Apostoli Taddeuksen persoonallisuuden tunnistamisessa on tiettyjä vaikeuksia. Tosiasia on, että Uuden testamentin sivuilla hänet mainitaan useilla eri nimillä, mikä on yhdenmukainen tuon ajan tapojen kanssa. Lisäksi, jos tutkijoilla ei ole epäilystäkään siitä, että he kutsuvat häntä Jaakobin Juudaksi ja Leeveksi, on erimielisyyksiä useista muista nimistä, jotka voivat vastata häntä, esimerkiksi Barsabas (Apostolien teot 15:22). Mietitään tätä tarkemmin.
Apostolien luettelo
Käännytään ensin kanoniseen luetteloon Kristuksen 12 apostolin nimistä, joista tuli Hänen lähimmät opetuslapsensa. Niitä kutsutaan seuraavassa järjestyksessä:
- Andrey, yleensä mainitaan lisättynä ensimmäisen kutsutun otsikon kanssa.
- Peter on hänen veljensä.
- Johannes on evankelista, nuorin apostoleista, Kristuksen rakas opetuslapsi, joka ansaitsi teologin arvonimen.
- Jaakob Sebedeus, apostoli Johannes Teologin veli.
- Philip, jonka tiedetään olevan vain Betsaidasta.
- Bartolomeus on sama apostoli, jota Jeesus kutsui "tosi israelilaiseksi, jossaei vilppiä.”
- Matteus on evankelista, entinen veronkantaja.
- Thomas, lempinimeltään epäuskoinen, koska hän epäili Jeesuksen ylösnousemusta.
- Jaakob Alfeev ─ apostoli Taddeuksen veli.
- Judas Taddeus on apostoli, josta puhumme artikkelissamme. On huomattava, että kanonisessa luettelossa hänet mainitaan kahdella nimellä kerralla.
- Simon kiihkoilija, jota Uudessa testamentissa kutsutaan myös Simon Kieltäjäksi.
- Judas Iskariot ─ petturi, jonka luopumuksensa ja sitä seuranneen itsemurhan jälkeen korvasi apostoli nimeltä Matteus (ei pidä sekoittaa Matteukseen!).
Kristuksen opetuslapsi
Kristuksen 12 apostolin nimiluettelossa Taddeus mainitaan perinteisesti kymmenentenä peräkkäin, ja siihen on lisätty toinen nimen osa ─ Juudas. Tämä on tärkeää ottaa huomioon esimerkiksi Johanneksen evankeliumissa kuvatun jakson oikean ymmärtämiseksi, kun viimeisellä ehtoollisella yksi apostoleista, nimeltään Juudas, mutta sillä ehdolla, että se ei ollut Iskariot, kysyy Jeesukselta. kysymys Hänen tulevasta ylösnousemuksestaan. Kääntyen apostolien nimiluetteloon, ei ole vaikea arvata, että tässä tapauksessa puhumme apostoli Taddeuksesta.
Uudessa testamentissa tiedot tästä Jeesuksen Kristuksen opetuslapsesta, joka sisältyi 12 apostolin joukkoon, ovat hyvin rajallisia. Tiedetään vain, että hän oli Alfeuksen ja Kleopan poika. Jonkin verran tarkempaa tietoa saa Pyhästä Traditiosta, joka kertoo, että Vapahtajan taivaaseenastumisen jälkeen apostoli Taddeus (alias Juudas) saarnasi ensimmäisen kerran Jumalan sanaa Juudeassa, Idumeassa, Samariassa jaGalileassa, ja sen jälkeen hän meni Arabian niemimaalle, vieraili Mesopotamiassa ja Syyriassa, minkä jälkeen hän saapui Edessaan.
Kirjeen kirjoittaja
Yksi hänen merkittävimmistä teoistaan liittyy tähän nyky-Turkin kaakkoisosassa sijaitsevaan kaupunkiin. Edessassa (muiden lähteiden mukaan Persiassa) apostoli kirjoitti kuuluisan kirjeensä, joka sisältyy Uuteen testamenttiin. Siinä hän hahmotteli lyhyesti, mutta samalla epätavallisen ytimekkäästi ja vakuuttavasti useita totuuksia, jotka ovat olennainen osa kristillistä opetusta. Erityisesti hän selitti dogmia Pyhästä Kolminaisuudesta, tulevasta viimeisestä tuomiosta, Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen inkarnaatiosta sekä Jumalan enkeleistä ja pimeyden hengistä.
Tällä hänen työllään ei ole vain dogmaattista vaan myös suurta kasvatuksellista merkitystä, sillä siinä pyhä apostoli kehottaa noudattamaan lihallista puhtautta ja siveyttä, jokapäiväisen työn tunnollista suorittamista ja ahkeruutta rukouksessa. Lisäksi hän varoittaa uskonnollisten yhteisöjen jäseniä erilaisten harhaoppisten väärien opetusten mahdollisesta vaikutuksesta, jotka olivat tuolloin hyvin yleisiä. Asettamalla uskon Kristukseen ennen kaikkea apostoli Juudas (Thaddeus) huomauttaa, että ilman hyviä tekoja ja todellisia rakkauden ilmentymiä toisia kohtaan hän on kuollut.
Marttyyriuden kruunu
Kristuksen opetuslapsi päätti maanpäällisen matkansa vuonna 80 tai 82 Armeniassa, missä Pyhän Raamatun mukaan pakanat surmasivat hänet. Hänen pyhät jäännöksensä haudattiin sitten Iranin nykyiseen luoteisosaan. Myöhemmin sinne perustettiin Pyhän Tadeuksen luostari, joka houkuttelee nyt miljoonia pyhiinvaeltajia kaikki alta maailmasta.
Se sijaitsee vuoristoisella alueella, 20 km:n etäisyydellä Makun kaupungista. Luostarin päätemppeli - sen valokuva on esitetty artikkelissa - legendan mukaan pystytettiin vuonna 68 jKr. eli apostolin elinaikana. Tiedetään, että vuonna 1319 se vaurioitui vakavasti maanjäristyksen aikana, ja sitten se rakennettiin uudelleen.
Yksittäiset rakennuksen osat, erityisesti alttarireunus ja viereiset seinät, ovat kuitenkin peräisin ainakin 1000-luvulta. Temppelin vanhimmat osat on tehty mustasta kivestä, joten ihmiset antoivat sille nimen "Kara Kelis", joka tarkoittaa "mustaa kirkkoa".
Armenian kirkon apostoli
On mielenkiintoista huomata, että suuresta pyhiinvaeltajien kokoontumisesta huolimatta temppelissä pidetään vain yksi jumalanpalvelus vuodessa, nimittäin pyhän apostolin juhlana, jota vietetään paikallisten tapojen mukaan 1. heinäkuuta. Tänä päivänä rukous apostoli Thaddeukselle kuuluu armeniaksi. Tosiasia on, että luostari kuuluu tälle paikalliselle kirkolle, ja iranilaisten armenialaisten keskuudessa sen kunnioitus on yleisintä.
Luostarissa on apostoli Taddeuksen varhaisin ikoni, josta tehtiin myöhemmin monia luetteloita, joita jaettiin kaikkialle ortodoksiseen maailmaan. Kuva yhdestä heistä on esitetty artikkelissa. Lisäksi Pietarin kirkossa säilytetään yksittäisiä katkelmia Vatikaaniin siirretyistä apostolin pyhäinjäännöksistä. Länsi-Euroopan taiteessa apostoli Taddeuksen kuvien välttämätön ominaisuus onalabardi, joka näkyy artikkelissa annetussa jäljennöksessä.
Jeesusveli
Kaikki edellä mainitut ovat yleisin tapa tunnistaa apostoli Tadeus, ja sillä välin jotkut tutkijat tunnistavat hänet toiseen evankeliumin hahmoon – Juudakseen, jota kutsuttiin Jeesuksen Kristuksen veljeksi, koska hän oli Joosef Kihlatun poika ensimmäisestä avioliitostaan. Ja tämä versio kiinnostaa myös. Ennen sen esittämistä huomioimme, että tämä evankeliumihahmo mainitaan myös Jaakobin nimellä, mikä ei saa hämmentää ketään, koska se vastaa useiden nimien käyttötapaa, joka mainittiin edellä.
Tämä perinne juontaa juurensa keskiajalle, jolloin ei vain Länsi-Euroopassa, vaan myös Venäjällä oli tapana tunnistaa apostoli Juudas (Thaddeus) Jeesuksen Kristuksen veljestä, joka mainitaan 6. Markuksen evankeliumin luku. Tässä suhteessa hänen ansioksi luetaan Juudaksen kirje, joka on osa Uuden testamentin tekstejä.
Israelin kuningasten jälkeläinen
Jos viivyttelemme tätä versiota, apostoli Thaddeus pitäisi tunnustaa vanhurskaan Joosef Kihlatun ensimmäisen avioliiton pojaksi, joka oli vain muodollisesti Siunatun Neitsyt Marian aviomies. Tässä tapauksessa pyhä apostoli on Israelin kuningasten Daavidin ja Salomon suora jälkeläinen.
Pyhän Raamatun mukaan apostoli Juudalla (Thaddeuksella) oli kolme veljeä Simeon, Juudas ja Josia sekä kaksi sisarta, joiden nimiä ei ole ilmoitettu. Koska he olivat kaikki vanhurskaan Joosefin, Neitsyt Marian kihlatun, lapsia, siitä tuli perinnekutsuvat heitä Herran sukulaisiksi ja korostavat, että huolimatta siitä, ettei heillä ole hänen kanssaan veristä yhteyttä, he kuuluvat kuitenkin samaan perheeseen.
Vanhurskaan Joosefin perintö
Mainitseessaan Jeesuksen Kristuksen veljet, joihin tämän version mukaan kuului apostoli Taddeus, evankelista Johannes sanoo, että he eivät aluksi uskoneet Hänen jumalalliseen olemukseensa eivätkä pitäneet Hänen saarnojensa sanoja tärkeänä. Sisaret kohtelivat häntä samalla tavalla.
Lisäksi, kuten Bulgarian pyhä teofylakti huomauttaa apostoli Taddeuksen elämässä, hänen Egyptistä palattuaan vanhurskas Joosef halusi jakaa hänelle kuuluneen maan poikiensa kesken. Hän antoi Jeesukselle tasavertaisen osuuden kaikkien kanssa huolimatta siitä, että hän ei syntynyt autua alta Neitsyt Mari alta, ei hänestä, vaan yliluonnollisella tavalla Pyhän Hengen aloitteesta.
Uskon saaminen
Veljet vastustivat hänen päätöstään, ja vain Juudas (Taddeus), joka tuki isäänsä, suostui yhteisomistukseen Jeesuksen kanssa hänelle jaettuun tonttiin. Tästä syystä häntä kutsuttiin Herran veljeksi. Koska, kuten edellä mainittiin, häneen viitataan usein nimellä Jaakob, ilmaisu ─ Jaakob, Herran veli, tuli myös käyttöön. Muista, että tämä on sama henkilö.
Vapahtajan maallisen palvelutyön myöhemmässä vaiheessa Juudas (Thaddeus) uskoi, että Jeesus oli juuri se Messias, jota koko juutalainen kansa oli odottanut vuosisatojen ajan. Hän kääntyi koko sydämestään Mestarinsa puoleenkuului 12 apostolin joukkoon. Siitä huolimatta apostoli, joka muisti entisen epäuskonsa ja piti sitä oikeutetusti vakavana syntinä, katsoi olevansa kelvoton kantamaan Jumalan veljen arvonimeä. Tämä näkyi hänen sovitteluviestissään, jossa hän kutsuu itseään vain Jaakobin veljeksi.
Kaksi kalenteripäivää
Venäjän ortodoksisessa kirkossa vakiintuneen perinteen mukaan pyhän apostoli Taddeuksen muistoa vietetään yleensä kahdesti vuodessa. Ensimmäisen kerran tämä tapahtuu heinäkuun 2. päivänä, jolloin Herran veljeä, apostoli Juudas Jacoblevia kunnioitetaan kirkon kalenterin mukaan. Yllä olevasta tekstistä voidaan nähdä, että hänet tunnistetaan apostoli Taddeukseen, jota ylistetään yhtenä Jeesuksen Kristuksen lähimmistä opetuslapsista ja seuraajista. Häntä kunnioitetaan jälleen 13. heinäkuuta juhlana, jota kutsutaan 12 apostolin neuvostoksi, koska hän on yksi heistä.
