yleismaailmallisten oikeuksien ja vapauksien noudattamatta jättämisestä, tällaiset maat ohjaavat useimmiten vain omia henkilökohtaisia etujaan.
V altava rooli tällaisen politiikan tukemisessa on tiedotusvälineillä, jotka käsittelevät sitä tai tätä tapahtumaa vaaditun standardin mukaisesti. Tämä koskee jopa niin vakavaa asiaa kuin terrorismi. Tarvittaessa terrorismi voi toimia taisteluna oikeuden ja vapauden puolesta, mikä on täysin mahdotonta hyväksyä.
Kaksoisstandardien terminologia
Miten kaksoisstandardi ilmenee? Yleisin tapa työskennellä on käyttää eri sanoja samaan ongelmaan, esineeseen tai toimintaan. Samalla termit muuttuvat tunneväriseksi.
Esimerkiksi "sodan" käsite joidenkin ja muiden joukossavoidaan tulkita "taisteluksi rauhan puolesta". Meille partiolaiset ovat maan sankareita, ja muille he ovat vakoojia.
Kaikkiin sanoihin, lauseisiin, ilmauksiin ja tapahtumiin sovelletaan kaksoisstandardeja. Ehdottomasti kaikki voidaan kääntää yhdelle maalle suotuisasti toisen kustannuksella.
Kaksoisstandardipolitiikka
Jos luonnehdimme kohteen toimintaa sen mukaan, kenelle tämä aihe meille kuuluu, noudatamme kaksoisstandardien politiikkaa. Ystävämme saavat miellyttävämmän arvion kuin tuntemattomat. Tämä periaate edellyttää tiukempaa asennetta johonkin ihmisryhmään.
Kaksoisstandardien politiikka kansainvälisissä suhteissa on syyttää yleismaailmallisten periaatteiden, oikeuksien ja vapauksien rikkomista minkä tahansa v altion toimesta. Samalla syyttäjä itse rikkoo samoja periaatteita kansainvälisessä ja kotimaisessa toiminnassaan.
Tämä lähestymistapa ei ole uusi, se on ollut olemassa useita kymmeniä tai jopa satoja vuosia, kaksoisstandardijärjestelmää käyttävät aktiivisesti poliitikot, johtajat, tavalliset ihmiset.
Esimerkkejä kaksinkertaisesta etiikasta politiikassa
Alla on esimerkkejä kaksoisstandardeista kansainvälisissä suhteissa.
- Presidenttiehdokkaiden länsimielisyys oikeuttaa suuren osuuden äänestäneistä. Esimerkiksi M. Saakašvili länsimielisenä ehdokkaana voittaa Georgian presidentinvaalit suurella prosenttiosuudella. Tässä tapauksessa puhutaan demokratian voitosta. Merkittävä prosenttietu ja V. Putinin voitto lännen näkökulmasta ovat väärennettyjä jaantidemokraattinen.
- Tervetuloa kansanäänestykseen yhdessä maassa ja toisessa vastustakaa. Esimerkiksi länsimaat hyväksyivät kansanäänestyksen Serbian ja Montenegron erosta, mutta eivät olleet samaa mieltä Etelä-Ossetian ja Abhasian kansanäänestyksistä.
- Etuhinnat resursseille velimaihin. Esimerkiksi Neuvostoliiton romahtamisen aikana kaikki vastustivat sitä, että Venäjä toimittaisi resurssejaan Neuvostoliiton jälkeisille maille edulliseen hintaan. Mutta kun Venäjä oranssin vallankumouksen jälkeen alkoi toimittaa resurssejaan Ukrainalle maailmanmarkkinoiden hintojen k altaisilla hinnoilla, sitä kutsuttiin kiristykseksi ja talouden heikentämiseksi.
Maailman politiikassa on monia esimerkkejä kaksoisstandardeista. Melkein jokainen tapahtuma on kaksoisstandardi.
Kaksoisstandardit työssä
Kaksoisstandardipolitiikka ei ole merkityksellistä vain kansainvälisessä politiikassa. Sen ilmeinen ilmentymä on kaksoisseksuaalipolitiikka naisia ja miehiä kohtaan.
Selvä esimerkki kaksoisstandardeista on rekrytointijärjestelmä. Kehittyneiden maiden lainsäädännössä ei ole näyttöä siitä, että miehillä olisi etusija työelämässä kuin naisilla.
Kuitenkin kulissien takana olet vakuuttunut siitä, että työnantaja on halukkaampi palkkaamaan miehen, vaikka molemmat hakijat olisivat samanikäisiä, heillä olisi sama koulutus ja työkokemus.
Sama koskee palkkoja. Miehen ansiot samassa yrityksessä voivat poiketa naisen ansioista miesten tehokkaamman työn takia.naiset esimerkiksi fyysisten taitojen jne. takia.
Kaksoisstandardien sukupuolipolitiikka
Naisten lisääntymisrooli on tässä asiassa erityinen rooli. Monet työnantajat kieltäytyvät palkkaamasta naisia, koska hän voi jäädä äitiyslomalle, sairauslomalle lasten takia ja niin edelleen. Tällainen työntekijä saa vähemmän etusijaa vain siksi, että hän on nainen.
Kaksoisperiaate suhteessa naisiin ja miehiin ei ole olemassa vain suhteessa työhön. Nyky-yhteiskunta on sukupuolistereotypioiden v altaama, kun sama miehen uskottomuus on monien mielestä normaali teko. Miehet itse pitävät tahatonta uskottomuuttaan arkipäivänä, kun taas naisen uskottomuus nähdään moraalittomana ja mieshuijarit tuomitsevat sen kaikin mahdollisin tavoin.
Nämä tosiasiat vahvistetaan gallupit. Joka neljäs mies pitää vaimonsa pettämistä epänormaalina. Neljä neljästä pitää naisen pettämistä moraalittomana.
Tämä elävä esimerkki ei ole ainoa. Kaksinaismoraalipolitiikka naisia kohtaan on melko yleistä.
Kaksoisstandardit henkilökohtaisissa suhteissa
Kaikkien elämä on täynnä kaksoisstandardeja. Ja tämä ei ole vain politiikkaa, mediaa, taidetta tai tiedettä, se on myös ihmisten välisiä henkilökohtaisia suhteita.
Psykologian näkökulmasta kaksoisstandardit eivät ole jotain epänormaalia ja käsittämätöntä. Ne ovat luonnollisia jokaiselle, joka on paljon suotuisampi itselleen kuin muille.
On helpompi ymmärtää itseään. Jopa silloin, kun teemme jotain väärin, voimme perustella itsemme, koska tiedämme tarkalleen, miksi teimme tämän tai toisen teon. Mutta suhteessa toiseen ihmiseen toimimme eri tavalla - olemme tiukempia hänen toimissaan, koska emme tiedä emmekä halua tietää, mikä sai hänet tekemään tämän tai tuon teon.
On helpompi löytää roska toisen silmästä kuin nähdä säde omassa silmässä. Kaikki tämä johtuu siitä, että henkilö asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja uskoo, että hänellä on oikeus parempaan elämään, kun taas toiset eivät. Parhaimmillaan tämä kehittyy narsistiseksi persoonallisuushäiriöksi.
Siksi hottentottinen moraali eli kaksoisstandardi on kirjaimellisesti merkitty jokapäiväiseen henkilökohtaiseen elämäämme, suhteihimme toisiimme. Joukkomedia - sanomalehdet, Internet, TV - kaikki on täynnä pakkomielteisiä ajattelun stereotypioita. Poliitikkojen teot nykymaailmassa eivät ole ilman kaksoisstandardeja. Kansainvälinen informaatiosota käyttää laaj alti kaksoisstandardien menetelmää. V altiot, jotka kilpailevat vetääkseen oikeutensa peiton päällensä ja syyttävät jatkuvasti muita siitä, mitä he itse ovat väärässä.
