1400-luvun lopulla Venäjän ortodoksisen kirkon suuri askeetti St. Nil Stolobensky syntyi Zhabnan kylässä Novgorodin osav altiossa. Saatuaan Herr alta hengellisen ymmärryksen lahjan suuresta nöyryydestään, hän, noudattaen Jumalan käskyjä, omisti koko elämänsä lähimmäistensä palvelemiseen ja otti syrjäiseen metsäsoluun monia ihmisiä, jotka tulivat hänen luokseen saadakseen hengellistä apua ja neuvoja.
Lapsuus- ja luostarivalat
Hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tiedetä, myös vauvan pyhässä kasteessa saama nimi on piilossa meiltä, mutta myöhemmästä elämäkerrasta, jonka on laatinut luostarin ensimmäinen apotti, jossa Jumalan pyhimys työskenteli, on selvää, että hänen vanhempansa olivat hurskoja ja hurskaita ihmisiä. He kasvattivat poikansa todella kristillisessä hengessä, juurruttaen häneen rakkauden rukoukseen ja pyhien kirjoitusten lukemiseen varhaisesta iästä lähtien.
Kun Herra vuonna 1505 kutsui heidät luokseen, poika, jolla ei ollut ketään muuta hänen perheestään, meni läheiseen luostariinPastori Savva Krypetsky. Palveltuaan aloittelijakautensa hän teki siellä luostarivalan Nil-nimellä Siinain Pyhän Nilin kunniaksi, jonka teoista olen lukenut paljon patristisista kirjoista.
Taistele hengen ja lihan kiusauksia vastaan
Tiedetään, että luostaruuden ensimmäisinä vuosina se on erityisen vaikeaa nuorille munkeille, joille paholainen lähettää kiusauksia erityisen raivoissaan kääntäen heidän mielensä pois mietiskelystä maallisilla intohimoilla. Kohtaakseen vihollisen kunnialla, Neil Stolobensky aseistautui rukouksella ja uuvutti lihaansa paastoilla ja valppauksilla valmistautuen myöhemmin tulemaan Jumalan Hengen valituksi astiaksi.
Nuoren munkin täytyi kestää paljon työtä, jonka luostarin apotti hänelle määräsi, mutta kukaan ei kuullut häneltä yhtään valitusta. Kaikille veljille hän oli esimerkki sävyisyydestä ja pahuudesta. Hyvin pian huhu hänen hyveistään meni kauas luostarin muurien ulkopuolelle, ja ihmiset ryntäsivät hänen selliinsä katsomaan nuorta vanhurskasta miestä.
Yksinäisessä metsäsellissä
Maallista kunniaa karkaamassa Neil Stolobensky pyysi siunausta luostarin rehtorilta, hegumen Hermanilta ja otti itselleen erakkotyön. Vaeltaessaan pitkään läpitunkemattomien metsäpeikkojen läpi hän tuli lopulta Rževin maahan, missä hän rakensi itselleen sellin pienen Tšeremkha-joen rannoille. Täällä, kaukana ihmisistä, tuleva pyhimys rukoili lakkaamatonta rukousta ja käänsi kaikki ajatuksensa taivaalliseen maailmaan.
Tukeakseen voimaaan Neil Stolobensky söi sitä, mitä metsästä sai kerätä: marjoja, sieniä ja tammenterhoja. Kuten hän kertoi tunnustajalleen, demonit yrittivät useammin kuin kerran pelotella häntä ja pakottaa hänet lähtemään autiomaasta. Villieläinten ja matelijoiden varjossa esiintyneet pimeyden maailman sanansaattajat lähettivät lävistävän pillin ja suhinan sellin ikkunoiden alla. Näissä tapauksissa erakko ajoi heidät ulos ristinmerkillä. Pahempaa oli, kun pahat ihmiset näyttivät vahingoittavan häntä demonien yllytyksestä.
Uskotelkaa rosvoja
Pyhän elämässä on tapaus, jossa rosvot tulivat hänen luokseen uskoen löytävänsä häneltä ruokaa. Tehtyään ristin merkin askeettinen meni heitä vastaan pitäen käsissään ainoaa arvoaan - kaikkein pyhimmän Theotokosin kuvaa. Ja ihme tapahtui: roistot näkivät, että monet soturit seisoivat Niilin takana. Peloissaan rosvot lankesivat polvilleen pyhimyksen eteen ja katuivat kyyneleen aikeistaan. Nöyrä askeettinen antoi heille anteeksi ja päästi rakennuksen lausuttuaan heidän mennä rauhassa.
Polku autiolle saarelle
Nil Stolobensky vietti siis 13 vuotta lakkaamattomissa rukouksissa ja paastossa. Mutta Jumalan totuuden valoa, jota hän runsaasti vuodatti, ei voitu kätkeä maailm alta. Pian ympäröivien kylien asukkaat vetivät puoleensa yksinäistä metsäsolua. He tulivat pyytämään vanhurskailta rukouksia, siunauksia sekä viisaita neuvoja kaikissa maallisissa asioissa. Pyhimys välttää maallista kunniaa ja pyysi taivaan kuningatarta ohjaamaan häntä todellisen erämaaelämän ja yksinäisten tekojen polulle.
Pyhin Theotokos ei jättänyt rukouksiinsa vastaamatta ja pian, ilmestyen hänelle ohuesta unesta, käski hänet poistumaan sellistään ja suuntaamaan Seliger-järvelle. Siellä, kun olet ylittänyt Stolobnyn saarelle, asettu syrjäiseen paikkaan ja jatka rukouksen ja paaston saavutusta. Täyttättyään taivaan kuningattaren tahdon pyhä Nilus teki matkansa vuonna 1528. Tämä tiedetään varmasti Nilo-Stolobenskin luostarin kirjoissa olevista asiakirjoista.
Uudessa paikassa
Syksyn lopulla saarelle saapuessaan hän ei ehtinyt rakentaa selliä ennen kylmän sään tuloa ja vietti ensimmäisen talven metsäaukiolle kaivetussa korsussa. Vasta seuraavana vuonna pyhä erakko rakensi itselleen asunnon ja pystytti sen lähelle kappelin. Edellisten vuosien tapaan Nil Stolobensky söi yksinomaan metsälahjoja, vain satunnaisesti täydentäen niitä kalastajien hänelle lahjoittamalla kalalla.
Mutta ihmiskunnan vihollinen, jonka Niili johti aiemmin häpeään, päätti kostaa hänelle. Hän kovetti ympäröivien asukkaiden sydämet pyhää vanhinta vastaan, joka yhtäkkiä halusi kaataa saaren metsän ja käyttää sitä peltoon. He uskoivat, että kun he sytyttivät kaatuneet puut, liekki tuhoaisi heitä häiritsevän erakon sellin. Mutta Herran voima ei lähtenyt Niilistä tälläkään kertaa. Hänen rukouksensa ansiosta saaren nielaisi tuli ei vahingoittanut selliä eikä kappelia, mutta samalla istutti pelkoa hänen pahoinpitelijöittensä sydämiin.
Demonien häpeäminen ja henkisten lahjojen saaminen
Sama tarina toistui saarella rosvojen kanssa, jotka halusivat hyötyä Niilin kustannuksella. Vain tällä kertaa rikosten rangaistus oli todella raskas. Tultuaan selliin heidät iski sokeus, ja vasta pitkien kyyneleiden ja katumuksen jälkeen he saivat näkönsä takaisin pyhän rukouksen kautta. NiinStolobenskyn munkki Nil hämmentyi jälleen demonit ja valaisi ympäröivät asukkaat, jotka sen jälkeen olivat täynnä kunnioituksen tunnetta häntä kohtaan.
Pyhälle Nilukselle, joka voitti omat intohimonsa, Herra lähetti hengellisen ymmärryksen ja järkeilyn lahjan. Luostarin asiakirjat kertovat, että monet hänen luokseen tulleet ihmiset saivat ohjeita, jotka muuttivat heidän elämänsä ja auttoivat heitä löytämään ainoan oikean ratkaisun vaikeimmissa tilanteissa. On myös tapauksia, joissa aallot Seligerillä laantuivat hänen rukoustensa ansiosta ja myrskyn joutuneet kalastajat palasivat terveinä kotiin.
Viimeiset elämänvuodet ja autuas kuolema
Stolobnyn saarella pyhä erakko eli 27 vuotta. Täällä hän ylisti Herraa saavutuksella, joka oli aiemmin tuntematon jopa kaikkein kehittyneimmille askeeteille. Munkki Nilus, joka ei halunnut antaa hemmottelua lihalle, vietti lyhyet yöunet makaamatta, kuten kaikki muut ihmiset, vaan istuen, nojaten sellin seinään erityisesti työnnettyihin teräskoukkuihin. Muistaakseen väsymättä lähestyvää kuolemaa ja sen jälkeen odottavaa Jumalan tuomiota, pyhimys kaivoi itselleen haudan selliinsä ja sitä mietiskelemällä jatkuvasti valitti ja valitti tekemiään syntejä. Näin munkki Nil Stolobensky vietti päivänsä ja yönsä.
Pyhän elämä kertoo, että Herra ilmoitti hänelle etukäteen hänen siunatun kuolemansa päivän ja hetken. Hän tiesi saavansa päätökseen maallisen matkansa täsmälleen 7. joulukuuta 1554, päivän päätteeksi. Valmistuessaan esiintymään korkeimman oikeuden eteen, munkki lähetti paikallisen kalastajan tunnustajansa luo kysymäänkäydä hänen luonaan tänä hänelle tärkeänä hetkenä.
Hegumen Sergius, joka saapui hänen kutsuunsa Rakovsky Pyhän Nikolauksen luostarista, tunnusti vanhimman ja kertoi Kristuksen pyhistä mysteereistä. Seuraavana päivänä munkki löydettiin sellistään vetäytymässä hiljaa Herran luo. Silminnäkijöiden mukaan hänen ruumiinsa seinään työnnettyjen koukkujen tukemana tihkui tuoksua ja hänen kasvonsa loistivat epämaisen valoa.
Kuoleman profetia
Hurraan erakon maine levisi laajalle Venäjälle. Munkkeja monista luostareista alkoi tulla Seligeriin ja viettää päivänsä sellissä, jossa Nil Stolobensky ennen asui. Seinien välissä esitetty rukous auttoi pyytämään Herr alta terveyttä kärsiville ja rauhaa levottomille hengille. Pian pyhimyksen hautauspaikalle rakennettiin hauta, joka on kuuluisa myös lukuisista siinä suoritetuista parannuksista.
Ei kulunut kauaa, kun ennustus, jonka mukaan Neil Stolobensky lähti ennen kuolemaansa, toteutui. Pyhän kolminaisuuden luostarin munkin Philotheuksen myöhemmin kokoama pyhimyksen elämä kertoo, että hän tarkasti hengellisin silmin sellinsä paikalle tulevaisuudessa pystytettävää luostaria. Hänen esiintymisensä oli kunnioitettava ja ennustettu vähän ennen hänen kuolemaansa.
Luostarin rakentaminen
Ennustus alkoi toteutua vuonna 1590, kun saarelle asettunut munkki Herman ja vaeltaja Boris Kholmogorets pystyttivät Novgorodin metropoliitilta siunausta pyytäen puukirkon Pyhän Basilika. Hänen ympärilleen muodostui pian pieni luostariyhteisö,josta syntyi tuleva luostari, nimeltään Niilin Eremitaaši. Munkki Hermanista tuli hänen ensimmäinen apotti, joka jätti Nil Stolobenskyn elämäkerran, jonka perusteella pyhien elämä myöhemmin koottiin.
Vuonna 1665 luostaria kohtasi kauhea onnettomuus. Syttyneessä tulipalossa kaikki sen puurakennukset, mukaan lukien päätemppeli, tuhoutuivat. Jotta jumalanpalvelukset eivät keskeydy, munkit pystyttivät väliaikaisen puukirkon, ja kaksi vuotta myöhemmin he aloittivat kivikirkon ja uuden hautakiven rakentamisen Pyhän Niilin haudalle. Toukokuun 27. päivänä tehdyn kaivauksen aikana kaikille läsnäolijoille paljastettiin ihme. Yksi kaivon saviseinistä mureni, ja munkkien silmät näkivät pyhän arkun hänen turmeltumattomineen ja tuoksuvine jäännöksineen.
St. Nil Stolobenskyn kunnioitus
Saatuaan tiedon tapahtumasta Novgorodin metropoliitti Pitirim asetti tälle päivälle vapaapäivän. Siitä lähtien ortodoksinen kirkko on viettänyt Nil Stolobenskyn päivää 27. toukokuuta (jäännösten hankinta) ja 7. joulukuuta (siunatun kuoleman muisto). Lokakuussa 1669 saatiin päätökseen kivitemppelin rakennustyöt, ja jäännökset sijoitettiin johonkin sen rajalle erityisesti valmistettuun pyhäkköön.
Vähän ennen tätä Pyhän synodin päätöksellä muiden Jumalan pyhien joukossa Pyhä Nil Stolobensky julistettiin pyhimykseksi. Hänen kunniakseen koottu akatisti kertoo yksityiskohtaisesti tämän suuren askeetin ohi kulkemasta Herran palvelemisen polusta ja kehottaa häntä rukoilemaan Herran edessä kaikkien puolesta, jotka eivät vielä ole poistuneet maallisen elämän laaksosta.
Tänään monissa ortodoksisissa kirkoissa voit nähdä hänen kuvansa. Stolobenskyn Niilin ikoni löytyy usein uskovien koti ikonostaaseista. Hänen muistonsa päivinä kirkoissa se on yleensä tungosta. Tämä puhuu yleismaailmallisesta kunnioituksesta ja toivosta rukouksille, joita Nil Stolobensky esittää puolestamme Herran edessä. Miten hän auttaa ja mitä häneltä on tapana pyytää?
Hänen siunatun kuoleman päivästä kuluneiden vuosisatojen aikana ihmisten tarpeet eivät ole juurikaan muuttuneet. Aivan kuten ennenkin, he turvautuvat siihen etsiessään parantumista vaivoista, pyytävät hyvinvointia itselleen ja läheisilleen ja lähtevät pitkälle ja vaikealle matkalle - siunausta hyvälle matkalle.
