Ihmisen ajattelun järjestämiseen on monia vaihtoehtoja. Toisilla ihmisillä on rationaalinen ajattelutapa, kun taas toiset näkevät tiedon tunteiden ja tunteiden prisman kautta. Joku ajattelee abstraktisti, mutta jollekin on tärkeää ottaa huomioon kaikki todelliset pienet asiat ja yksityiskohdat. Mielet ovat yksilöllisiä, ja ehkä tämä on se, mikä on houkutellut tiedemiehiä ikimuistoisista ajoista lähtien.
Mitä empirismi on? Määritelmä
Tämä nimi tulee antiikin kreikan sanasta εΜπειρία, joka on käännetty venäjäksi "kokemus".
Empirismi on yksi tietoteorian suunnista. Se perustuu uskomukseen, että tieto tulee kokemuksesta. Näin ollen hankitun tiedon sisällön esittäminen tai välittäminen ei ole muuta kuin kuvaus hankitusta kokemuksesta.
Konseptin ydin
Empiiristä ajattelua filosofiassavastustaa mystistä ja rationaalista. Se ei kuitenkaan ole niinkään vastakkainasettelu kuin näiden tietämistapojen välinen vastakkainasettelu, jossa yhdistetään joitain niihin sisältyviä elementtejä.
Tälle kognitiotyypille on tunnusomaista:
- tunteisiin luottaminen;
- kokemuksen nostaminen absoluuttiseen arvoon;
- rationaalisten menetelmien vähättely tai huomiotta jättäminen - teorioita, analyyttisiä ketjuja, keksittyjä käsitteitä;
- intuitiivinen tietoisuus tai "tunne".
Empiirinen ajattelu ei täysin kiellä teorioiden ja heijastusten olemassaoloa, vaan ymmärtää ne eri tavalla kuin rationaalisille kognitiomenetelmille on ominaista. Ainoa todellinen tiedon lähde, samoin kuin heidän kriteerinsä tälle ajatteluprosessille, on kokemus. Ainoastaan asioiden luonnollinen kulku, joka voidaan tuntea, havaita, muodostaa perustan tälle ajattelun järjestäytymismuodolle. Samaan aikaan konseptille on ominaista sekä sisäänvirtaus että sisäiset kokemukset. Nämä ilmenemismuodot sisältyvät ajattelun empiirisiin ominaisuuksiin, samoin kuin mietiskelyyn, havainnointiin, kokemiseen.
Empirismin ja teoreettisen ajattelun välinen suhde
Vaikka empirismi ja rationalismi ovat usein vastakkaisia, nämä ajattelutyypit ovat yksinään kapeaa, eivätkä anna aihetta lähestyä aihetta kaikista mahdollisista näkökulmista, puolista. Toisin sanoen, jos jotain tutkiessaan ajatellaan yksinomaan empiirisesti tai päinvastoin rationaalisesti, niin osa tutkittavasta aiheesta putoaa huomion kentältä eikä sitä siten tunneta.
Empiirinen ja teoreettinen ajattelu toimivat tiedon kahtena "pilarina". Tässä tapauksessa toinen täydentää loogisesti toista. Lisäksi teoreettinen kognition menetelmä ei välttämättä ole lisäys, vaan irrationaalisen jatko. Empiiriset teoreettiset ajattelumenetelmät yhdistävät molemmat lähestymistavat tiedon organisointiin. Saatuaan perusideoita kokemuksesta, havainnosta tai muun tyyppisestä välittömästä kokemuksesta, henkilö alkaa ymmärtää ja rakentaa teoreettisia kaavoja suhteessa tutkittavaan kohteeseen tai ilmiöön.
Mitä eroa on rationaalisuuden ja empirismin välillä?
Teoreettinen ja empiirinen ajattelu eroavat lähestymistavansa tiedon hankkimiseen. Empiirisesti havaittua todellisuutta tarkastellaan sen ulkoisten ilmenemismuotojen näkökulmasta. Tämän tyyppinen ajattelu korjaa ilmeiset prosessit ja ilmiöt, tapahtumat ja muut opiskelun kann alta kiinnostavat asiat.
Yksinkertaisesti sanottuna empiirinen ajattelutapa on tietoisuutta kaikesta, mitä on mahdollista koskettaa, haistaa, tarkastella, kuulla tai tuntea millään muulla tavalla. Teoreettinen tapa tietää on pohjimmiltaan erilainen. Saadun idean perusteella ihmismieli rakentaa ajatusketjuja sekä systematisoimalla ja luokittelemalla sekä olemassa olevaa että uutta materiaalia. Siten rationaalinen ajattelu on viritetty tunnistamaan yleisen ja erityisen järjestyksen malleja, mikä mahdollistaa tieteellisen ennusteen suorittamisen tietyllä toiminta-alalla.
Tämän tyyppiset ajattelumuodot
Kuten kaikessa järjestäytyneessä henkisessä toiminnassa, myös empirismilla on rakenteelliset elementit.
Kokemusajattelu on kahdessa päämuodossa:
- immanentti;
- transcendentti.
Jokaisella tämän tyyppisellä empirismillä on omat ominaisuutensa, jotka määrittelevät niiden olemuksen.
Immanentti muoto
Immanenttia ajattelua luonnehtii halu selittää rationaalista toimintaa ja sen luontaisia prosesseja ideoiden ja tuntemusten yhdistelmällä. Filosofian historiassa tämän tyyppisen ajattelun seuraaminen johti skeptismin kehittymiseen, esimerkkinä on Michel Montaigne -nimisen kirjailijan työ, joka kehitti kuuluisien muinaisten tiedemiesten - Pyrrhon ja Protagoran - ajatuksia.
Tällaisella ajattelulla koko tieto- ja tutkittava materiaali rajoittuu henkisten tuntemusten - tunteiden, ideoiden, tunteiden - kehykseen. Kognitiivista toimintaa pidetään assosiaatioiden ja yksittäisten psykoemotionaalisten elementtien ketjun tuotteena. Tämä ajattelutapa ei tietenkään kiellä todellisuuden olemassaoloa tai tietoisuuden ulkopuolella olemista, vaan pitää sitä mahdollisuutena saada tunteita ja kokemusta.
Transcendenttinen muoto
Tällainen empirismi ymmärretään materialismiksi. Todellisuus nähdään toisin sanoen joukkona liikkuvia aineellisia elementtejä, hiukkasia, jotka muodostavat keskinäisiä yhteyksiä ja muodostavat erilaisia yhdistelmiä.
Ajatuksen sisältö ja kognitiomallit ymmärretään vuorovaikutusprosessin tuotteenamielessä ympäristön kanssa. Siten tiedon perustana olevan kokemuksen muodostuminen tapahtuu.
Empirismin vaiheet ja määräykset
Empiirisen ajattelun vaiheet tai sen pääsäännöt liittyvät yrityksiin selittää ihmismieleen luontaisten epistemologisten, matemaattisten lakien rakennetta, jotka ovat universaaleja ja ehdottomia.
Tällaiselle ajattelulle ominaisten vaiheiden ja säännösten luettelo sisältää seuraavat:
- välttämättömyys ja yleismaailmallisuus;
- toistuvat näyttökerrat;
- assosiatiivisuus ja taipumus;
- kokemusedustus.
Universaalisuus ja tarve yhdistää mentaalisia elementtejä kokemuksen hankinnassa on seurausta tiettyjen vaikutelmien, aistimusten toistuvasta ja yksitoikkoisesta vastaanottamisesta.
Jo tunnettujen vaikutelmien tietoinen toistaminen johtaa niiden lujittumiseen, niille tottumuksen muodostumiseen ja assosiaatioiden muodostumiseen. Siten tiettyjen tiettyjen ideoiden välille syntyy erottamaton sisäinen yhteys. Tämä puolestaan johtaa siihen, että on mahdotonta tarkastella tai ymmärtää kohteita erikseen. Ihmismielen havainnoissa tarkasteltavista kohteista, esineistä, prosesseista tai ilmiöistä tulee yksi kokonaisuus.
Esimerkkinä tämän empirismin vaiheen tuloksesta voimme mainita yhteiskunnan perinteisen käsityksen aviopareista. Eli jos toinen puolisoista kutsutaan mihin tahansa juhliin, se tarkoittaa myös vierailua.puolisonsa toimintaa. Miestä ja vaimoa ei sellaisissa olosuhteissa pidetä kahdena itsenäisenä ja täysin eri ihmisenä. Yhteiskunta hyväksyy ne kokonaisuutena. Nuoret äidit ovat toinen esimerkki. Varmasti kaikki ovat kuulleet tällaisia lauseita: "Meillä on kakkonen", "Liityimme piiriin." Kakkonen on kuitenkin vain lapselle ja vauva kirjataan ympyrään, ilman äitiä. Toisin sanoen äiti ei erota lasta itsestään, hän ei pidä häntä itsenäisenä ihmisenä. Tällaisen naisen mielessä lapsi ei ole muuta kuin osa itseään.
Yritykset "katkaista" vakaat yhteydet esitysten välillä ovat melko monimutkaisia eivätkä aina toteutettavissa. Erottamattomat assosiaatiot muodostuvat, kun niille on taipumus. Eli ne ovat suora seuraus elämänkokemuksesta. Ne pystyvät muodostumaan vuosisatojen ajan ja kattamaan useamman kuin yhden sukupolven ihmisten kokemuksen. Mutta ne voivat esiintyä myös erillisessä yksilössä ja muodostua hyvin nopeasti.
Empiirinen ajattelu perustuu kokemukseen. Se voi olla sekä yksittäisen yksilön että koko yhteiskunnan elämänkokemus. Näin ollen tämäntyyppinen ajattelu on ominaista sekä kollektiiviselle että yksilötietoisuudelle.
