Jokainen historioitsija, joka on erikoistunut Kiovaan liittyvään historiamme aikakauteen, tietää erittäin hyvin, kuinka tärkeä usko oli tuon ajan ihmisille, kuinka merkittävä sen panos yhteiskulttuurille ja v altion muodostumiselle oli. Siksi kaikille tähän osallistuville historioitsijoille on tärkeää tietää Venäjän ensimmäisen luostarin historia. Missä se ilmestyi, miten se rakennettiin ja miksi se on niin tärkeä? Yritetään selvittää se yhdessä.
Miksi tämä on sen arvoista?
Luostari on erittäin tärkeä osa kansamme historiallista perintöä ja kulttuurista rikkautta. Missä tahansa muinaisessa asutuksessa voit nähdä upeita ja vanhoja rakennuksia, jotka nostavat ylelliset kultaiset kupolinsa taivaaseen. Katedraalit ja temppelit tekevät vaikutuksen naapurimaiden siirtokuntien ja muiden maiden matkailijoihin. Luostarit eivät ole yhtä vaikuttavia. Kaikkiaan kirkkomme yhdistää 804 luostaria - sellainen määrä saa tahattomasti ihailla. Luostarin erikoisuus on sisällä vallitseva ilmapiiri. Sana ilmestyi sisäänmuinaisista ajoista ja tulee vieraasta termistä "yksi", joka symboloi mahdollisuutta olla yksin itsensä, uskonsa ja ajatusten kanssa – juuri siksi luostareita perustettiin antiikin aikana.
Yksi vanhimmista slaavilaisista kaupungeista on Novgorod. Se oli äärimmäisen tärkeä sekä vallan, v altiollisuuden muodostumisen että aikansa kulttuurin, luovuuden ja uskonnon kann alta. Tässä on Jurjevin luostari. Historioitsijat väittävät lähes yksimielisesti, että tämä rakennus on Venäjän ensimmäinen luostari. Kuvia sen upeista seinistä, sisustuksesta löytyy erikoistuneista hakukirjoista ja kaikista kaupungin oppaista. Luostari on todella kuuluisa, tänne tulee vuodesta toiseen sekä pyhiinvaeltajia että uteliaita kansalaisia eri puolilta planeettaa.
Ja jos tarkemmin?
Yksi Venäjän ensimmäisistä luostareista perustettiin majesteettisen Volhov-joen rannoille. Aloite rakentaa tänne uskonnolliselle kulttuurille omistettu rakennus, kuten historiallisista aikakirjoista tiedetään, kuuluu Jaroslav Viisaalle. Aluksi pystytettiin pieni luonnonpuusta valmistettu kirkko, ja jonkin ajan kuluttua rakennus kasvoi, ja sen tarkoitus muuttui jonkin verran - näin Jurjevin luostari ilmestyi. Muinaisina aikoina mikä tahansa luostari ei ollut vain jumalien palvontapaikka, vaan myös linnoitus, joka suojeli tavallisia ihmisiä vihollisen hyökkäyksen aikana. Todellisen luostarin muurien piiritys vei paljon aikaa, päättyi hyvin usein mihinkään. Sattui niin, että luostarit ottivat vihollisen iskun ensimmäisinä seuraavan sotilaallisen konfliktin aikana.
Samaan aikaan suojatoiminnon kanssa oli merkittävääkoulutuksellinen. Tiedetään, että Venäjän ensimmäinen luostari perustettiin Volhovin rannoille paitsi tavallisten ihmisten suojelemiseksi. Siihen aikaan se oli keskeinen koulutuskeskus. Luostarin seinissä säilytettiin muinaisia kirjoja, täällä opetettiin ihmisiä. Perinteisesti työpajat työskentelivät luostarin seinien sisällä. Jos tavallisten ihmisten elämästä tuli erityisen vaikeaa, ministerit jakoivat ruokaa ja vaatteita apua tarvitseville. Jokainen suuressa tarpeessa oleva saattoi luottaa pyhien ihmisten apuun.
Mitä tapahtui seuraavaksi?
Venäjän v altakunnan kaatumisen myötä slaavilaismaissa ei ole enää tukea uskonnolle. Neuvostoviranomaiset aloittivat rakennusten uudelleensuunnittelun ja toiminnallisuuden muuttamisen ohjelman. Monet kohteet menivät konkurssiin ja suljettiin, sen jälkeen ne ovat olleet hylättyinä pitkään tai ovat pysyneet sellaisina tähän päivään asti. Jotkut avasivat klubeja, kahviloita. Viime vuosina luostareita on elvytetty aktiivisesti. Uusia uskonnollisia instituutioita avataan.
Tietoja Jurjevin luostarista tarkemmin
Tämä uskonnollinen rakennus on noin 4 km:n päässä Veliki Novgorodin modernista keskustasta. Volhovin rannoille pystytettiin ainutlaatuinen rakennus. Tätä luostaria kunnioitetaan yhtenä vanhimmista ortodoksisista monumenteista kaikissa slaavilaisissa maissa. Luostarin nimi annettiin sen perustajan muistoksi: kun Jaroslav Viisas kastettiin, hänet nimettiin Juriksi. Tähän päivään asti säilyneet kronikat kertovat siitä, milloin ensimmäiset luostarit ilmestyivät Venäjälle. Niistä voidaan päätellä, että vuonna 1119 pohjalla, entinen puinenkirkot alkoivat rakentaa kivikatedraalia, jolle annettiin nimi St. George. Sitten luostarista tuli tasavallan henkinen keskus. Jonkin ajan kuluttua siitä tulee suurin ja voimakkain kirkon hallussa oleva juoni.
Mallistuminen, jonka Katariina järjesti 1700-luvulla, aiheutti laskun. Asiakirjat, jotka kertovat, milloin ensimmäiset luostarit ilmestyivät Venäjälle, mikä kohtalo heitä myöhemmin odotti, antavat käsityksen uskonnollista instituutiota kohdanneista ylä- ja alamäistä. Tiedetään, että vuosisata Katariinan uudistusten jälkeen aloitettiin ainutlaatuisen rakenteen entisöinti. Tämä aiheutti mittaamattoman vaurauden - vanhimpien freskojen - menetyksen. Vain harvat ovat selviytyneet tähän päivään.
Jurievin luostari: kohtalon käänteet
Tiedetään, että Venäjän ensimmäinen luostari perustettiin Maguksen rantojen lähelle. Lukuisista monimutkaisista kohtalon käänteistä huolimatta tämä esine on edelleen olemassa. Nykyään tämä luostari kutsuu vain uskovia miehiä. Samalla se on historiallinen, arkkitehtoninen muistomerkki, joka antaa nykyajan ihmiselle käsityksen siitä, kuinka he asuivat ja työskentelivät muinaisen Venäjän aikana. Veliki Novgorodin hiippakunta on vastuussa luostarista. Kohteeseen kuuluu arkkimandriittirakennus. Täällä on avattu uskonnollinen koulu.
Muinaisen Venäjän ensimmäinen luostari rakennettiin Pyhän Yrjön katedraalin ympärille. Tämä elementti ei ole ainoa tärkeä osa arkkitehtonista kokonaisuutta. Luostarimailla on vielä kaksi katedraalia: Spassky, Ex altation of the Cross. Yksi kirkko on avoin ja toimiva,nimetty Burning Bushin mukaan. Kaikkia neljää paikkaa käytetään palvontaan. Sodan aikana arkkienkeli Mikaelin temppeli tuhoutui. Aikoja sitten alkaneet kunnostustyöt ovat jo täysin valmiit. Yksi paikallisista nähtävyyksistä on kellotorni, jonka korkeus on 52 metriä. On legenda, joka kertoo, että kohde oli alun perin suunniteltu korkeammalle. Muutokset suunnitelmaan tehtiin Nikolai I:n painostuksesta. Uskotaan, että hän toivoi, että Ivan Suuren Moskovan kellotorni pysyisi hallitsevana. Minun piti poistaa projektista keskitaso vähentääkseni rakennuksen korkeutta.
Luostarit: mitä muuta tiedetään?
Novospassky on yksi ensimmäisistä ortodoksisista luostareista Venäjällä. Se sijaitsee Tagankan takana. Rakennus rakennettiin Ivan Ensimmäisen hallituskaudella. Aikakirjoista tiedetään, että perustaminen tapahtui vuonna 1490.
Yhtä kuuluisaa luostaria kutsutaan Borisoglebskiksi. Se perustettiin aikana, jolloin Dmitri Donskoy oli vallassa. Tavallisten ihmisten keskuudessa Trinity-Sergius Lavra on erittäin suosittu. Tämän oletetaan olleen jonkin aikaa maan suurin luostari. Lavra on erittäin tärkeä osa kristinuskon muodostumista slaavilaisissa maissa. Ei kuitenkaan pidä aliarvioida Pihkova-Petšerskin uskonnollisen laitoksen merkitystä historian kann alta. Se on luotu erityisesti miehille. Perustamisvuosi, joka tunnetaan aikakirjoista, on 1473. Erottuva piirre ovat vahvimmat luostarin suojaavat seinät sekä tornien, porsaanreikien läsnäolo, mikä antoi pyhän rakennuksen asukkaille mahdollisuudenpuolustaa itsenäisyyttäsi jopa erittäin voimakkaan vihollisen edessä.
Koko maa tietää
Venäjän ensimmäisten luostarien perustamisaikaan viitaten on syytä mainita Suzdalin perustavanlaatuiset rakennukset. Ja nykyään niitä kunnioitetaan uskomattomana rikkautena, poikkeuksellisen merkittävänä kulttuuriperintönä. Kuten jotkut historioitsijat sanovat, Muromiin pystytetty voi kilpailla Pyhän Yrjön luostarin kanssa oikeudesta tulla vanhimmaksi - sitä kutsutaan Vapahtajan kirkastukseksi. Tämä luostari luotiin erityisesti miehiä varten. Vaikka se ei olisikaan vanhin, se kuuluu ehdottomasti vanhimpien, tärkeiden, kulttuurin, historian ja uskonnon kann alta merkittävien luetteloon. Erottuva piirre on laaja valikoima ikoneja, joissa on epätyypillisiä juonia, jotka ovat säilyneet muinaisista ajoista. Ihmiset tulevat Muromiin nähdäkseen nämä kauniit kuvakkeet kaikki alta maailmasta.
Luostarin historia
Kiovan Venäjän ensimmäisiä luostareita alettiin rakentaa vuoden 988 jälkeen, eli sen virallisen hetken jälkeen, jolloin maa otti kristillisen uskon v altiokseen. Kuten historioitsijat sanovat, niinä päivinä ihmiset elivät suoraan sanottuna huonosti, elämä oli äärimmäisen vaikeaa, joten jokainen yritti löytää lohtua itselleen, tien yksinkertaisempaan olemassaoloon. Juuri tällaisten väsyneiden, epätoivoisten ja eksyneiden ihmisten tarpeisiin ilmestyivät ensimmäiset luostarit. Ne luotiin, jotta ihmiset voisivat toivoa ja luottaa lohdutukseen. Kuka tahansa voisi tulla tänne. Sillä ei ollut väliä mihin luokkaan ihminen kuului, millainen hän oli. Jos joku halusi kääntyä Jumalan puoleen, hänet sallittiinluostari. Tiedetään, että monet tuon ajan ruhtinaat menivät luostareihin elämänsä loppua kohti. Tämä käytäntö oli yleinen myös bojaareiden keskuudessa. Legendoista melkein jokainen maanmiehistämme tietää Ilja Murometsista. Tämä on sankari, jolla ei ollut vertaa. Harva tietää, että todellinen henkilö, jonka elämäntarina legenda ilmestyi, päätti elämänsä Petsherskin luostarissa, jossa hän vannoi munkin valan.
Lyhyesti sanottuna ensimmäiset luostarit Venäjälle ilmestyivät rikkaiden armosta. Tuohon aikaan näitä instituutioita kutsuttiin ktitorskyiksi. Jokainen, jolla oli riittävästi varoja, sai aloittaa luostarin rakentamisen. Näin syntyivät ensimmäiset Kiovan uskonnolliset instituutiot. Ruhtinaat perustivat ne, bojarit antoivat panoksensa.
Uudet ajat ja uudet paikat
Jonkin ajan kuluttua Venäjän ensimmäisen luostarin ilmestymisen jälkeen kristillinen uskonto saa paljon voimakkaamman perustan kuin ennen. Uskonto leviää Kiovan ulkopuolelle. Se on hyväksytty muinaisen Venäjän eri osissa. Kansalaisinstituutiot ovat täysin riippuvaisia siitä, kuka niille rahaa jakaa. Aikakirjoista on tullut tieto useista melko laajoista instituutioista meidän päiviimme asti. Esimerkiksi Venäjän ensimmäisen suuren luostarin uskotaan olevan Kiev-Pechora. Hänen lisäksi Kiovassa oli 1100-luvulla 14 muuta melko suurta luostaria. Toiset 26 oli Novgorodissa, neljä - Pihkovassa, kolme - Tšernigovissa. Chronicles raportoi 14 luostarista, jotka olivat olemassa 1100-luvulla VladimirissaSuzdalin ruhtinaskunta. Siihen aikaan usko Jumalaan oli poikkeuksellisen vahvaa. V altava määrä tapauksia tunnetaan, kun prinssi ei lähtenyt sotaan ennen kuin hän sai pyhän isän siunauksen. Tästä syystä länsimaiset kansat alkoivat kutsua Venäjää pyhäksi, koska jokaisessa kaupungissa oli luostareita, temppeli tai useita.
Kiova-Petshersk Lavra
Joidenkin historioitsijoiden mukaan hän on ensimmäinen luostari Venäjällä. Sen uskotaan perustetun vuonna 1051. Jos vertaamme tätä päivämäärää yllä olevaan Volhovin lähellä sijaitsevan rakennuksen päivämäärään, voimme nähdä, että tapahtuma tapahtui aikaisemmin. Kiistat vanhuuden ensisijaisuudesta johtuvat kuitenkin siitä, että vaikka tiedemiehet epäilevät puukirkon rakennusajankohtaa, josta myöhemmin tuli Novgorodin lähellä sijaitsevan luostarin tukikohta. Kiev-Petchersk Lavran perustamisen aloitteentekijä oli Jaroslav Viisas. Uskotaan, että ainutlaatuinen uskonnollinen paikka, joka on merkittävä pyhiinvaeltajien kann alta tähän päivään asti, sai alkunsa pienestä luolasta Berestovissa, asutuksesta, jonka Kiovan ruhtinaat valitsivat kesälomapaikakseen. Hilarion kaivoi luolan ulos, jotta voisi rukoilla yksinäisyydessä. Tulevaisuudessa tämä pyhä isä saa metropoliitin aseman. Samasta luolasta tuli Anthony, ensimmäinen venäläinen erakko, asuinpaikka.
Muinaisessa venäjän kielessä luolia kutsuttiin luoliksi. Sieltä tuli yhden Venäjän ensimmäisten luostareiden nimi. Aluksi kirkot, sellit - kaikki tämä järjestettiin luolissa. Kuitenkin jo 1000-luvulla oli mahdollista pystyttää maanpäällinen rakennus. Hänenensin rakennettu puusta, jonkin ajan kuluttua uudelleen rakennettu kivestä. Näin ilmestyi taivaaseenastumisen kirkko. Nykyään se houkuttelee historian, taiteen, kulttuuriperinnön asiantuntijoita sekä pyhiinvaeltajia kaikki alta maailmasta – sillä on v altava kokoelma muinaisina aikoina tehtyjä freskoja ja mosaiikkeja.
Kehitys ja kasvu
Pikkuhiljaa Venäjän ensimmäinen luostari kasvaa ja laajenee. Luolat muuttavat vähitellen tarkoitustaan - niistä tulee lepopaikkoja, pyhäinjäännöksiä. Täällä vierailevat pyhiinvaeltajat tulevat eri puolilta maailmaa. Eniten luostarissa he kunnioittavat Theodosius of Pechora, Anthony. Vihollisen ryöstöt kerta toisensa jälkeen johtavat tuhoon, mutta 1100-luvulla rakennus päätettiin suojella vahvoilla muureilla, jotta pyhät ihmiset voisivat pitää puolustuksen. Vuonna 1240 Batu kuitenkin piiritti ja kukistaa kaupungin ja ottaa luostarin v altaansa. Pian elämä palautuu jälleen. Vuonna 1598 luostari sai Lavran statuksen, ja tämän vuosisadan lopusta ja seuraavan vuoden alusta se on ollut ortodoksisen katolisen papiston konfliktin keskus. Viime kädessä ortodoksiset pitävät Lavraa.
Upean luostarin nykyinen ulkoasu on tulosta laajasta rakennustyöstä, joka alkoi 1600-luvun lopulla ja päättyi vasta seuraavan vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Työ ei kuitenkaan pysähtynyt pitkään - Lavra valmistui useaan otteeseen pääasiassa klassismin tyyliä noudattaen.
YanchinLuostari
Vain harvat tietävät Venäjän ensimmäisestä luostarista. Niin tapahtui, että naisten luostaruuden aihe ei periaatteessa herätä liikaa julkista huomiota. Tähän päivään asti säilyneet tiedot viittaavat siihen, että ensimmäinen naisille luotu luostari oli Kiovaan rakennettu Yanchin, jota kutsuttiin myös Andreevsky-Yanchiniksi. Se asetettiin Vladimir Monomakhin sisaren kunniaksi, lempinimeltään Yanka kotipiirissä. Anna Vsevolodovna tuli ortodoksisuuden historiaan näkyvänä henkilönä, joka edisti uskontoa Venäjän alueella. Hän oli linkki Konstantinopoliin, aktivisti, joka kehotti aikalaisiaan olemaan nöyrempi ja hurskas. Ja nykyään historioitsijat tietävät, että nunna oli erittäin aktiivinen. Tuleeko hänestä heti nunna? Historioitsijat uskovat, ettei sellaisia aikeita ollut. Anna oli kihlattu kaukaiselle prinssille, joka pakotettiin luostariin omassa maassaan. Uskollinen morsian ei tuhlannut aikaa seuratakseen polkuaan. Hän ei ollut velvollinen tekemään niin, mutta hänen tekonsa muutti monella tapaa ortodoksisuuden kohtaloa Venäjällä - jenkit avasivat luostarin ja myöhemmin naiskoulun sen kanssa.
Elämä meni niin, että Anna Vsevolodovnan piti mennä Konstantinopoliin useammin kuin kerran. Hän toi sieltä uusia tapoja ja tapoja kotimailleen, tutki säädöksiä ja käsikirjoituksia, hankki tärkeitä materiaaleja, jotka myöhemmin auttoivat häntä hänen pyhässä työssään kotimaissaan. Kotiin palattuaan prinsessa kääntyy isänsä puoleen ja pyytää luostarin rakentamista. Veli tukee nuorta tyttöä. Vuonna 1086 tehtiin päätös: Vsevolod käskee laittaaAndreyn mukaan nimetty temppeli, johon ollaan luomassa luostaria. Luostarin virkaa hoitaa prinssin tytär. Hän päättää pitää kodin lempinimensä aikakirjoissa; itse luostari sai lempinimen Yanchin. Hän oli uskomattoman komea. Aikalaiset kuvailivat häntä hämmästyttäväksi ja majesteettiseksi. Toistaiseksi se ei ole säilynyt - tuli kulutti rakennuksen Batun aikana.
Jo uuden luostarin olemassaolon ensimmäisenä vuonna prinsessa tuottaa joukon tyttöjä opiskelemaan luostarin koulussa. Tytöille opetetaan käsityötä, anna heille kirjoitus- ja laulutaidot. Täällä he opettavat ompelutaitoja ja erilaisia käsitöitä. Sanalla sanoen, painopiste on tytöille hyödyllisimpien taitojen hankkimisessa.
