Evankeliumin käskyt eivät ole muuta kuin ohjeita, ohjeita ihmisille, joiden mukaan heitä tulee ohjata maallisessa elämässään joka päivä. Niitä ei jätetty luettelon tai muun säännön muodossa. Nämä käskyt ovat Jeesuksen Kristuksen itsensä ohjeita, jotka hän piti saarnoissa ja jonka opetuslapset ovat sen jälkeen kirjoittaneet muistiin.
Nämä ohjeet sekoitetaan usein tärkeimpiin kristillisiin käskyihin, jotka Jumala itse on antanut Moosekselle. Tästä sekaannuksesta johtuen syntyy usein erimielisyyksiä niiden lukumäärän sekä olemuksen, sisällön ymmärtämisessä.
Mitkä ovat tärkeimmät kristilliset käskyt?
Nämä käskyt ovat uskon pylväs, ne ovat eräänlainen kristillisten lakien ja määräysten pääjoukko. Toisin sanoen jokainen pääkäsky on dogma, loukkaamaton määräys, jota jokaisen uskovan on noudatettava elämässään.
Pääasiallinen ero näiden välillä"evankeliumin käskyiksi" kutsuttujen ohjeiden alkuperä piilee niiden alkuperässä. Kristinuskon päämääräykset Raamatun mukaan on itse Jumala, toisin sanoen Jeesuksen isän, laatima ja välitetty ihmisille kauan ennen Vapahtajan syntymää. Toisin sanoen Kristus itse noudatti näitä moraalilakeja ja luotti niihin saarnoissaan.
Mikä kirja sisältää tärkeimmät käskyt?
Näitä Jumalan lakeja on kymmenen. Ne on kirjoitettu Pentateukissa, nimittäin Exoduksen ja Deuteronomian kirjoissa. Pentateukki koostuu seuraavista osista:
- Oleminen.
- Exodus.
- Leviticus.
- Numerot.
- Deuteronomy.
Nämä kirjat, joita usein kutsutaan Mooseksen laiksi, ovat Raamatun viisi ensimmäistä osaa. On yleisesti hyväksyttyä, että ensimmäinen, kadonnut versio teksteistä esitetään Exoduksen kirjassa ja palautetaan 5. Mooseksen kirjassa.
Pääkäskyjen alkuperästä
Raamattu kuvaa hyvin yksityiskohtaisesti taulujen, joihin on kaiverrettu Jumalan laki, eli käskyluettelon, siirron Moosekselle. Se tapahtui viidentenäkymmenentenä päivänä sen jälkeen, kun juutalaiset lähtivät Egyptistä, Siinain vuorella, joka sijaitsee samannimisellä niemimaalla.
Raamatun kuvaus on täynnä värikkäitä yksityiskohtia. Mainitaan maan vapina, vuoren ympärillä seisova tuli, ukkonen, salaman välähdys. Elementtien jyrinä esti Jumalan äänen lausuen moraalimääräysten, käskyjen sanoja. Kun kaikki oli hiljaa, Mooses laskeutui vuorelta pitäen käsissään kahta "liiton pöytää". Niitä kutsutaan usein "todistustauluiksi".
Mooseksen jälkeenLaskeutuessaan Siinain juurelta käskyt käsissään, hän näki, että hänen Egyptistä johtamansa ihmiset unohtivat Jumalan ja nauttivat ilosta, juhlasta ja hauskanpidosta Kultaisen vasikan ympärillä. Kultainen vasikka viittaa epäjumalanpalvelukseen. Samanlainen nimi epäjumalalle löytyy usein Vanhan testamentin kirjojen sivuilta, kun kuvataan ihmisten tekoja, jotka ovat luopuneet uskosta yhteen Jumalaan.
Tämän nähdessään Mooses raivostui sanoinkuvaamattomana ja rikkoi hänelle annetut tabletit. Tietenkin tämä toiminta aiheutti voimakkaimman parannuksen, eikä vain profeetan sielussa, vaan myös ihmisten keskuudessa. Nähdessään surun syvyyden ihmisten sydämissä Jumala käski Mooseksen mennä taas Siinaille. Nämä ovat taas tauluja, ja niitä kuvataan 5. Mooseksen kirjassa. Siksi se on nimetty tällä tavalla.
Mitä Jumalan peruskäskyt koskevat?
Moosekselle annettiin kymmenen reseptiä, joiden tarkoituksena oli tulla oppaaksi jokaiselle uskovaiselle elämässä. Ne ovat erittäin yksinkertaisia ja hyvin tunnettuja:
- Minä olen Herra, sinun Jumalasi; älköön sinulla muita jumalia ennen minua.
- Älä tee itsellesi epäjumalia äläkä kuvaa siitä, mitä on ylhäällä taivaalla ja mitä on alhaalla maan päällä ja mitä on vedessä maan alla; älä palvo tai palvele heitä.
- Älä turhaan ota Herran, Jumalasi, nimeä.
- Muista lepopäivä pyhittääksesi sen. Työskentele kuusi päivää ja tee kaikki työsi, ja seitsemäs päivä, lauantai, on Herralle, Jumalallesi.
- Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta päiväsi olisivat pitkiä maan päällä.
- Älä tapa.
- Älä tee aviorikosta.
- Eivarastaa.
- Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
- Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, et hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattareaan, etkä härkäänsä, etkä aasiaan, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi.
Eri kristilliset uskontokunnat pitävät Exoduksen ja 5. Mooseksen kirjan tekstejä eri tavoin. Nämä erot eivät kuitenkaan ole erityisen merkittäviä, eikä niillä ole perustavanlaatuisia eroja käskyjen olemuksen ymmärtämisessä. Pikemminkin erimielisyydet toimivat teologisten kiistojen aiheena.
Käskyluetteloa, jota kutsutaan "Dekalogiksi", tarkastellaan erikseen. Näillä teksteillä on merkittäviä eroja yleisesti hyväksytyistä teksteistä. He luettelevat suoria ohjeita, eräänlaisia käyttäytymissääntöjä. Esimerkiksi Dekalogin luettelo alkaa reseptillä, jonka mukaan Israelin pojat eivät saa solmia liittoja, mukaan lukien avioliittoa, niiden maiden asukkaiden kanssa, joissa he ovat. On myös linjauksia, joissa vaaditaan alttarien tuhoamista ja muiden jumalien kuvien polttamista. Näitä ohjeita kutsutaan myös käskyiksi. Moraalisen elämän oppaana, uskon pylväänä, Mooseksen kirjan määräykset hyväksytään kuitenkin edelleen.
Mitä evankeliumin käskyt tarkoittavat?
Tämä nimi viittaa kaikkiin niihin sanoihin, jotka Jeesus puhui saarnoissaan. Ne eivät ole millään tavalla ristiriidassa Mooseksen käskyjen kanssa, toisin sanoen Jumalan lain kanssa, joka on annettu ihmisille tauluissa. Jeesuksen Kristuksen evankeliumin käskyt ovat eräänlainen selitys tauluissa oleville ohjeille, lisäyksiähäntä.
Apostolien Jeesuksen saarnoista kirjoittamat sanat eivät ole joukko lakeja tai sääntöjä. Nämä ovat eräänlaisia vihjeitä, ohjeita, joita kuuntelemalla ja noudattamalla ihminen voi elää vanhurskaasti ja päästä taivasten v altakuntaan.
Missä kirjoissa näitä käskyjä kuvataan?
Kristuksen käskyt ovat evankelisia juuri siksi, että ne ovat hänen opetuslastensa, apostolien, kirjoittamia. Tietenkin ne saavat paljon huomiota kaikissa olemassa olevissa evankeliumeissa. Kuitenkin yksityiskohtaisin ja ymmärrettävin kuvaus Jeesuksen sanoista Luukkaan, Matteuksen ja Markuksen kirjoissa. Nämä evankeliumit mainitaan useimmin, kun on kyse Kristuksen käskyistä.
Tärkeimmät moraaliset ohjeet, jotka saivat nimen "evankeliumin autuaaksi", on kuvattu Luukkaan ja Matteuksen kirjoissa. Apostoli Markus kiinnittää enemmän huomiota koko vuorisaarnaan kokonaisuutena painottamatta.
Mitä eroa on Mooseksen ja Kristuksen käskyillä?
Kristinuskon perussäännöissä luetellaan, mikä johtaa syntisuuteen. Toisin sanoen mitä kristityn ei pitäisi tehdä. Jeesuksen evankeliumin käskyt päinvastoin selittävät ihmisille, mitä sielun ominaisuuksia, luonteen ominaisuuksia tulee omata, jotta he voivat elää vanhurskaasti ja päästä Jumalan v altakuntaan.
Jumalan laki annettiin ihmisille muinaisina aikoina. Jo Kristuksen elinaikana Vanhan testamentin aikoja pidettiin jo kauan menneinä päivinä, hyvin kaukana menneisyydestä. Ihminen oli tuolloin henkisesti paljon heikompi kuin aikakautemme alkamisen jälkeisinä ensimmäisinä vuosina. Hän oli paljon lähempänä primitiivisyyttä eikä voinut ainapitämään "hallinnassa" omia primitiivisiä impulssejaan, luontoa. Näin ollen kristittyjen pääkäskyjen suorana tarkoituksena oli suojella ihmisiä luonnostaan alkeellisista ja syntisistä ominaisuuksista - vihasta, kyvyttömyydestä arvostaa jonkun toisen henkeä tai omaisuutta, ahneudelta, alhaisten ruumiillisten nautintojen halulta ja muilta vastaavilta.
Evankeliumin käskyt ilmestyivät paljon myöhempinä aikoina. Niistä on tullut eräänlainen evoluution vaihe, seuraava askel ihmisten henkisessä kehityksessä. Heitä ei ole kutsuttu välttämään syntiä tai näyttämään, mikä on pahaa, pahaa. Nämä ohjeet on osoitettu jo valaistuneille ihmisille, jotka ymmärtävät mitä hyve on ja mikä sen vastakohta. Nämä määräykset osoittavat ihmisille tarkalleen, kuinka heidän tulee elää, toimia ja ajatella saavuttaakseen kristillisen pyhyyden ja saavuttaakseen Jumalan v altakunnan.
Miksi Jeesuksen käskyjä kutsutaan "siunatuiksi"?
Yksinkertaisin selitys tälle nimelle on, että se tuli reseptitekstien sisällöstä. Käskyjen rivit alkavat sanoilla "Autuaita ne…". Mutta tälle nimelle on monimutkaisempi selitys.
Autuaiden evankeliumin käskyt saivat nimensä tarkoituksensa, tarkoituksensa mukaisesti. Toisin sanoen nimi kertoo ihmisille, että näiden ohjeiden noudattaminen tavallisessa jokapäiväisessä elämässä johtaa heidät ikuiseen autuuteen.
Kuinka monta näistä käskyistä?
Ortodoksisissa kuvakkeissa, joissa on monimutkaisia, yhdistelmäkuviaKuvassa on 9 evankeliumin käskyä. Sama määrä Jeesuksen käskyjä mainitaan Matteuksen evankeliumissa. On kuitenkin melko vaikeaa kuvitella, että Jeesus, joka saarnasi aktiivisesti elämänsä aikana, puhui jatkuvasti opetuslastensa, hänen luokseen tulleiden ihmisten ja fariseusten kanssa, rajoittui vain yhdeksään ohjeeseen.
Tietenkin Kristus puhui paljon enemmän, vain kuuluisa vuorisaarna, joka mainitaan jokaisessa evankeliumissa, sisältää paljon suuremman määrän sanontoja. Yhdeksän ohjetta ovat evankeliumin tärkeimmät käskyt. Toisin sanoen nämä ovat liitot, jotka ilmaisevat kristinuskon olemuksen.
Mutta kun ihmettelemme Jeesuksen jättämien testamenttien määrää, emme saa unohtaa, että ne eivät saavuttaneet meidän päiviämme suoraan, vaan apostolien, jotka olivat tavallisia ihmisiä, oppien havaitsemisen ja ymmärtämisen prisman kautta.. Esimerkiksi Luukkaan evankeliumi esittää Kristuksen käskyt aivan eri tavalla. Luukkaan kirjoittajan mukaan "siunatuilla" on neljä käskyä ja sama määrä käänteisiä käskyjä, joita kutsutaan "Surun käskyiksi".
Teologisissa kirjoituksissa mainitaan usein kymmenen evankeliumin käskyä. Tässä tapauksessa emme puhu Jeesuksen jättämistä perusohjeista, vaan siitä, mitä hän sanoi vuorisaarnassa. Suurin osa siitä koski selityksiä ja kommentteja Jumalan peruslaeista, jotka välitettiin tauluissa Moosekselle.
Mitä nämä käskyt sanovat? Lista
Evankeliumin käskyt kertovat ihmisille siitä, kuinka elää ikuisen autuuden löytämiseksi Taivasten v altakunnassa. Luettelo niistä, Matteuksen kirjoittajan mukaan, näyttää lyhyesti tältä (kaikki käskyt alkavat sanalla "siunattu"):
- henkiköyhä, sillä tie taivasten v altakuntaan on heille avoin;
- surerit, koska heitä lohdutetaan;
- nöyryä, sillä he perivät maan;
- vanhurskauden nälkäiset tulevat kylläisiksi;
- armollinen, koska he itse löytävät sen;
- puhdassydämiset saavat nähdä Herran;
- ne, jotka nöyrtyvät, on kutsuttu Jumalan pojiksi;
- karkotettu vanhurskauden tähden - taivasten v altakunta odottaa heitä;
- herjataan uskostaan, he saavat suuren palkinnon maan päällä elämisen jälkeen.
Nykyajan ihmisen ei ole kovin helppoa ymmärtää evankeliumeissa lueteltujen kristillisten käskyjen merkitystä ilman lisäselityksiä. Erityisen usein herää kysymyksiä ensimmäisen käskyn merkityksestä, joka puhuu hengellisesti köyhistä.
Mistä ensimmäinen käsky koskee? Tulkinta
Mitä hengen köyhyys tarkoittaa? Voiko hengellinen köyhyys avata tien Jumalan v altakuntaan? Miksi sitten kehittyä, pyrkiä vanhurskauteen, suojella sielua lankeemukselta? Näitä ja muita samank altaisia kysymyksiä herää poikkeuksetta jokaisessa, joka on lukenut evankeliumin käskyt. Ilmaisun "hengessä köyhä" tulkinta on varsin monitahoinen. Mutta kaikki olemassa olevat vaihtoehdot tämän lauseen ymmärtämiseksi perustuvat yhteen asiaan - emme puhu köyhyydestä tai sielun alikehityksestä.
Kuuluisin on tämän ilmaisun merkityksen tulkinta, jonka on antanut Johannes Chrysostomos, teologi ja Konstantinopolin arkkipiispa. Sen ydin on sekäskyn puhe koskee nöyryyden läsnäoloa hengellisenä ominaisuutena. Myös muut teologit tulkitsevat Jeesuksen ensimmäistä käskyä samalla semanttisella tavalla.
Piispa Ignatius (Bryanchaninov) teoksessaan "Askeettiset kokemukset" täydentää Johanneksen tulkintaa. Piispa kirjoittaa, että hengellinen köyhyys, josta puhutaan ensimmäisessä käskyssä, ei ole muuta kuin nöyrä käsitys ihmisistä itsestään. Eli omahyväisyyden puuttuminen, vilpittömän luottamuksen läsnäolo Herraan, sisäinen vaatimattomuus.
Mitä raamatuntutkijat ajattelevat näistä käskyistä?
Raamatuntutkimus on erillinen tieteellinen suunta, jonka puitteissa tutkitaan muinaisia uskonnollisia tekstejä. Tämä kurinalaisuus ei syntynyt ollenkaan skeptisestä asenteesta uskontoa kohtaan, vaan pakosta. Poikkeuksetta kaikkia tekstejä, mukaan lukien Raamattu ja evankeliumit, on toistuvasti kopioitu ja käännetty, mukautettu ja tulkittu. Tästä syystä erot ovat melko suuria.
Raamatut, jotka tutkivat olemassa olevia tekstiversioita ja alistavat niitä tieteellisen kritiikin kohteeksi, määrittävät, mitä todennäköisimmin kirjoitettiin alkulähteisiin. Tiedemiehet eivät tietenkään voineet sivuuttaa evankeliumin käskyjä.
Evankeliumia tutkiessa havaittiin, että alkuperäisessä lähteessä mainittiin suurella todennäköisyydellä vain kolme käskyä. He puhuivat köyhistä, nälkäisistä ja surevista. Raamatun tutkijat pitävät loput määräykset näiden kolmen johdannaisina, eräänlaisena lisäyksenä tai tulkinta-, selvennysvaihtoehtona.
