Ihminen on määritellyt uskon muinaisista ajoista lähtien. Uskonto yhdistää monia kansakuntia, edistää niiden kehitystä, tulee kulttuurin perustaksi, luo moraalisia periaatteita ja opetuksia. Jo ihmisen olemassaolon alkuvaiheissa usko oli erottamaton tietoisuudesta. Ensimmäinen ihminen antoi jumalille nimiä, loi säännöt, joiden mukaan ihmisten tulisi elää, suoritti rituaaleja ja rituaaleja, ja ensimmäinen ihminen loi uskontojen perustan, jotka myöhemmin jakautuivat moniin suuntiin. Ei voida väittää, että yksi usko on hyvä, ja toinen ei voi heijastaa totuutta, koska jokainen näkee maailman omalla tavallaan, eikä tämä voi olla tuomitsemisen lähde. Intiassa tunnetaan jumalallinen kolminaisuus: jumala Brahma, Vishnu ja Shiva. Ensimmäinen on maailmankaikkeuden luoja. Sana "brahma" tai "brahma" on käännetty sanskritista "pappiksi", ja se kantaa kaikkien alkujen alkua.
Brahma - ensimmäinen intialainen jumala
Monet tutkimukset osoittavat, että Brahman kultti oli keskeinen hindulaisuus vasta Vedaa edeltävänä aikana. Se korvattiin myöhemmin Shivan ja Vishnun opetuksella. Syynä tähän oli Shakti-käsitteen popularisoituminen. Hänen mukaansa,jokaisella jumalalla on oma Voimansa eli Shakti - puoliso ja pääinspiraattori, ja yhteys tähän Shaktiin luo maailman. Tässä suhteessa jumalaa Brahmaa, joka symboloi maailmankaikkeuden luomista, ei tarvita.
On syytä huomata, että Veda-kaudelle on ominaista uudelleen harkitut näkemykset tästä jumalasta. Ajatus kaiken luojasta ei kuollut, koska hänen paikkansa otti Isä Jumala - Vishvakarman (hänellä on neljä käsivartta eri puolilla). Hänen uskotaan olevan Brahman prototyyppi puritaanisessa opissa. Ajatus tästä jumalasta on muodostunut vuosisatojen ajan ja se on muuttunut jatkuvasti. Brahma pysyi hindulaisuuden keskusjumalana pitkään, ja se muuttui vasta islamin tulon jälkeen.
Ikonografia
Jumala Brahma, jonka kuvauksen antaa ikonografia, on monia muotoja. Häntä kuvataan yleensä neljällä kasvolla ja neljällä kädellä. Hänen hiuksensa näyttävät huolimattomilta, jonkinlaisessa kaaoksessa, hänen partansa on terävä. Viittana jumala Brahma käyttää mustan antiloopin nahkoja, mikä luo kontrastin hänen vaatteiden valkoisen värin välille. Hän on kuvattu vaunuissa seitsemän joutsenen kanssa tai lootuksella, ja hänellä on vesiastia ja rukous.
Hän meditoi, joten hänen silmänsä ovat kiinni. Samaan aikaan on edelleen monia erilaisia käsityksiä siitä, miltä tämä jumaluus näyttää. Esimerkiksi hänen ihonsa väri voi joissain kuvissa olla kultainen, toisissa se voi olla punainen, vaunuissa voi olla hanhia, ei joutsenia. Joissakin hänen persoonallisuuksissaan voit nähdä halon. Brahma on lähes aina kuvattu parrakkaana jaon hindulaisuuden ainoa jumala, jolla on tämä ominaisuus, vaikka tähän kohtaan on poikkeuksia.
Brahman osav altiot
On olemassa luokitus v altioista, joissa Brahma voi asua. Ensimmäistä kutsuttiin joogaksi, ja siinä tämä jumaluus esiintyy henkensä ja saavutustensa majesteettisuudessa. Hän huokuu täydellistä itsetyytyväisyyttä. Se on ensimmäisessä tilassa arvokas askeeteille ja askeetteille. Toista kutsutaan bhogaksi ja se on maallisempaa.
Brahman tavallinen ulkonäkö, luonnolliset ominaisuudet, yksi tai useampi vaimo - tämä on maallikoille ominaista. Kolmannessa tilassa (vira) tämä jumala personoi rohkeutta ja kuninkaat ja soturit kunnioittavat sitä. Abhicharika - Brahman neljäs tyyppi - on vankan ja mahtavan jumalan kuva. Tällainen pelottava tila on tyypillinen niille, jotka haluavat päästä eroon pahantahtoisistaan.
Attribuutit-symbolit
Brahma voidaan tunnistaa hänen ominaisuuksistaan. Tunnetuin ominaisuus on kasvojen läsnäolo. Ne osoittavat pääpisteitä ja niillä on omat nimensä: pohjoinen - Atharva Veda, länsi - Samaveda, itä - Rig Veda, etelä - Yajur Veda. Neljä kättä symboloivat myös näitä suuntia. Yhdessä niistä Brahma pitää kädessään vesisäiliötä. Tämä selittyy sillä, että maailman perusta on kamandala (vesi), joka on olennainen osa kaikkia Brahman luomuksia.
Toisessa kädessä oleva rukous on aika, joka ei voi olla ikuista. Joutsenet tai hanhet, jotka liikuttavat vaunuja Brahman kanssa, ovat lokojen (maailmojen) henkilöitymiä. Maata edustaa lootus,joka on syntynyt Vishnun navasta.
Brahman päiden alkuperä
Intialaista jumalaa Brahmaa pidetään aineellisen maailmankaikkeuden luojana, joka itse syntyi lootuksesta ja jolla ei ole äidillisiä siteitä muihin jumaluuksiin. Syntymän jälkeen hän loi yksitoista ihmiskunnan esi-isä - Prajapatisin. Seitsemän Sapta Rishia, hänen tärkeimmät avustajansa maan luomisessa, luotiin mielestä, ja heistä tuli hänen poikiaan. Brahma-jumala loi omasta kehostaan naisen, joka tuli myöhemmin tunnetuksi monilla nimillä - Gayatri, Satarupa, Brahmani jne. Hän antautui rakkauden tunteelle ja hämmästyi tyttärensä kauneudesta. Kun hän kääntyi pois hänestä vasemmalle, Brahma ei voinut lakata ihailemasta häntä, ja niin syntyi toinen pää. Kun hän kääntyi pois hänestä yhä uudelleen ja uudelleen, uudet kasvot ilmestyivät. Sitten hän nousi ylös ja Brahma loi viidennen pään.
