Ei ihme, että Kiovan-Petshersk Lavraa kutsutaan Kiovan auringoksi. Kiovan Venäjän historia pyörii sen ympärillä vuosisatojen ajan. Sen loisto alkoi Lavran luolissa lähes kymmenen vuosisataa sitten syttyneiden lamppujen hiljaisesta valosta. Nykyään pyhien askeettien jäännökset sijaitsevat g
robah lähellä ja kaukana olevia luolia. Markuksen haudankaivaajan pyhät jäännökset ovat myös heidän joukossaan. Niitä on yhteensä 120.
Merkitse haudankaivaja. Elämä
Tämä pyhä askeetti, otettuaan pyhän enkelin kuvan, asui luolassa pyhän isän Theodosiuksen aikana 1000-luvun lopulla - 1100-luvun alussa. Jäljitellen luolien pyhien isien tekoja, hän jalosti lihaansa suurella pidättyväisyydellä, kuparinen ontto ristinsä toimi hänelle päivittäisenä veden mittana, johon hän kaatoi, ja hänen ruokansa oli kuivaa leipää, jonka munkki teki. ei syö joka päivä. Munkki kaivoi kokonaisia katuja luoliin, ei vain rukouksia varten, vaan myös kuolleiden veljien hautaamista varten. Tämä oli hänen erityinen tottelevaisuus.
Työessään lakkaamatta hyväntekeväisyystyössään hän ei halunnut saada maallisia siunauksia, koska hän odotti suurta palkintoa taivaassa. Ja vaikka hänelle annettaisiinkinminkä tahansa maksun, hän jakoi sen välittömästi köyhille ja kurjille.
Autuas Markus haudankaivaja voitti vihdoin ihmiskunnan "henkisen himokkaan" vihollisen tappaen hänen lihansa, ei vain luolassa suljetuksi, vaan myös valvomalla, paastoamalla, pidättäytymällä unesta, nälästä ja raskaasta fyysistä työtä ja rautavyö. Hän, melkein kuin enkeli, paljastui käytännössä ruumiittomana ja siksi ei pelännyt kuolemaa, tai pikemminkin, hän pelkäsi häntä, kuten ääni ja arkkienkelin trumpetti, koska Herra antoi tälle pyhalle askeetille niin voimallisen voiman. ihmeiden voima, että jopa kuolleet tottelivat häntä, ja siinä se. tapahtuvat ihmeet vahvistivat tämän.
Ihania tekoja
Pyhään Markukseen liittyy monia mielenkiintoisia tarinoita. Kerran hän uupui, kun hän oli väsynyt, ja teki yhden haudoista kapeaksi. Samana päivänä yksi munkeista kuoli sairauteen, ja koska muuta hautaa ei ollut, hänet sijoitettiin suurella vaivalla tähän ahtaaseen paikkaan. Veljet eivät pitäneet tästä, ja hän alkoi nurista munkki Markille, koska hän ei voinut kaataa öljyä vainajan päälle.
Sitten pastori pyysi edesmennettä veljeä liikkumaan hieman ja vuodatuksen tiiviyden vuoksi kaatamaan öljyä päälleen. Yhtäkkiä vainaja nousi munkin sanasta jollain ihmeellisellä tavalla hieman, otti öljyä käteensä ja kaatoi sitä poikittain itsensä päälle. Sitten hän palasi aluksen ja toipui, ja hän meni makuulle ja lepäsi. Tämän nähdessään kaikki valloittivat hämmästyttävän pelon ja vapina.
Munkin ylösnousemus
Oli toinenkin tapaus, jolloin Pyhä Markus haudankaivaja ei ehtinyt valmistella paikkaavastikään nimitetylle munkin puolesta. Toinen munkki, pyyhkinyt vainajan sienellä, meni luolaan katsomaan paikkaa, jossa hänen ruumiinsa lepääsi.
Tapattuaan Markuksen matkalla, hän kysyi, onko paikka valmis. Mutta hän pyysi käskemään vainajaa odottamaan vielä vähän. Mutta munkki sanoi hämmästyneenä, että hän oli jo pyyhkinyt munkin ruumiin ja lähtenyt. Saapuessaan luostariin hän näki kuinka veljet lauloivat vainajan puolesta. Sitten hän kertoi kuolleelle veljelle kaikki sanat, jotka St. Merkitse, että paikka ei ole vielä valmis ja meidän on odotettava.
Heti kun hän lausui siunatun Markuksen välittämät sanat, sielu palasi välittömästi vainajan luo. Hän avasi silmänsä puhumatta ja eli Markuksen pyytämän ajan. Aamulla, kun paikka oli valmis, vainajan ruumis laskettiin ja henki meni heti Jumalan luo.
veljet Fefil ja John
Tässä on toinen tarina, joka liittyi Rev. Mark. Kerran hän valmisti haudan veljille Teofilukselle ja Johannekselle, jälkimmäistä Herra oli aiemmin kutsunut toiseksi veljeksi, ja hänet haudattiin paikkaan, johon vanhimman Theofiluksen oli tarkoitus asua. Se sijaitsi hieman korkeammalla paikallaan.
Theophilus ei ollut luostarissa tuolloin, vaan hänet lähetettiin suorittamaan tottelevaisuus. Palattuaan hän ensin pesi pois surunsa poismenneestä veljestään kyyneleillä, ja sitten hän suuttui suuresti nähdessään, että veli oli asetettu hänen tilalleen, ja suuttui munkkiin. Sitten Rev. Mark pyysi kuollutta miestä liikkumaan hieman alas, ja hän täytti heti munkin pyynnön. Nähtyään Theophilus katui voimakkaasti ja sitten koko elämänsäHän käyttäytyi hurskasesti, vuodattaen kyyneleitä joka päivä kuolevaisen muistoksi ja tuoden näin itsensä fysiologiseen sokeuteen, mutta näkevän hengellisesti. Nyt pyhien veljien Teofiluksen ja Johanneksen pyhäinjäännökset sijaitsevat Pyhän pyhäinjäännösten vieressä. Tuotemerkki.
Askeettiset pyhäinjäännökset
Autuas Markus haudankaivaja uuvutti itsensä raskailla rautaketjuilla. Hän vietti päivät ja yöt lakkaamattomassa rukouksessa tiukasti paastoen, kuten Herra itse.
Jumala paljasti munkille hänen kuolemansa ajan, ja kun se koitti, hän kutsui munkin Theofiluksen, yhdessä hänen kanssaan he paastosivat ja rukoilivat pitkään. Rev. Mark kaivoi oman hautansa ja hänen kuolemansa jälkeen hänet haudattiin Lähiluoliin. Ketjut, hattu ja ihmeellinen kupariristi, joilla hän pyhitti omin huulillaan, tulivat hänen pyhäksi jäännöksensä.
Antropologisen tutkimuksen tulos osoitti, että St. Mark esitteli itsensä noin 40-vuotiaana.
Hat st. Tuotemerkki
Nyt monet, jotka tulevat hänen pyhiin jäännöksiinsä rukouksensa kautta, saavat parantumisen ja ratkaisun erilaisiin kohtalokkaisiin tapauksiin.
Petšerskin askeeteista tuli Pyhän Hengen armon ja täydellisen moraalin kantajia. Heidän katoamattomat jäännöksensä Lavran luolissa ovat Jumalan armon lahja heidän erityisestä rakkaudestaan lähimmäisiään ja elämän pyhyyttä kohtaan.
Pastari Mark haudankaivaja käytti hattua, jossa oli rautainen ikonikehys ja joka painoi 4 kg. Nykyään sitä säilytetään Lavrassa "Life-Giving Spring" -temppelissä. Maanantaista perjantaihin klo 8.30, lauantaisin klo 10.30, paitsi sunnuntaina, tässä temppelissä rukoillaan hatun päähän laittamalla. Sen sisälläkun pyhältä askeettilta pyydetään apua ja esirukousta.
Ortodoksinen kirkko juhlii hänen nimeään juhlallisesti osana Lähiluolissa lepäävän Kiovan-Petšerskin katedraalia 11. tammikuuta ja 11. lokakuuta uuden kalenterin mukaan.
Taivaalliset suojelijat
Älä koskaan unohda pyhiä taivaallisia puolustajiamme, jotka rukouksemme kuultuaan ovat valmiita tuomaan heidät Herran eteen milloin tahansa.
Jotkut ihmiset käyttävät rintaristin rinnalla tai erityisinä päivinä Pyhän Markuksen haudankaivaja-kuvaketta tai jonkun muun hengeltään läheisen suojeluspyhimyksen ikonia. Joten uskovat yrittävät suojella itseään pahojen henkien juonitteluilta, saada parantumista vaivoista ja heikentävät lujuutta erilaisissa jokapäiväisissä tilanteissa.
Jatkuvassa rukouksessaan Markus haudankaivaja kääntyi rakkaan Herransa puoleen rukouksella: "Herra, ihmiskunnan rakastaja, Herra Jeesus Kristus, pyhin kuninkaani!".
Troparion St. Marku aloittaa sanoilla:”Tappattuaan lihalliset himot monella pidättymättömyydellä…”
Yhteys pyhimykseen kuulostaa tältä: "Lääkäri on kaunis ja rakkauden, uskollisuuden ihmeentekijä, me rauhoitamme häntä pyytämällä…".
Pyhä pastori isä Markus, rukoile Jumalaa puolestamme!
